基于韩国文化输出的中华文化输出方式创新探究论文

基于韩国文化输出的中华文化输出方式创新探究论文

基于韩国文化输出的中华文化输出方式创新探究

柯梦颖 王鑫 许淑雅 田茁 华中师范大学

摘要: 本文采取独特的跨文化对比研究分析方法,通过研究分析“韩流”文化成功输出的先例,探究中国文化输出新方式。主要从吃播、博物馆、行走的文化三个角度入手,提出创新文化输出方式的可行性方案,旨在顺应时代发展,向世界展示出全方位的中国形象。

关键词: 中韩对比;文化输出;创新方式

在当今世界,发展文化产业以提高文化软实力,是各国普遍采用的发展范式和发展路径。“韩流”作为好莱坞之外屈指可数的国家性文化潮流,探索和剖析其根源,对于已经明确提出要将文化产业培育成国民经济支柱产业的我国来说,有着重要的现实意义。

我国养老床位总数仅占全国老年人口的1.8%,不仅低于发达国家5%-7%的比例,也低于一些发展中国家2%-3%的水平[8]。

为了加快重构感知矩阵X中未知元素的计算速度,本文设计了一种基于改进Kaczmarz迭代的矩阵补全算法.在利用Kaczmarz迭代求解凸优化子问题式(8)和式(9)的计算过程中,依据Johnson-Lindenstrauss引理可以对Kaczmarz迭代式(4)中的投影操作降维,从而提高矩阵补全算法的计算速度.

一、吃播

随着互联网进入了移动群时代,媒介这一文化传播的关键,也由口语到文字再到网络飞速发展,为了使文化的传播效果最大化,利用当下网络新媒介显得非常必要。直播这一网络文化形式逐渐渗入生活。直播平台的零门槛、强大的交互性以及移动端直播的便捷性使得观众群不断参与其中,掀起了“全民直播”的浪潮。近年来,通过网络直播率先在韩国兴起了“吃播”,即网友在网络平台直播自己吃饭的过程,并迅速成为了一种新颖且极具传播性的网络内容生产模式。吃播节目发展至今主要以大胃王(以超出常人的适量进食)和咀嚼声ASMR(通过吃东西发出各种咀嚼声来刺激观众的神经器官和听觉)两种形式席卷网络。

民以食为天,每个国家都有自己的饮食文化,层出不穷的电视美食节目更是说明了美食对观众的诱惑力。因此,想要了解、体验一个国家的文化,美食是最方便简单的途径。网络平台呈现的吃播节目虽然较传统电视美食节目有差异,但这种更真实、生活化的呈现却更拉近了与观众的距离。中国美食文化历史悠久、博大精深,在对外传播中也取得过不错的成绩,比如《舌尖上的中国》系列纪录片作为我国美食文化传播的一个范例,在初期取得了巨大成功,探索出了一种极具中国特色的纪录片模式。但由于后期零碎的剪辑、不严谨的叙述和不科学的论断等问题,使得美食文化对外传播的效果大打折扣。除此之外,我们国家的吃播节目虽然通过快手、斗鱼等直播平台在不断发展,大胃王网红们也拥有着不可小觑的粉丝数量。但我国吃播节目由于国内国外平台受限,视频制作习惯于调快语速、开变音器或使用方言,以直播快餐食物、人气食物为主,以吃猪大肠、爆辣金针菇、火锅底料等极端性食物吸引流量关注和直播范围较窄等问题,一定程度破坏了传播美食文化、共享美食乐趣的主旨,使得吃播节目的影响力大打折扣,从而减缓了我国美食文化对外传播的进程。如果能把两者相结合,通过“吃播”这一网络媒介,将我国“民族式”叙事赋予“世界化”理念,既能省去厨艺的展示和繁琐的制作过程,也不需要较高的后期制作等技术要求,便可以实现通过最直观的色(食物外观)和声(麦克风前咀嚼食物的声音)来吸引观众。同时,综合我国地广人众现状,可以考虑以地域或菜系为类别构建“吃播”网络直播平台。另外,在直播平台受限的现状下,可以将观众反响好的片段剪辑成短视频并翻译成多国语言上传至国外网站。这样一来,国内外的观众在短暂观看视频的过程中即可直观强烈地感受各地美食文化,一定意义上构建了一场线上的中华美食博览会,“吃播”也能因此被赋予传播饮食文化的意义。

