坚持党的优良传统和作风要牢固树立科学的世界观，本文主要内容关键词为：世界观论文,牢固论文,优良传统论文,作风论文,树立科学论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
一、党的优良传统和作风的提出及形成
中国共产党从1921年诞生到现在已经走过了75个春秋了。关于党的作风这一概念，则是在党建立二十年后，其间历经北伐战争、土地革命战争和抗日战争三次伟大的革命战争实践，在总结正反两方面经验和教训基础上提出和发展起来的。毛泽东同志第一次提出党风这个概念，是在《整顿党的作风》一文中。而比较集中地论述党风和党风建设问题，始见于《改造我们的学习》、《整顿党的作风》和《反对党八股》等著作中。这时提出的党风概念，一方面把处理党内外关系上的作风称之为党风；另一方面又把学风、文风也归结为党风。就此而言，党风的含义是广泛的，包括党在各方面的具体作风。然而全面、系统、完整、科学的论述和概括党的三大作风和党风的重要性以及党风建设的思想、理论，则是1945年毛泽东同志在党的七大上所作的政治报告，即《论联合政府》一文。他说：“以马克思列宁主义理论思想武装起来的中国共产党，在中国人民中产生了新的工作作风，这主要的就是理论和实践相结合的作风，和人民群众紧密地联系在一起的作风以及自我批评的作风。”并强调，这三大作风，是中国共产党区别于其他任何政党的显著标志。
党的三大作风，反映了辩证唯物论的基本要求，一切从实际出发；解决了历史唯物主义的核心问题，人民群众是物质财富和精神财富的创造者；提供了实现党的路线和任务的保证，及时纠正自己的缺点和错误。
三大作风，表现了共产党人正确对待马列主义理论的态度，正确对待人民群众的态度和正确对待自己的态度。所以，邓小平同志曾在党的十一届代表大会上突出强调：我们一定要恢复发扬党的优良传统和作风，只要我们共产党的队伍是整齐的，步调是一致的，作风是正派的，我们就能无往而不胜。
二、党的优良传统和作风来源于科学的世界观
马克思、恩格斯在最初提出关于建立独立的无产阶级政党理论时就指出，共产党人要无条件地掌握无产阶级科学世界观，要使自己的生活方式和活动符合党的目的。中国共产党是中国工人运动和马列主义相结合的产物，“是工人阶级和劳动人民中先进分子的集合体”，是中国无产阶级阶级性最高而集中的表现。党的这一性质，规定了中国共产党人的世界观是马克思主义的世界观，它的作风是马克思主义世界观指导下特有的行为作风。于是它认识世界，便以唯物辩证法为指导，使理论与实际相结合，主观与客观相一致，认识和实践相统一。它改造世界，则从人民群众是历史的创造者这一唯物史观出发，坚持一切为了人民，一切依靠人民，从群众中来，到群众中去的群众路线，以此推动社会的发展与进步。它考察世界则从矛盾的法则入手，把批评和自我批评的方法，作为解决党内基本矛盾和进行人民内部自我教育的基本方法，以坚持真理，修正错误，巩固和增强党的团结，人民内部的团结，维护政治稳定和社会稳定。正是在这种马克思主义世界观指导下，在长期斗争中形成并且有别于其他任何政党的优良传统和作风，使我们党肩负起了历史的责任，人类的理想和现实的任务。
第一，党的理论联系实际的传统和作风，使我国在没有任何现成经验、现成模式可供借鉴和可供仿照的情况下，自力更生，艰苦奋斗，走出了一条建设有中国特色社会主义道路。实现了马列主义普遍原理同中国实际的结合。在毛泽东同志的领导下，经过反复探索，在总结成功与失败经验的基础上找到了符合中国国情的革命道路，创立了毛泽东思想，夺取了新民主主义革命的胜利，建立了社会主义制度。十一届三中全会以后，我们党又在邓小平同志的领导下，把马列主义毛泽东思想同中国现代化建设实践结合起来，同新时代特征结合起来，创建了建设有中国特色社会主义理论。在这科学理论的指导下，进一步解放和发展了生产力，在国际风云变幻的形势下，我国社会主义经受住了生死存亡的严峻考验，生机勃勃地阔步前进在社会主义现代化建设大道上。
第二，党的密切联系群众的传统和作风，使我们推翻了“三座大山”，建立了社会主义国家，并取得了改革开放的巨大成就。“群众是我们力量的源泉，群众路线和观点是我们的传家宝。”正是由于我们党紧紧地同人民群众站在一起、结合在一起，依靠广大人民群众的力量，夺取了新民主主义革命的伟大胜利。建国后同样依靠人民的力量，使得建国之初大量的反革命分子在几万万双眼睛的透视下，没有藏匿之地，而不得不低头认罪，接受改造重新做人；使得旧社会那种极端腐败的社会风气，在两三年内得到彻底地根治，树立了具有优良道德品质的新的社会风气；使得存在近千年的娼妓和近百年的吸毒等各类社会丑恶现象，在较短的时间内彻底消失。实现了从新民主主义向社会主义的过渡。社会主义现代化建设是一项极其艰巨复杂的任务，正是我们党紧紧地依靠群众，密切地联系群众，才形成了强大的力量，顺利地完成了自己的各项任务，取得了改革开放和现代化建设的成果。
