论直觉思维在科技创新中的作用_直觉思维论文

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我国的改革开放正进入关键时期,国际国内形势都向我们提出了严峻的挑战。国际上西方发达国家利用其科技、经济、军事上的优势,大力推行霸权主义,对我国的发展形成了一定的遏制。在国内,国企改革任重道远。面对挑战,我们只有全力发挥全民族的创新精神,才能闯出一条生存和发展的道路,把中国特色的社会主义事业胜利推向21世纪。早在1995年的全国科技大会上,江泽民同志就一针见血地指出:“创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力。”1998年江泽民同志再次强调指出,“现在,我们更要十分重视创新。要树立全民族的创新意识,建立国家的创新体系,增强企业的创新能力,把科技进步和创新放在更加重要的战略位置,使经济建设真正转到依靠科技进步和提高劳动者素质的轨道上来。”在改革开放整二十年之际,江泽民同志再次强调提高创新能力尤其要提高科技创新的能力,这对抗拒西方的遏制,实现中华民族的伟大复兴有着重大的现实意义。

(一)

科技创新的实质是对现有科技理论和科技产品的超越突破,以形成新观点、新理论、新产品。我们对科技创新的具体过程进行分析,就会发现人的直觉思维在科技创新中起着非常重要的作用。思维观念的创新是科技创新的先导,观念创新受到主体知识结构的理性因素和主体情感、欲望、灵感、直觉等非理性因素的影响。知识结构的理性因素是思维创新系统的硬件,是基础性的。而非理性因素是思维创新系统的软件,直接提供创新的动力,表现为对知识结构的组织和运用的能力。理性思维在科技创新中的作用,在西方现代化的过程中备受重视,并得到了充分的演绎。西方国家不仅依靠科学理性冲破了宗教神学的统治,而且又编织了科学理性的新神话。而思维创新系统的软件即非理性的直觉思维的作用却未能得到应有的阐发。

由于非理性主义在哲学史上的不合法地位,直接导致了非理性直觉思维作用的遮蔽。古希腊哲学奠定了理性主义的统治地位,此后理性主义不断得到扩展,到近代西方工业现代化之时,人类理性主要是通过科学理性展现出来,而科学理性在征服自然的过程中显示出了强大的威力,致使理性主义走向了辉煌的顶峰。历史已经证明以逻辑实证主义为特征的理性思维,在科技创新过程中起着十分重要的作用。但是片面强调人的理性的一面而忽视人的非理性的一面,必然会导致科技的畸形发展,导致科学精神和人文精神的分离,并最终限制人的科技创新能力的发挥。理性主义的极度膨胀引起了非理性主义的顽强抵抗,以尼采为标志的非理性主义的兴起,标志着非理性第一次走向前台直接与理性对抗。然而由于非理性主义企图从本体论的路径来剥夺理性的合法地位,这就注定了其迅速破产的命运。

非理性在理性占绝对统治的世界中,一直是被贬抑的对象。在心理学上把非理性贬为人的原始欲望和冲动;在道德学上把非理性贬为丧失天良、违背人伦;在宗教学上把非理性贬为异端邪说;在法学上把非理性贬为犯罪行为;在哲学上把非理性贬为逻辑混乱。然而对非理性主义的种种贬斥并未能消除非理性因素在创新中的真实作用,即使在理性主义独步天下的日子里,具有超凡智慧的科学家、艺术家仍是坦然承认他们禀赋非理性的直觉才完成科学艺术上的创新。

作为一种哲学流派的非理性主义是属于典型的唯心主义,因此对非理性主义进行批判是完全必要的。但是作为一种世界观的非理性主义与作为一种思维方式的直觉思维是不能简单划等号的。理性思维和直觉思维是人类思维的两翼,是不可分割的。我们肯定直觉思维的作用,其目的既不是要为非理性主义作辩护,也不是要用直觉思维来取代理性思维的独尊地位。而只是通过揭示直觉思维存在的真实性及其功能,以提高思维创新的能力,促使科技的创新。直觉思维直接导致科技创新成功的事例,在科技史上不胜枚举,阿基米德发现水的浮力定律,达·芬奇预见惯性原理,牛顿提出万有引力定律,达尔文创立进化论,凯库勒获得苯环结构式,门捷列夫列出化学元素周期表,彭加勒发明福克士函数,魏格纳创立大陆漂移说等等,无不与直觉思维有关。科技发展的史实雄辩地证明,科技创新不只是理性的独家事业,非理性因素也同样起着极其重要的作用。

