广西城乡规划设计院 广西南宁 530022
摘要：本文通过对扬美古镇、芦墟古镇的调研分析，总结桂中古村镇的布局特点、建筑特点，揭露其与历史、地貌、河流、民族的关系，解读桂中地区外来移民的特点及与当地土著融合发展的状况。
关键词：桂中古镇 民居 移民
众所周知，广西是一个少数民族的聚居地，与此同时，这里还居住了占总人口65%的汉族人民。先秦时期，广西设桂林郡，由于交通能力限制，从北方派来的驻守和移民只停留在桂北一代，南部区域在很长一段时间都由百越的土著自由发展。直到明清时期，来自广东的汉族移民开始稳定迁入，与广西的少数民族尤其是壮族发生交融，在这些民族交融的地区，建筑和文化产生了新的异变。这种具有地方特色的民居样式，也是我国民居研究不可缺少的一部分。
1 桂中区域概况
1.1广西行政区域划分
按照广西行政区划，整个广西地区划分为5个区域：
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1.2主要河流
广西境内河流大多随地势从西北流向东南，河流分属珠江、长江、桂南独流入海、百都河等四大水系。
流经桂中地区的河流属于珠江水系。珠江水系是广西境内最大的水系，流域面积占广西土地总面积的85.2%，集雨面积50平方千米以上的河流有833条，主干流南盘江—红水河—黔江—浔江—西江自西北折东横贯全境，出梧州经广东入南海，在境内流长1239千米，两大支流——左江与右江分别与越南、云南勾连，向东于邕宁县宋村出汇集为邕江，后流入郁江——浔江——西江进入珠江水系。
1.3民族分部
广西世居民族有壮、汉、瑶、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、彝、水、仡佬等12个，另有满、蒙古、朝鲜、白、藏、黎、土家等其他民族44个。壮族是广西也是中国人口最多的少数民族，主要聚居在南宁、柳州、崇左、百色、河池、来宾等6市，汉族在各地均有分布，主要集中在南部沿海及桂东地区。
桂中所处区域是汉族、壮族的主要聚居地，因而在这里发生的民族融合也最为明显。
2 桂中古镇的布局及其形成的原因
镇，用于商品交换的集市逐渐稳定并有定居人群聚拢而形成的居民点。古时候，镇的形成往往有两种原因——经济或者政治，二者又都归于地理位置这一前提。前者以商业活动为主，自发性高；后者以执政机关意志为主，统一性强。
广西有四大古镇：桂林的大圩古镇、贺州的黄姚古镇、宾阳的芦圩古镇和南宁的扬美古镇。其中芦圩古镇和扬美古镇隶属于桂中地区，这两个古镇涵盖了两种成因，布局迥然不同，下文将依次分析。
2.1以商业活动为主要成因的古镇布局——扬美古镇
水运带来了无数港口、城镇的兴旺，扬美、大安就是由水运兴起的城镇。扬美古镇距南宁市约30多公里，位于左江下游的一个凹头处，三面环江，犹如一个半岛。明清时，越南与广东的贸易商品——以农产品为主经由左江运往珠江，路经此地，由于水势放缓，岸线凹曲，便在此停靠休息。久而久之，来往的商船也到岸边，相互交换所需，形成了集市。随着水路行走的商人索性定居于此，开辟家园。
探访扬美古镇现存的代表性建筑和节点，可以从中窥得这座古镇生长的脉络：
古码头
（1） 江面上壶口岛对面有8座建于明清时期的古码头，从南到北分别为新街埠、大湾埠、细湾埠、金马埠、那晚埠、云梯埠、杜屋埠、龙船埠，越南到广东的货物均通过这里中转。从前水运最兴盛的时候，整个沿岸灯火通明，无日无夜，操着各种口音的商人和船员砍价吆喝，十分热闹。
（2）金马广场
金马埠边上有一块20米见方的空地。从前货船到达后，因为码头紧张，不能长时间停留，货物在此暂时卸下，等待换船。精明的商人利用机会在空地上贩卖食物和生活物品，并且交换新奇的特产玩意儿。
（3）金马街