第三，党的批评和自我批评的传统和作风，使党按照自身发展的规律，通过内部矛盾运动和斗争，不断总结经验教训，纠正错误，有“左”反“左”，有右反右，经受住了一次又一次的严峻考验。党也由不成熟走向成熟，由弱小走向强大，巩固了党的团结和统一，保证了党的路线、方针、政策的贯彻执行。使得中国共产党在世界风云变幻，社会主义运动处于低潮的形势下，依然屹立在世界的东方。
三、只有树立科学的世界观，才能始终保持和发扬党的优良传统和作风
改革开放是一场深刻的革命。从社会主义计划经济体制转变为社会主义市场经济体制，使我们面临着两个考验。一是执政的考验，实际上就是权力的考验；二是改革开放的考验，也就是商品和金钱的考验。能否经受住这两个考验，取决于共产党人的马列主义世界观是否坚定，共产党人的精神支柱是否牢固。因此，对党员干部必须加强理想、信念、人生观、价值观的教育，使之真正树立起马克思主义科学的世界观。
树立科学的世界观，必须首先要讲政治。讲政治是保持共产党员共产主义纯洁性、树立正确世界观的首要问题。世界观的核心问题是立场问题。立场不一样，看问题的角度就不同，得出的结论也不一样，共产党不能离开无产阶级党性立场谈世界观建设。不讲政治，就确定不了方向、立场、观念和原则。社会主义市场经济是和社会主义基本制度相结合的，和资本主义市场经济是有本质区别的。正如邓小平同志所说：“整个帝国主义西方世界企图使社会主义各国都放弃社会主义道路，最终纳入国际垄断资本的统治，纳入资本主义轨道。现在我们要顶住这股逆流，旗帜要鲜明。因为我们如果不坚持社会主义，最终发展起来也不过成为一个附庸国，而且就连想要发展起来也不容易。”对这一大事大非的问题，如果我们没有清醒的认识，就会在腐蚀与反腐蚀较量日益激烈的形势下丧失警惕，发生动摇，经不起权力、金钱、女色等诱惑而栽跟头。讲政治，说到底就是坚定不移地坚持马列主义的基本立场、观点和方法，坚持走建设有中国特色社会主义道路。讲政治，就是不能忽视国内阶级斗争在一定范围的存在，不能忘记国际范围存在的复杂的阶级斗争。讲政治，就是在阶级还存在的世界上，不能抛弃阶级分析的方法，用人性论或人道主义等去研究带有阶级斗争性质的社会问题。讲政治，就是不能不让马列主义、毛泽东思想，邓小平建设有中国特色社会主义理论占领我们的意识形态各领域。讲政治，是因为政治是经济的集中表现，必须从政治的高度来看待经济建设与发展，以保证经济持续、稳定、健康的发展。讲政治不是任何意义上阶级斗争的扩大化和“左”的一套。事实上，改革开放十几年来，无论是国内的还是国际的敌对势力，从来就没有放弃过他们自己的政治主张、政治观点，并且千方百计地采取各种方式进行他们的政治渗透，政治瓦解活动。
列宁说：“一个阶级如果不从政治上正确地看问题，就不能维持它的统治，因而也就不能完成它的生产任务。”现实生活中发生的，如有的只要能弄到钱，就支持、参与走私贩私活动，为骗子行骗提供方便等行为，这无论从组织角度看，还是从个人角度讲，都是不行的。产生这些错误行为的一个重要原因，就是因为不讲政治。作为党员，特别是领导干部，只有用科学的理论武装头脑，树立起正确的世界观，才能有坚定正确的政治方向，政治立场，才能够用客观的标准去认识社会，用正确的态度去对待人生，用严格的纪律去约束自己的行为。
树立科学的世界观，必须坚定建设有中国特色社会主义理论的信念。科学的理想和信念，是建立在对人类社会发展规律基本上的人生的追求和价值的选择，是做一个合格党员必须具备的条件。邓小平同志建设有中国特色社会主义理论，是当代中国的马克思主义。它第一次比较系统地回答了在中国这样一个经济文化比较落后的国家，如何建设社会主义、如何发展社会主义的一系列基本问题。它科学地揭示了社会主义的本质是“解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕”。这一科学概括，既包括了社会主义社会生产力问题，又包括了以社会生产关系为基础的社会关系问题。它阐明了社会主义社会的发展目标以及实现这个目标的根本措施和方法，并为我们坚持公有制又完善和发展公有制，指明了方向。共产党人只有用这一科学理论武装自己的头脑，坚定自己的理想信念，才能够校准市场经济条件下的政治方向，锤炼自己的道德情操和行为作风，摆脱消极因素和腐败思想的影响，投身于社会主义现代化建设。