目前学界对直觉思维在科技创新中作用的阐发存有很多的偏颇。主要是把直觉思维简单归结为顿悟、灵感等显性思维形式,由于顿悟、灵感等出现有偶发性,因而就把直觉思维看作是偶然出现的思维形式。其次,由于大科学家、艺术家凭直觉创新的事例传为美谈,这就容易造成只有伟人才有直觉思维能力的错觉,从而使直觉思维贵族化。再者,由于直觉思维显性形式灵感、顿悟等产生机制的不可言说性,也使得在阐发其作用时难免会遭到神化和歪曲。

(二)

直觉思维能力是人潜意识中的能力,它拒斥理性主义主客二分的思维模式,而是把世界与人的欲望、情感、意志、生命融为一体,对认知对象的把握,通常是处在理性不觉的潜意识搜索状态,只有在潜意识中信息积累到一定程度,又受到某种信息的刺激,直觉思维才会以顿悟、灵感等形式显现出来,显现的过程表现为非逻辑性、直接性、突发性。

直觉思维与理性思维贯穿于科技创新活动的整个过程中。科技创新突出表现在科技发展突破现状的质变过程中,直觉思维内在包含超越、突破的特质,因而在科技创新取得突破性的重大进程中,直觉思维的作用就会明显凸现出来。理性思维是一个严密的逻辑过程,在科技发展处于量变的缓慢积累阶段,理性思维起主导作用,在特定的科学模式下不断扩张认知范围,而当旧范式与新科学事实发生尖锐冲突而陷入困境时,理性思维就无法摆脱这一困境而超越自身,因为理性思维要在特定的理论规约下展开逻辑推理,是一种程式化的运作。而直觉思维是不受任何固有模式的限制,拒绝逻辑推演,因此在科技创新的质变过程中,直觉思维起着无可替代的独特作用,它能冲破一切旧范式的规约,以一种全新的方式去审视认知对象,以达到对现状的超越。

直觉思维在科技发展处在量变阶段时,存在于理性不觉的潜意识中。它储存理性思维提供的各种信息,积聚成心理能量,并实行非线性、非逻辑的组合,在潜意识中协助意识的认知活动,给主体提供一种内驱力,一旦受有关信息的触发即显现为灵感、顿悟、直觉等形式。直觉思维与理性思维是同步向前发展的,只不过直觉思维更多时刻是存在于潜意识中,处于隐存状态。直觉思维是在隐存状态中协助理性认知,而不是与理性毫不相干纯粹偶然的任意突发,古代人就不会产生现代科学中的灵感,儿童也不会产生成人的灵感。

科技发展过程是连续性与间断性的统一,尽管创新凸现于间断性的质变阶段,但是创新是一个持续的过程。不能只把直觉思维认作是创新思维,而把理性思维排斥在创新之外。理性思维为创新积累基础,直觉思维为创新提供动力,两者对立统一于科技发展的全过程中。

直觉思维的作用不只是表现在科技创新的重大突破中。在每一个具体的科学认识中直觉思维都发挥着作用,科学认识从现象到本质的飞跃,既需要有归纳推理和分析综合等理性的沉思作基础,同时又必须依靠直觉思维去实现飞跃。传统的认识论认为从现象到本质是一个思维抽象的过程,显然这里的“抽象”已不可能是纯理性的运作,任何飞跃都是对理性的超越,只有在直觉思维的作用下才能完成。在科学创新过程中,科学信念的确立、科学假说的设定,都需要充分发挥直觉思维的作用。科学信念是科学家进行科学创新所必需的思想基础和准备,它是科学家利用直觉思维而形成的对认知对象的一种看法,这种看法是没有得到理性论证的。爱因斯坦就建立了宇宙和谐统一、自然有序等科学信念,依靠这些信念,爱因斯坦创立了相对论。在科学理论与科学实验事实发生矛盾时,科学家必须提出科学假说来弥补现象和实验暂时无法揭示的联系,这就需要发挥直觉思维的想象能力。在科学创新活动中,凭借直觉思维的直觉判断能力还可以确认某一课题的意义,从而确定出正确的科研方向和科学发展的战略。当然这种直观的、非逻辑的直觉思维常常也会得出错误的结论,牛顿的“上帝的第一推动”的信念,科学史上的燃素说、热质说、亲合力、以太等,均是错误的设定。正是在这种意义上,有人把科技史称作一部错误史,每一项具体的科技创新都是在许多次错误之后才得以实现的。因此把直觉思维指认为一种绝对正确的思维方式,在一触即发后就能准确把握认知对象,就把直觉思维神秘化了。

(三)