由金马广场向南形成一条主要的集市街，称金马街。它是金马广场的延续，延续了经营商品的功能。金马街上有五叠堂，建于清朝嘉庆年间，此户善于做豆食，物美价廉，远近闻名，一直保留下来。不同于临江街，金马街的商业氛围及其浓厚，临时小摊点遍地都是，不仅是扬美居民生活必需品的销售点，也是对外贸易的聚集地。
（4）三界庙
大湾埠旁有一座三界庙，庙中祭祀三界众神。文革时遭到破换，现仅存遗址。据传是扬美最古老，规格最高的建筑。靠山临江而建，占地近千平方米。最初是用于祈求水路平安的庙宇，后来扬美居住人数增多后，赋予更多公众生活的内涵，如唱戏、兼作私塾。
（5）临江街
在金马埠和大湾埠之间有一处长约300米，宽3.8米的街道，建于明清时期，目前保留完好，名为临江街，是一街两向的住宅区。相较北边的金马埠和龙船埠的荒凉景象，临江街无论从规划布局、建筑形象、环境用料都高出一个档次。这还要归功于旁边的三界庙。古人力所不及，认为福祸由神明决定，尤其在水上讨生活直面自然的人家，更为虔诚，深信越接近神明越得庇佑，因而有实力的人家纷纷选择三界庙周边建宅，使得临江街地块水涨船高。
古闸门。
（6） 道光年间扬美处于最繁盛的时代，建造古闸门主要是防范土匪强盗，在每道古闸后面都留守着古镇的民兵，甚至在有的闸门之间建有哨所，以供非常时期轮夜值守。当所有闸门都关闭时，任何人无法进入古镇。
（7）黄氏庄园
黄氏庄园是临江街最具代表性的建筑群，这座于乾隆年间修建的庄园带着浓厚的中原建筑气息，属于外来扬美定居的富庶大户。
（8）梁氏宗祠
扬美北面有大片的居住区，与临江街不同，这里没有种规整的城镇街巷模式，更像自然形态的村庄。在区域中心现存有梁氏宗祠，据考建于清代，梁氏在北宋时迁入广东顺德石蜡，其4世孙梁孟坚又迁至福建宁化石壁乡，在此之后，这一支梁氏开始在闽粤发展繁衍。或许是扬美梁氏的起源。这些家族族群与扬美的富庶商人各据一端，有互不干涉之意。
2.1以府治为主要成因的古镇布局——芦圩古镇
芦圩古镇，又称宾州古镇，位于广西壮族自治区宾阳县，虽有江流，但非主要运输水口之上，地势平坦，土壤肥沃，是当时广西贫瘠的山区地域中极少的平原，人口南迁进入桂中的首选地，因而成为古代宾阳境域州、郡、县治地所在地。
芦圩古镇有现存较为完整的古街道，位于旧县城遗址的南面，宾阳人称其为“南街”，其余旧址已基本破坏殆尽，因而笔者以南街为主要对象，同样探访现存的代表性建筑和节点，来寻找芦圩古镇的生长脉络（图2）：
思恩府试院
（1） 乾隆六年，右江道行署改建为科举贡院思恩府试院。咸丰八年（1858年）世乱而毁于寇。同治四年（1862年），知府熊寿山与邑绅陆生兰、蒋承周等筹款重建，规模如旧。据资料记载，思恩府试院“三年两试”以及“科考、岁考”，应试生员即驻考于此。知府考核宾、上、迁三县之士亦以试院就考设试棚仅2000余间。由思恩府试院可以看出芦圩古镇所处的政治文化地位。
二铺庙
（2） 翻修过的神庙，规模较小，应为土地庙的扩建，现为炮龙节开光点之一。
（3）街道
南街的街道，两侧为民居，形态呈现明显的城镇街巷模式，各家对街道开门，小开间大进深，彼此相连。现状青砖已被拆除，变成水泥画白线，偶有一两间坊间店铺，销售生活日用品和当地小吃。
（4）宝水江和南桥
宝水江也曾做运输之用，虽然江面宽度不大，但将南街和北部断开，以往需要摆渡才能通行，像一条天然的护城河，官衙建立在其北边，另三面环绕护城桥。明洪武六年，知州筹建南桥［4］，才使得南北联系起来。南桥形制朴素，但十分牢固耐用，是芦圩古镇唯一保存良好的明代建造物。
黄家大屋及后院
（5） 芦圩古镇内多为广东梅县、南海移民，以卢、李、黄三姓为主。南街上混居着一般百姓和富绅大家，黄家大屋是现今保存良好的富绅之家代表。
2.3结论
综上所述，扬美古镇以古埠码头为开端，沿左江呈线性布局，北面是早年迁入的先移民，南面是因水运生意定居的后移民，不同族群各据一方，中间为商业通道，布局自由，稍显凌乱，其中又带有自发的秩序，体现了以商业活动为主要成因的桂中古镇布局特点。
