谈商务版郭锡良本《古代汉语》的文字注释
——以古今字通假字为例
郝玉梅 陕西省第二商贸学校
摘要： 对古今字、通假字的判别和注释是古代汉语教学活动的一个重难点问题。虽然古今字强调时间先后顺序，通假字大多发生在音同或音近的情况，但这二者往往又互相关联，常给我们的学习带来不便，本文就以郭锡良本《古代汉语》中涉及的古今字、通假字为主要对象，探讨对这两字如何界定、如何注释的问题。
关键词： 古今字；通假字；注释
对古今字、通假字的判别和注释是古代汉语教学活动的一个重难点问题。学术界对这两种字的定称和界定一直比较模糊，常给我们的学习带来不便，郭锡良等主编的《古代汉语》是全国众多高校使用的古汉语教材版本之一，对其中古今字、通假字如何界定如何注解的探讨有助于我们学习。下文就将对郭锡良本《古代汉语》中涉及的古今字、通假字进行分析，探讨对这二者如何界定、如何注释的问题。
一、“古今字”注释
古今字是汉字从产生到使用以及传播过程中产生的一种现象。郭锡良版《古代汉语》全书提到的古今字有40组之多，但在常识部分没有对其进行专门分析，也没有给出一个明确的定义，而是在说明汉字的结构时提到“亦”本是“腋”字，“莫”本是“暮”字的最初形式，后来“莫”用作否定词，于是再加一个“日”成为“暮”；另，书中在进行词义分析时有提到“镜”为“监”的后起字。
郭锡良本的《古代汉语》对古今字的注释主要有以下几中表示方法：(其中有一组古今字注释条例有多种的)
1.甲：乙的古体，郭本中此类注释有11例。如第649页注释有：知：“智”的古体，诸如此类的还有(前古后今)：罔——网 道——导 取——娶 见——现 卷——责——债 县——悬 莫——暮 舍——拾说——悦。
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2.甲：乙的本字，郭本中此类注释有11例。如第657页注释有：队：“坠”的本字，诸如此类的还有(前古后今)：内——纳 陝——狭 酢——醋 县——悬陈——阵 彊——强 從——庸——佣——派 荔支——荔枝。
3.甲：乙的古字，郭本中此类注释有9例。如第794页注释有：能：“態”的古字，诸如此类的还有(前古后今)：擣——捣 郷——向 旉——敷 罔——网华——花——沫 执——势。
4.某意后来写作某字，郭本中此类注释有11例。如第145页注释有：保，后来写作“保”，指小城，像这样解释古今字还有：反——返 尊——樽 屋——幄 然——燃 尊——罇 景——影 知——智。另有“焱"原作“炎”为特例。
下面就郭本中的古今字选取代表的例子进行分析：
(一)莫——暮
郭本下册文选《七发》“莫离散而发曙兮”注释为“莫，晚上。后写作‘暮’”。《说文解字》中“莫”字解释为：日且冥也，意为傍晚日落。后又常用作否定副词、无指代词，意义增多，为了区别，就在“莫”字下加形符“日”造了一个“暮”字表示本义，原字“莫”专用作虚词了。二者构成古今字，“莫”为古字，“暮”为今字。
(二)说——悦
文选《报任安书》有一句“女为说己者容”，其中的这样注释“说：‘悦’的古体，喜悦，指宠爱”。“说”的本义指“用话语来表达意”，古书有常借来表示喜悦的“悦”，后人改变了“说”的形符，产生了“悦”字，二者为古今字关系。
(三)采——採
(6)直——特，《孟子•梁惠王上》“直不百步耳，是亦走也”。
由上文可知，通假字产生的原因之一是本有其字，而用另一个音同或音近的字来替代，如《鸿门宴》中“旦日不可蚤自来谢项王。"中“蚤，通‘早’。”我们通常所说的通假字主要是指这种本有其字的通假。
同时，我们发现在《吕氏春秋•去丝》有“王佰之君亦然”注释为“佰，通‘霸’。”而经分析“王侯九佰"中“佰”乃“霸”的本字，说明古今字与通假字之间有其相通之处。
二、“通假字”注释
郭锡良本《古代汉语》文选注释中指出的通假字多达201例，另外通论中有17例，有：
(1)归——馈，《论语•阳货》“阳货欲见孔子，孔子不见。归孔子豚。”
