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在我国社会主义革命和建设的伟大实践中，各条战线上都涌现出许多优秀共产党员、先进模范人物。其中雷锋和孔繁森这两个先进典型，集中地体现了我党全心全意为人民服务的宗旨；他们的精神影响着全党、全国、全军，富有广泛的代表性，具有强大的感召力和生命力，是我们党的一笔宝贵的精神财富。他俩的思想意识、道德品质、精神状态和可贵行动，具有鲜明的共同性和时代特点。
1.雷锋和孔繁森精神的产生和形成，都是在风浪中锻炼、逐步成长的。
雷锋和孔繁森这两个先进典型和一般人一样，都是吃五谷杂粮长大的，都有自己的家庭。一是他们都出生在20 世纪40 年代（雷锋出生于1940年，孔繁森出生于1944年），是同时代的人。二是他们都出生在贫苦的农民家里，有着苦难的童年，都是“苦水中泡大、红旗下成长”的人。三是他们都参军当过兵、当过工人，青年时代的生活、工作经历相似。从上述情况，我们可以看到，他俩在成长的家庭、社会环境、工作经历等方面基本相同。然而客观环境只是一个方面，问题的关键是他俩都没有停留在良好的外界条件，而把客观因素化为主观的努力，致力于长期的实践，在风浪中锻炼，而使自己的思想逐步成熟起来。他们没有忘记劳动人民和共产党员的本色，时时、事事、处处都以共产党员的标准严格要求自己，始终保持共产党人的先进性。
2.雷锋和孔繁森精神都具有“平凡中见伟大”的特点。
从牺牲的环境看，雷锋、孔繁森都属突发的偶然事故而因公殉职。从牺牲的年龄看，雷锋才20挂零，是一个朝气蓬勃的青年人；而孔繁森也刚过50。他俩的一生中，虽没有像黄继光、董存瑞等烈士在硝烟弥漫的战场上手托炸药包、用胸膛堵敌人枪眼的英雄壮举；没有蔡永祥、欧阳海等烈士抢险救人的壮烈场面；没有铁人王进喜那种“石油工人吼一吼，地球也要抖三抖”的豪情壮志；也没有像那些为保卫人民生命财产安全而挺身与持枪、持刀歹徒英勇搏斗的英雄事迹。他们所做的事虽都是平凡的事，但却又是一般人难以做到的，他们的精神可贵之处正在这儿。雷锋把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去，青春年华在平凡的岗位上闪发金光。孔繁森集中体现了在新的历史条件下，党的领导干部为党和人民的事业生命不息、奋斗不止的理想追求和精神风貌。他们不曾有豪言壮语，却一丝不苟默默地执著追求；他们不曾有惊天动地的业绩，却始终为那“神圣的承诺”不停地作出自己的奉献。他们生命虽短，但都爆出炽热的火光。雷锋精神和孔繁森精神的价值，高就高在“平凡中见伟大”。
3.雷锋和孔繁森精神的形成，都与以科学的理论武装自己的头脑，树立正确的世界观、人生观和价值观分不开的。
努力学习马列主义、毛泽东思想，是雷锋精神和孔繁森精神形成的根基，也是共同的时代特点。雷锋是用马列主义、毛泽东思想武装起来的共产主义战士。他把毛泽东思想当作“粮食”、“武器”、“方向盘”，发扬“钉子”精神，坚持不懈地学，认真掌握马克思主义的立场、观点和方法，把它们运用到自己的实践中去。孔繁森从青年时代起，就以雷锋为榜样，认真学习马列主义、毛泽东思想，以科学的理论武装自己的头脑。入党后，他自觉坚持共产主义理想，树立起马克思主义的世界观、人生观，努力实践共产党人全心全意为人民服务的根本宗旨。他进藏工作期间，以邓小平建设有中国特色社会主义理论为指导，以建设西藏、繁荣西藏为己任，忘我工作，无私奉献，用自己的汗水和生命谱写了一曲为党和人民的事业，为促进民族团结鞠躬尽瘁、死而后已的壮丽篇章，实践了一个共产党员的崇高理想，为广大党员、干部树立了光辉的榜样。
4.从雷锋精神到孔繁森精神有个继承和发展的时代要求。
一切先进思想的延续都离不开后人的继承和发展。雷锋精神发展到今天，已经不仅仅是雷锋个人思想行为的反映，而是汇聚了党和人民在社会主义思想道德建设上的成果，凝结了无数为人民无私奉献的先进典型的创造性实践。雷锋精神既体现了各种先进的思想道德所共有的包容性和吸纳性，更是无产阶级思想道德本质特征的反映。雷锋精神之所以有经久不衰、为国人共识的生命力，就在于它通过一个又一个具有时代特征的先进典型得到丰富和延伸。孔繁森是新时期的雷锋，90年代的焦裕禄。他的精神既是雷锋精神的继承和延伸，更是雷锋精神的深化和创造。他们的精神都是共产主义思想道德品质在不同时代闪发出的光彩。
