学生背诵记忆《道德经》的内容，向先圣思想看齐，用先圣思想武装头脑，用先圣的言语作为自己为人处世的准则，定能做一个谦谦君子，君子最重视的就是道德修养。将理论联系实际，让学生深刻体会先圣思想。系统讲授《道德经》内容的基础知识，坚持深入浅出的原则，将先圣思想与现实生活、与学生的思想实际紧密联系，引导学生树立正确的“三观”，有的放矢地解决学生思想上存在的困惑和一些深层次上的问题，使他们能灵活地运用先圣的观点和方法，对各种令人眼花缭乱的现象进行观察和分析，得出正确结论，提高自我的辨别能力，而不至目迷五色、良莠不分，成为各种错误思潮的俘虏。民族的才是优秀的。
言传身教，强化德育的全员意识,强化教师的示范作用，深入课堂结合各学科将先圣思想贯彻于教学过程中。做有样,坐有相,行有规,言有范,温文尔雅的举止,得体大方的言行举止对学生潜移默化,润物无声的作用绝对不可小视。
如学生在校期间常有打架事件发生。或因一句话，或因一个举动，都可能大大出手。有时甚至出现不可挽回的局面。这类事件都是突发性、不可预见性的。如何更好的杜绝此类事件的发生往往只能靠学生自己，有了先圣思想的武装，他们遇到这些情况，自我对比省行，自然明白为何“冲动是魔鬼”的道理，从而温雅而行，和谐同行。
学生能否养成好的行为规范是与教师的指导离不开的，德育工作者应当以建立学生良好的“三观”作为己任。中国先圣的哲学思想为蓝本，逐步建立起学生良好的“三观”。
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学生都有自己独立的思考能力，遇事总是用他们自己还不成熟的“三观”去处理解决事情。学生开始觉得自己是个小大人，同时也希望父母、老师将他们作为一个小大人一样对待。遇到事情也认为不需要父母、老师，自己能够处理和解决，但往往因为行为指导性知识储存不足把问题弄得很糟。
有过很多这样的事例，如一个学生用暴力把另外一个学生弄伤，但事情往往有另一个令人惊讶的内情。打人的学生平时被受伤的学生长期的欺负，到了这一刻终于忍无可忍的时候就爆发出来了，做了一个过激的举动。当两个当事人站在老师面前时，打人的学生相反哭的倍加的伤心难受，这个学生就如同被压短了的弹簧，不知是何时何刻就会爆发出来，结果往往是不可收拾的。怎么避免这种事情的发生，这就需要德育工作的重要内容，用先圣思想教会学生处理问题的知识与智慧。
《道德经》能够告诉学生，“曲则全，枉则正，洼则盈，弊则新，少则得，多则惑”。让学生背诵记忆先圣经典“《道德经》--曲则全，枉则正”，并告诫他们，一个人要受得住委屈才能保全自己，受得住冤枉事理才能得到伸直。在人生的道路上总会遇到这样或那样的磨难与困苦，只有自己沉下心来慢慢的去化解他，不要去选择极端的方式和手段解决处理问题，那只会伤害他人也伤害自己，令自己后悔。三思而后行，如何三思？如何后行？学生就需要一个良好正确的“三观”。学生背诵记忆了《道德经》、《论语》的精辟论述，深深的记在脑海中，当遇到事情的时候，那些哲理的教诲就如同火山喷发出来一样喷涌出来，指引学生按正确的方向去想去做。告诉学生问题解决的方式和方法有很多，可以解决的很圆满，也可能结局是那么的不愉快，选择权在自己手中。学生想要做一个什么样子的人，教师传授的是指引，学生跟着做是成长。人生的路还很长，遇到的问题会比这多比这大，处理好这些事情，你的人生将变得无限的顺畅。自己的人生道路要靠自己一步一个脚印走下去。
学生自我解决问题靠良好的“三观”，培养学生形成良好的“三观”要靠教师正确的引导与教育。通过培养学生形成良好的“三观”，逐步让学生自我成长。授人以鱼不如授人以渔，学生以《道德经》的思想作为基础，逐步形成适应社会发展的健康良好的“三观”，就会使类似学生之间的矛盾等问题从思想上化解掉，而非采取不良行为。
德育要以长远的观点去培养学生品行，不要仅仅局限于学生时段的表观德育，德育应当具有长效性，好的德育应该是令学生一生都受益的教育。
论文作者:谢晓成
论文发表刊物:《教育学文摘》2019年第12期
论文发表时间:2019/12/6
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