二、博物馆

狠抓信息化建设,打造“智慧”监管体系。濮阳市局谋划建设了总投资2200万元的食品安全溯源监管综合平台项目,包括种植养殖、生产加工、食品流通、餐饮服务等六大追溯系统,具备综合监管、案件办理、应急管理等八大配套功能。11815家食品企业被纳入综合监管范围。同时,在全省率先研发了“互联网+明厨亮灶”系统,实现了对餐饮服务单位的远程监管和社会监督,“明厨亮灶”建设完成年度目标的133.6%。

(一)短视频-抖音博物馆

在信息技术飞速革新的时代背景下,新媒体为传播与丰富社会文化提供了前所未有的可能:它作为后现代文化的一部分,为文化传播提供了强大驱动力。(1)传播媒介由单一的传统视频播放器飞速发展转向短视频软件,这表明利用短视频完全可以作为传播中国文化的新思路。抖音作为全球app下载量排名第二的软件,具有超强的国际影响力,若能将其打造为对外文化传播的载体,形成一种“病毒式”的文化输出,其潜力和发展空间值得期待。

文化传播技术是文化传播的重要组成部分,而传播技术的提高主要是依靠信息技术的改进与发展。要建立社会主义文化强国,必须“运用现代科学技术增强文化的表现力”,创新传播方式、手段和方法,根据文化的不同层面来选择不同的路径。

(二)数字博物馆

雅砻江流域的矿产资源开发是在极其敏感和脆弱的生态环境本底下进行的,活动规模大,对周围环境产生较为严重的负面影响。本文利用GIS工具,从实测地球化学数据中总结矿产资源开发产生污染的分布演化规律,为矿产资源开发提供决策依据,科学控制人类活动来实现生态环境可持续发展和资源-人-环境的和谐共生。

陕西历史博物馆独家首发的基于AR技术开发的互动软件“让文物活起来”引起了社会的关注。将互动科技融入博物馆文化产业领域,使我们平时无法看到、摸到的众多文物宝器得以重现。这种数字博物馆运用虚拟现实、三维图形图像,将现实存在的实体博物馆用三维立体的方式完整呈现。与实体博物馆相比,数字博物馆具有信息利用共享化、信息提供智能化、信息展示多样化等优点。数字博物馆的一切活动,都是对实体博物馆工作职能的虚拟体现。数字博物馆以实体博物馆为依托,同时又反过来作用于实体博物馆,是对实体博物馆职能的拓展和延伸。这种方便、快捷又充满科学趣味的博物馆模式,以及其形象化、体验化阐释的特点,必定会引起人们对历史文物的更多兴趣,有助于丰富灿烂的文化遗产自国内向世界传播开来。

三、行走的文化输出

2018年9月24日,韩国男子偶像团体“防弹少年团”出席了在纽约联合国总部召开的联合国儿童基金会青年议程活动,成为了全球第一个登上联大会场演讲的流行音乐团体。次月11日,“防弹少年团”登上了封面说明为“next generation leader(下一代领军人物)的美国《时代》杂志封面。在接受《时代》杂志采访时,这群男生很自然地表达了身为韩国人的民族自豪感:“作为韩国人我们爱自己的国家,并为它感到自豪。”“能被称为韩国流行音乐的大使,我们感到无上的荣耀。”他们清楚地把自己定位为代表自己国家的“韩国文化的传播者”,“作为韩国人的代表,我们正在努力把韩国文化传播到世界,并且想亲眼看到能够在今天把韩国文化传播到多远”。更值得一提的是,尽管被英国广播公司(BBC)称赞为“21世纪的披头士乐队”,已经成为世界级青年偶像的“防弹少年团”仍然坚持用韩语演唱歌曲,“因为我们是韩国歌手,我们觉得继续用韩语唱歌才是最能够表达我们的方式,而我们也有自信做到最好”。不用英语迎合世界,并非狭隘,而是反映了一种文化自信。反观中国,最近中国艺人蔡徐坤、吴亦凡凭借全新英语单曲登上了美国iTunes音乐榜单榜首,却因为疑似数据造假问题,被推上了舆论的风口浪尖。与此同时,在外国社交网站搜索Chinese,出现的第一个联想词便是“Chinese Bots”(中国水军机器人),中国音乐也因此在国际上被打上了水军的标签。这些所谓的中国音乐非但没有促进中国文化的输出,反倒先破坏了我国的国际形象。跟“防弹少年团”类似,近几年中国青少年偶像组合也如雨后春笋般涌现。但遗憾的是,当“防弹少年团”已经成为韩国外交软实力代表之一时,中国的青少年偶像组合团体,至今没有一个能在世界音乐榜单或国际影响力方面达到这样的水平,往往被急于赚快钱的经纪公司绑架,沦为赚钱机器,时不时还爆出“自创歌曲”系抄袭的丑闻。