由表2可知，防除禾本科杂草效果好的药剂为108 g/L高效氟吡甲禾灵乳油、5%精喹禾灵乳油、24%烯草酮乳油和240 g/L甲咪唑烟酸水剂，株防效和鲜质量防效均在90%以上，明显好于其他药剂；其次，24%乙氧氟草醚乳油和12%草酮乳油对禾本科杂草也有较好的效果，株防效和鲜质量防效均在70%以上；70%嗪草酮可湿性粉剂、50%丙炔氟草胺可湿性粉剂对禾本科杂草株防效均在50%以上；25%氟磺胺草醚水剂、48%异草松乳油、50%扑草净可湿性粉剂株防效在10%～30%之间，其他7种药剂对禾本科杂草效果很差或无效，防效均在10%以下。
总是谈什么衣服怎样穿，鞋子怎样买，颜色怎样配；买了毛线来，这毛线应该打个什么的花纹；买了帽子来，应该评判这帽子还微微有点缺点，这缺点究竟在什么地方，虽然说是不要紧，或者是一点关系也没有，但批评总是要批评的。
(4)惠——慧，《列子•汤问》“甚矣，汝之不惠”。
(5)辩——辨，《庄子•秋水》“两汜渚崖之间，不辩牛马”。
郭本在上册第566页分析到：“采”的本义是用手采摘植物的叶、茎。《诗经》有“采桑”、“采艾”等。后引申为采取、采集，用于比较抽象的意义。《汉书.艺文志》：“古有采诗之官"这个意义的“采”后写作“採”。
(7)剥——，《诗经•豳风•七月》“八月剥葡”。
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(8)亡——无，《论语•雍也》“今也则亡”。
(9)信——伸，《易经》“尺蠖之屈，以求信也”。
(10)无——毋，《左传•郑伯克段于鄢》“不如早为之所，无使滋蔓”。
(11)者——诸，(17)筦——闗《墨子•号令》“门有吏，主者里门，筦闭，必须太守之节”。
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(15)增——层，《楚辞•招魂》“增冰峨峨，飞雪千里些”。
(13)邪——耶，《庄子•天地》“始也我以汝为圣人也”。
(14)亡——忘，《韩非子•说林下》“人不能自止于足，而亡其富之涯乎”。
(2)逝——誓，(3)女——汝，《诗经魏风•硕鼠》“逝将去汝”。
(12)内——纳，《孟子•万章上》“若己推而内之沟中”。
(16)台——怡，《史记•太史公自序》“唐尧逊位，虞舜不台”。
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郭本《古代汉语》对通假的介绍在下册，“认为本来是个意义完全不同的字(词)，有时由于读音与另一个字(词)相同或很相近而借用来表示另一个词，这就叫做‘同音通假’”。如《论语•阳货》“阳货欲见孔子，孔子不见。归孔子豚。”句中“归”借用作另一个音近的“馈”字，是赠送的意思，且此处的“归”读kui。
3.是字义方面，有些古今字字义上并没有联系，这与音同即可通假的通假字也不容易区分。
通过以上注释的分析，我们可以归纳出郭锡良本《古代汉语》对古今字的认识为：古今字是指不同历史时期用来表达同一个意思的形体不同的字，先出现的叫古字，后出现的叫今字，二者合称为古今字。
郭锡良本《古代汉语》在第1076页说：
假借就是古人书写某个词的时候，没有写本字，而用了一个音同或音近的字……如《诗经魏风•硕鼠》“逝将去汝”中“誓”与“逝”读音相同，借“逝”为“誓”。又其中的“女"非妇女而是指代第二人称你，后来写作“汝”，“女”与“汝”古音十分相近，所以叫做“古音通假”。假借有六书上的假借与用字的假借之分，此处的假借应是用字上的假借，也即借用。
由此，也可以得出通假字产生的另一个原因：本无其字的通假，古代汉字少而概念含义多，语言发展变化快，使得有些词有音无字，书写中就借用了某个音同或音近的字，这一部分通假就形成了通假字中的泛化现象，多为表现为古汉语虚词的通假。
由第一部分可知，古今字产生的主要原因是汉字量少而一个汉字表示本义的同时还要表示其他的一些意义，后人为了区别，在本字的基础上造了新字，这样就产生了古今字。古今字主要是通行时间上的先后或古今的不同，通假字是本有其字的情况下以某字代替某字，就难免不包括一部分古今字。由于不同人对这些存在争议的字的理解和划分不同，造成了我们对古今字与通假字的混淆，二者为什么容易混淆呢？原因有三：
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1.是字音方面，古字与今字，通假字与古字之间都是以音同或音近相联系纽带，所有的古今字都是同音字，而所有的通假字也都是音同或音近的。