相较于扬美古镇，芦圩古镇的布局有明显人为的规划，府衙为于北端的轴心上，与孔庙和三联街组成内城，被护城河与城墙环绕，南街属于外城，设纵向直街，沿街布置城镇街巷式的房屋，体现了以府治为主要成因的桂中古镇布局特点。
3 桂中古镇的民居建筑特点
扬美古镇和芦圩古镇同在桂中，除了成因不同带来的规划布局迥异，二者的建筑风格也截然不同。
3.1扬美古镇民居建筑特点
扬美存留的明、清一进民居在布局上基本相同，坐西朝东三开间带前檐，左右四房，脊檩向里2-3檩处有神楼将进深一分为二，前为厅堂，后置粮仓，有门与后院连通。只是明代木材较宽裕，用抬梁式的7柱木框架，清代则为两侧山墙承重。
现留存完好的建筑群黄氏庄园坐南朝北，大门朝西，进入后到达前院，南侧有倒座，紧邻墙外池塘，倒座东面有一小门通外。东侧有厢房三间，均为一厅四房。中路一、二进前有檐廊，也是一厅4房，之间有庭院，两侧开门，西出巷道，东毗厢房。二进后为仆妇用房，整个平面形成工整的长方形。前院和中庭的进深与屋高几乎为1：1，与广府的三间两廊天井式布局差别较大，有齐鲁之风。
3.2芦圩古镇民居建筑特点
芦圩古镇民居均处于巷道系统中，普通民居皆有两进，两进之间与侧檐廊围合出一个天井，进深较小，对应地面上有方形凹洞，与广州西关民居相似。最具代表性的黄家大屋分为四进，一、二进为客厅，和普通民居一样有天井，且进门后左侧有土地神位嵌于墙上；三进为正堂，四进为厨房，后门开向池塘。整个布局皆为广府三间两廊式，两廊还有侧门与左右两座布局相同的陪屋的两廊相连。左右两路乃自家居住，中路是招待贵客用的。据文献记载，芦圩古镇有大量来自广东的移民，因而这里的建筑带有浓重广府风格。
但是芦圩古镇的民居却又不是纯广府的，尤其是一般百姓居住的房屋布局还留存了壮族人民的生活特点。门后侧墙堆放杂物，后有一房，向走廊开门，老年长辈居于此，天井周围是家庭活动的中心，厨房和饭厅安置在这里，有的还保留原始的火塘，体现壮家以火最为家庭核心的特色。二进右后还有一房，给子女和小辈居住，这与壮族民居的布局皆不谋而合，甚至可以说是在广府外壳之下的壮族生活内核。
3.3结论
纵观扬美古镇和芦圩古镇建筑风格的迥异，从源头上来看是由其移民群体决定的。
扬美古镇的移民尽管是顺着珠江水系而来的商客，却是以山东移民为主。这些汉人移民独立性高，不但与壮族交往甚少，内部族群之间还会划地而居，采用闸门等方式封锁街道，拒绝外人。因此尽管建筑装饰带着岭南特色，布局却是中原齐鲁之风。
芦圩古镇大量移民来源于广东地区，同时由于地理因素，这片平原原本还生活着大量的壮族原住民，两个族群在府治管辖下安稳混居，使得芦圩的建筑带有汉壮高融合的特点。
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图1黄氏庄园平面图2黄家大屋平面（上）芦圩一般民居（下）
图片来源：作者自绘
4 结语
通过对扬美古镇和芦圩古镇的探索与研究，笔者认为，桂中古镇有其独特的研究价值。其一，百越地区地处偏远，古时便是山高皇帝远的流放之地，它的布局形态有很高的自由度，成因较为单一，对追溯区域发展史有重要的意义；其二，由于广西的民族繁多，遍布全区，在民族融合地，建筑风格会发生一些奇妙的反应，给把握新时期地域特色建筑设计创造许多灵感。
参考资料
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论文作者:莫莉珊
论文发表刊物:《建筑学研究前沿》2019年20期
论文发表时间:2020/1/8
标签：古镇论文; 广西论文; 金马论文; 民居论文; 布局论文; 壮族论文; 临江论文; 《建筑学研究前沿》2019年20期论文;