树立科学的世界观，必须彻底解决为什么人的问题。为什么人的问题，是马克思主义世界观的根本问题，原则问题，也是检验党员干部世界观的试金石。以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人历来强调，我们是人民的勤务员，要全心全意为人民服务。在新形势下，邓小平同志把人民拥护不拥护，人民赞成不赞成，人民高兴不高兴，人民答应不答应，作为检验各项工作成败的标准。江泽民同志曾明确指出，政治问题从根本上讲，主要是对人民群众的态度问题，同人民群众的关系问题。所以，解决为什么人的问题，对党员干部来讲，是“当官做老爷”，还是做人民的勤务员；是人民的公仆，还是人民的主人；是为广大人民服务，还是为个人或少数人服务；是急人民群众之所急、想人民群众之所想，还是象过去剥削阶级那样骑在人民头上发号施令、作威作福；是向人民负责、为群众谋福利，还是只对个别领导负责、讨领导个人之欢心。从一定意义上讲，这个问题解决不好，政治局面就难于维持，天下就不会太平。千百年来的历史说明，民如水，水能载舟，亦能覆舟。这是一个颠扑不破的真理。只有解决了为什么人的问题。才能真正做到知民之所想，察民之所虑，亲民之所爱，为民之所急。这样，不管敌对势力怎样“分化”、“西化”我们，我们都能立于不败之地。
四、强调树立科学的世界观，是坚持和发扬党的优良传统和作风、反对腐败的根本措施
科学的世界观是人们思想和行为的基础。江泽民同志指出：“树立正确的世界观和人生观，无论过去、现在和将来，对于每一个干部和党员来说，都是首要的问题。”科学的世界观、价值观、人生观树立起来，人们就会义无反顾地为党的事业奋斗，为人民的利益献身，就能够消除腐败产生的主观根源。战争年代是这样，搞社会主义市场经济建设和改革开放仍然是这样。从反腐败斗争中揭露出来的腐化变质分子可以看出，他们当中有些人当初并非全都是贪得无厌之徒，有的开始还是比较守规矩的。可一旦解除了思想武装，放松了世界观的改造，贪欲一开，便如决堤的江河一发而不可收。最后由量变转为质变，把自己毁掉了。人非圣贤，要说在物欲面前一点也不动心是比较难的。但一个人若有了科学的世界观、人生观，就能做到有理智，严于律己，自重、自省、自警、自励，防微杜渐，坚持和发扬党的优良传统和作风，避免腐败。
首先，有了科学的世界观，领导干部就会加强自律，变督促“自律”为自觉地“自律”。从思想认识上，他就不会把以权谋私视作有本事，把追求低级趣味视为潇洒，把纸醉金迷、挥霍浪费称作是气度。在举止行为上，就能自觉地按照党纪政纪和法规来调整和约束自己，存正气，禁贪欲。在对自身要求上，就能做到“如临深渊，如履薄冰”，兢兢业业，表里如一，言行一致。凡是与党的宗旨相违背，与人民的意愿不相符的东西，都会弃之如敝履，各项“不准”就能落到实处。
其次，有了科学的世界观，党员领导干部就会自觉自愿地需要监督。提倡监督，欢迎监督，容许监督，自觉地接受监督，是一个国家、一个政党有力量的表现，也是政治上成熟的表现，是党的建设、政权建设必不可少的措施。毛泽东、邓小平同志都非常重视这个问题。江泽民同志在中央纪委六次全会上专门就这个问题作了阐述。邓小平同志在论述党的监督、群众的监督、民主党派和无党派民主人士的监督时说：“有了这几方监督，我们就会谨慎一些，我们的消息就会灵通一些，我们的脑子就不会僵死起来，看问题就会少一些片面性。共产党员谨小慎微不好，胆子太大了也不好。一怕党，二怕群众，三怕民主党派，总是好一些。”他还指出：“正因为相当多的领导同志思想不通，看起来监督就更加重要了，不搞群众监督就更危险了。”有效地监督是对自律不够的弥补。它可以使胆大妄为的人有所顾及，使思想作风差一些的人加强纪律性，使处在错误边缘的人提高警惕性。
再次，有了科学的世界观，整个社会风气好转就有了基础。近几年来不正之风屡禁不止，其最主要的原因是，我们有些党员干部放松了世界观的改造，其行为作风失去了标准，失去了规范，影响了行业风气和社会风气。邓小平同志说：“为了促进社会风气的进步，首先必须搞好党风，特别是要求党的各级领导同志以身作则。”历史和现实都说明一点，要想树立权威，保证政令畅通和贯彻执行，领导必须率先垂范，必须以身作则。否则，尽管在现实生活中已经制定了和正在制定很多的法律法规，并且从严治理，但若是一些党员干部的腐败现象仍无收敛，那么，要求老百姓去遵纪守法，必然就是一句空话。不久前江泽民同志郑重号召广大党员和各级领导干部，特别是高级干部，要重新学习“白求恩”，去做一个高尚的人，纯粹的人，有道德的人，脱离低级趣味的人，有益于人民的人。目的就是以良好的党风，带动和影响广大人民群众建设社会主义的精神文明。