2.是字形方面。一般古今字中古字与今字在形体上是有联系的，但少数情况没有必然联系，如亦——腋。一般的通假字形体上没有联系，但也有相近而通假的情况，如“拒——距"。
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另外，古字与今字有共存的并用时期，由于以上诸多原因造成了古今字与通假字不易区分的现象，那么到的如何区分呢？方法如下：
1.古今字的共时仅是历时中的共时，是短时期的，而通假的共时是长期的。
5）国家把加强幼儿园教育装备建设列为支持发展西部学前教育事业重要举措之一。2010年11月，国务院发布《关于当前发展学前教育的若干意见》，提出实施推进农村学前教育项目，重点支持中西部地区，逐步完善县、乡、村学前教育网络。改善农村幼儿园保教条件，配备基本的保教设施、玩教具、幼儿读物等；多种渠道加大学前教育投入，中央财政设立专项经费，进一步加大对学前教育的支持力度，支持中西部农村地区、少数民族地区和边疆地区发展学前教育和学前双语教育。
2.可以音形义相结合去分辨，从音同、形似、意关联逐个去排除，也可以区分出仅靠音同即可为通假的通假字。
3.是否造出新字是古今字与通假字的根本区别，古今字中的今字是在古字的基础上选出来的代替古字某一出来某些意义且与古字读音完全相同，一旦今字造出，经过一段时间的普及，古字将不再表示今字所表示的意义。通假仅是依音同而借用某一字来表示本字的意思，通假字与本字是长期同时存在的。
初中生的自学能力尚未成形，为此，教师在实际教学中，必须重视学生思维能力的培养。初中数学作为一门严谨及逻辑性强的学科，在实际教学中，教师可进行理解性的教与学，以有效培养学生的逻辑思维能力，进而为学生的数学学习提供良好帮助。
当然，我们说古今字与通假字二者可以区分，并不是敌我分明，非此即彼，我们应当明白，通假字与古今字之间是有共存的现象的。
1.伯——霸
郭锡良本《古代汉语》文选中《吕氏春秋•去丝》有“王伯之君亦然”注释为“伯，通‘霸’。”而经分析“王侯九伯"中“伯”乃“霸”的本字。
彩电方面，奥维云网发布的监测数据显示，“双11”期间，彩电线上平台销量为259.6万台，同比下降10.2%；销售额为63.6亿元，同比下降21.8%。中怡康数据也显示，“双11”线上彩电销售量为314.4万台，同比下降7.8%；销售额为77.8亿元，同比下降17%。
2.说——悦
文选《报任安书》“女为说己者容”注释为“说：‘悦’的古体，喜悦，指宠爱”。而在文选《诗经•静女》“彤管有炜，说译汝美”注释：说：通“悦”。
冠词作为功能词汇，毫无疑问是英语中出现和使用最频繁的词之一，其复杂的用法和语义特征的多样性使得二语习得者在习得冠词的过程中屡屡出现错误，即使水平较高的二语学习者也无可避免，因此冠词二语习得的研究必不可少。相对而言，国外的冠词习得研究起步较早，并提出了一些较有影响的研究假设。国内的相关研究直到最近十多年才逐渐兴起，虽然取得了较为丰富的研究成果，但英语冠词习得本身的独特性和复杂性仍需进一步探讨。本文拟在回顾冠词习得的理论假说的基础上，对近十年来国内英语冠词习得的研究进展进行评述，以加深人们对冠词习得复杂影响因素的认识，进一步完善冠词习得研究的理论与方法。
3.共——供
文选《劝学》“靖共尔位，好是正直”注释：共，通“供”，指供职。又《左传.烛之武退秦师》“行李之往来，共其乏困，君亦无所害”共，此意后写作“供”，供给。
三、总结
在前面，我们从郭锡良本《古代汉语》的文选及常识入手，分别介绍了什么是古今字、通假字，并对它们在郭锡良本中是如何诠释的作了详细介绍，并且将易混淆的古今字与通假字进行了详细的区别，古今字通假字作为我们学习古代汉语的一个必要组成部分，应当予以重视。
参考文献：
[1]段玉裁.说文解字注[M].上海：上海古籍出版社，2000.
[2]许慎.说文解字[M].天津：天津古籍出版社，2005.
[3]郭锡良等.古代汉语(上下修订本)[M].北京：商务印书馆，1999.
作者简介： 郝玉梅(1988-5-)，女，汉族，山西河曲人，本科学历，陕西省第二商贸学校教师，研究方向：古代汉语。
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