直觉思维不仅以其非逻辑性、直观性为科技创新提供内在驱动力,而且其独特的以人为本的思维指向和价值取向对正确确定科技创新的方向和科技创新的目的有重要的现实意义。

近代自然科学兴起以后,科学理性极度膨胀,非理性因素遭受排斥,理性得到了畸形的发展。理性思维在探求事物内在本质和规律时,思维的向度指向物,完全站在物的立场,而将人置于对象之外,人的生命、欲望、情感都必须无条件地服务于求真的目的,人成为理性的工具。直觉思维的向度指向人,并把人的情感、意志、欲望及人的生命和世界融为一体,主张世界是人建构的,是人的世界,反对用理性的逻格斯来格式化人类。因而直觉思维在科学创新中将担负起维护人的主体性的重任和修正理性思维因恪守必然性而导致独断性的倾向。

科技创新的目的是为了人的利益,然而理性主义在高扬理性大旗追求这一目标时,逐渐背离了初衷,科技的发展造成了人类生存的危机。单一的理性思维无法保证理想目标的实现,这充分暴露出理性思维的局限性。受理性主义所支撑的唯科学主义,把科技的发展作为社会的进步和人的幸福的唯一依靠,剥离了伦理道德和精神信念在社会中的作用,然而依靠科学技术的壮大和发展,人们得到的只是物质消费的满足,而失去的却是地球家园和人性的尊严。直觉思维的价值取向是人,为人的自由和幸福而谋划,强调人的情感、意志、欲望是人的生命之本,要求维护人性的尊严,展现出丰富的人文精神。我国科学技术的发展正方兴未艾,应该吸取西方科学理性与人文精神严重背离的教训,在弘扬科学理性精神的同时,重视人文精神的培育,确保我国的科技走上一条健康发展之路。

随着电脑的飞速发展,人的直觉思维能力在科学创新中的作用越发凸现。1997年5月12 日超级电脑“深蓝”战胜了孤独求败的国际象棋世界冠军卡斯帕罗夫,这足以说明以逻辑化、程式化为特征的人的理性思维的功能正逐渐被电脑模拟并超载。现代人机系统的建成,电脑已成为人类思维活动的直接参与者,人类正逐渐把一些可程序化的思维运作的工作让渡给机器。国际互联网建成后,信息资源的共享使知识结构正趋向于全球的同质化,这一切使人的直觉思维能力更为直接地影响到科技创新。目前电脑已能够部分取代人的理性思维的功能,但是人的直觉思维功能是电脑无法取代的。古希腊先哲也许不曾料到未来的信息社会,人之为人不是因为人具有理性,而恰恰是因为人具有非理性。

正象人的理性思维能力需要通过培养和实践锻炼才能形成和提高,直觉思维能力也不是神赋的,也是在教育培养和实践锻炼中形成的。传统教育专注于智力因素的开发,忽视了人的非智力因素的培育,使人呈现出机械化的倾向,缺乏应有的创新能力。科技创新的事实证明,单用智商来衡量人的创造能力已经远远不够,情商作为衡量人才创造力的又一尺度,已受到人们的广泛关注,对人的非理性因素实施有效培育是提高科技创新能力的重要途径。

在科技创新活动中,主体的直觉思维与理性思维是相互影响和相互制约的。直觉思维活动是以主体的知识和经验为基础,并以理性思维为前提。知识的积累和理性的思考都直接为直觉思维提供必要的信息资源。在潜意识中这些信息资源与心理因素相结合,建立起各种间接的神经联系,一旦受到某种敏感信息刺激,直觉思维即从潜在状态突发出来。可见离开了精确的理性知识的基础,直觉思维就发挥不了创造性的作用。在古代,非理性的直觉思维在中国很受重视,但却未见其在科技创新上发挥作用,这正是由于中国传统的非理性直觉思维缺少了科学理性知识作为前提,因而这种直觉思维就显现出整体的模糊性和神秘性。

值得指出的是,在科技创新中理性思维和直觉思维是人类思维创新的两翼,只有共同均衡地发展才能确保科技创新的正常进行。事实证明,理性思维采取的一系列逻辑范畴和逻辑方法在科技创新中是有效的,人类借助概念、判断、推理等思维形式和分析与综合、归纳与演绎等思维方法取得了良好的认知效果。但是片面强调理性思维的作用而人为地贬抑直觉思维的作用不仅会导致科学理性与人文理性的严重背离,而且最终会使科技的发展陷入绝境。同样,直觉思维以其特有方式把握认知对象,在科技创新中起着理性思维无以替代的作用,但是片面强调直觉思维的作用而排斥理性思维,就必然会走向另一个极端,陷入神秘主义和唯心主义的泥潭,阻碍科技的创新和发展。

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