博物馆作为征集、典藏、陈列和研究代表自然和人类文化遗产的实物的场所,对于展现国家文化具有独特而深刻的意义。自20世纪80年代后期以来,韩国通过博物馆进行文化传播和教育的形式不断成长丰富。在政府的大力支持下,韩国国立中央博物馆不仅硬件建设较好,有着层次不同的机构设施,在文物陈列、保管方面也处于行业领先。同时运用网络、多媒体等手段,进行历史场景复原,吸引国内外众多游客前来参观,加强了公众对历史文化的参与和互动。如今的韩国博物馆已经由“以物为核心”向“以人为核心”进化,基本实现了“人与物之间的结合”,进而把更多的关注投向了“物”的社会背景和文化内涵。

作为文化传播的主要力量,“人”这一主体从古至今都在文化输出过程中发挥着决定性的作用,也因此常被列为进行文化输出方式创新时一个重要的突破口。目前较为常见的以人为主的文化传播方式主要有互派留学生、艺术汇演、学术交流等途径,但是这些方式大多具有受众少、传播影响力小、知识面窄等缺陷,因此找到一个群众基础广、影响力深刻的文化输出新途径刻不容缓。

事实上,文娱体育明星由于较高的知名度和影响力,往往能够在国际政治中起到四两拨千斤的作用,倘若加以良性引导,打造出像“防弹少年团”一样具有强烈民族自豪感和责任心的艺人或团体,将自己的事业和荣辱与国家的命运紧紧地联系在一起,不仅可以在艺术领域宣传中国文化,更可以身体力行,成为行走的文化输出。

四、结语

随着经济全球化的进一步加深,文化全球化也在慢慢推进。文化软实力虽然并非国家综合实力的直接表现,但它传达出一个民族的道德理想、价值观念以及意识形态。回顾改革开放至今的数十年,中国在经济蓬勃发展的同时,文化的对外传播却略显乏力。因此,从国家利益和长远发展来看,我们必须以参与国际经济竞争的姿态在国际文化领域全力以赴,以全球化的视野为中华文化传播设定新坐标和新方位,充分扩大文化传播效益,为现阶段我国的文化输出创造新活力,、在对外传播中体现出民族文化的深度和广度,以多维度、多层次的视角,向世界展示出全方位的中国形象。

注释:

(1) 孙宜君,王建磊.论新媒体对文化传播力的影响与提升.《当代传播(汉文版)》2012年6月,第46页

参考文献:

[1]范周.《十九大·理论新视野 解读“十九大”文化发展新思想》(求是网).

[2]温朝霞.论影响日韩影视剧在中国传播的政策因素[J].探求,2009,121(2):68-73.

[3]秦姗.从美食节目探究吃播的发展——基于《舌尖上的中国》与《一起用餐吧》的研究[J].新闻研究导刊,2018,9(10):121-122.

[4]朱嘉钰.以韩国博物馆为例浅谈博物馆社会教育工作[A].江苏省博物馆学会.区域博物馆的文化传承与创新——江苏省博物馆学会2013学术年会论文集[C].江苏省博物馆学会:南京博物院,2013:6.

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