雷锋和孔繁森虽然所处的地位、担负的职责不一样，牺牲的年龄、年代不同，但其精神的内涵是统一的。
1.雷锋精神到孔繁森精神，都适应了时代发展的要求，代表了社会进步的方向，体现了社会主义制度对思想道德的要求。
雷锋当时处在我国基本完成社会主义改造和开始建设社会主义时期。中国共产党领导的社会主义革命和建设，需要千百万优秀的建设者；当时我国的经济、政治形势，也为良好的社会风尚、优良的道德品质创造了良好的社会氛围。周恩来同志对雷锋的“憎爱分明的阶级立场，言行一致的革命精神，公而忘私的共产主义风格，奋不顾身的无产阶级斗志”的题词，概括了雷锋精神的时代特色。孔繁森精神形成于80年代和90年代初，这时党的工作重点已转移到以经济建设为中心上来，我国正处在改革开放的新时期。孔繁森作为党的领导干部的优秀代表，不但具备了雷锋身上的优良品质，而且还具备了作为一个领导干部的开拓进取精神。来了寻找阿里的发展优势，全地区106个乡，短短几个月时间， 孔繁森就跑了98个，为制定建设新阿里的蓝图打下了坚实的基础。总而言之，雷锋和孔繁森的先进事迹，正是集中体现了社会先进的思想道德，是新的社会制度在思想道德建设上必然产生的结果。雷锋和孔繁森精神，正是在共产党领导的社会主义制度下的中华大地上开放出来的花朵。
2.雷锋精神和孔繁森精神同民族的传统美德结合在一起。
中华民族几千年来形成的传统美德，如“国家兴亡、匹夫有责”的爱国精神；“扶贫济困，助人为乐，吃苦耐劳，勤俭节约等优良品质；在人民群众中形成的拥护真、善、美，唾弃假、恶、丑的朴素道德准则；等等。这些民族的传统美德，在雷锋和孔繁森身上都得到了充分的体现。人们从雷锋、孔繁森身上，不仅看到了社会主义、共产主义的高尚思想品质，而且也看到中华民族优秀传统道德的继承和发扬。他们的高风亮节是在平凡岗位上通过一件件小事反映出来的。人们看到，他们的是非观、荣辱观、苦乐观、价值观都是普通人经常遇到和需要解决的问题；而且他们的模范行为和事迹不是可望不可即，而是人人可以学，人人经过努力都可以做到的。事实证明，我国人民的优良传统是应当发扬光大而不可丢弃的。
具有高尚的共产主义道德，是雷锋和孔繁森这两个先进人物的根本共同点。探索从雷锋精神和孔繁森精神产生、形成和发展的历史轨迹，我们可以把它归结到共产党人的党性锻炼上、道德修养上，归结到要把实践全心全意为人民服务这一宗旨，作为共产党人的人生奋斗目标。
全心全意为人民服务，是中国共产党人的宗旨和精神风格，又是社会主义道德建设的基本出发点和最终归宿。在长期的革命战争中，中国共产党人以这种崇高的精神支配自己的行为。在革命斗争中不怕敌人的残酷迫害，不怕枪林弹雨，不怕雪山草地，为中国人民求解放、谋幸福，终于取得了中国革命的胜利。在革命胜利以后，党把这种传统作风和崇高品格发扬光大，在国家政府、国家工作人员和全国人民中提倡和弘扬这种精神，给我们社会的精神风貌带来了极大的进步。“为人民服务”，已成为中国人民心目中美好、神圣的字眼，成为人民高尚思想境界、精神境界的追求目标，成为社会主义道德的集中体现。为人民服务精神的弘扬，是我国社会主义社会树立良好的社会风气，建立良好的新型人际关系，各项工作顺利开展，培养一代又一代具有高尚境界的社会主义公民的重要因素。江泽民同志对雷锋精神作了高度概括，指出：“雷锋精神的实质，是全心全意为人民服务，为了人民的事业无私奉献”。党的干部只有牢记党的全心全意为人民服务的宗旨，确立“为人民而死，就是死得其所”的生死观，“为人民吃苦，虽苦犹甜”的苦乐观，“人民富裕我欢乐，人民幸福我幸福”的幸福观，才能真正成为人民的公仆。必须明确，如何对待群众，能不能努力实践党的全心全意为人民服务的宗旨，能不能保持同人民群众的血肉联系，能不能老老实实向人民群众学习，能不能坚定不移地维护人民群众的利益，是一个根本立场问题，是一个世界观问题，是党性重要而集中的体现。我们应该脚踏实地，夙兴夜寐，殚精竭虑，奋不顾身地工作。只有像雷锋、孔繁森同志那样，为人民为社会为民族为集体的利益，毫不保留地贡献出自己的聪明才智，才是光荣的人生、闪光的人生。