战国前期楚国作家群体考论，本文主要内容关键词为：楚国论文,战国论文,群体论文,作家论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
中图分类号：I206.2/.4 文献标识码：A 文章编号：1004－6917(2013)10－0138－06
［文献编码］doi:10.3969/j.issn.1004-6917.2013.10.029
春秋、战国之际，礼崩乐坏，文化教育下移，下层贵族、平民均有受教育的机会。时人文化水平逐步提高，作家群体渐次由上层贵族向士阶层转变，甚至家臣等下层人士也参与文学创作活动。文学样式涉及诗、文等，如上博简《多薪》的“作者极有可能为战国时期楚地人”[1]。本文主要考证战国前期(公元前453－公元前370年)[2]楚国鲁阳文君、许行、屈宜臼和孟胜四位作家的族属、世系、事略及文学活动，从一个侧面反映出战国前期楚国作家群体与文学创作繁荣之状况。
一、鲁阳氏族属、世系暨鲁阳文君事略考
关于楚鲁阳氏之族属，《左传·襄二十九年》：“夏后飨之，既而使求之。惧而迁于鲁县。”杜预《注》：“鲁县，今鲁阳也。”[3]《史记·楚世家》：“(肃王)十年，魏取我鲁阳。”《魏世家》同。《楚世家》张《正义》引唐李泰《括地志》：“汝州鲁县本汉鲁阳县也。古鲁县以古鲁山为名也。”[4]《汉书·地理志上》：“南阳郡……鲁县。”班固自注：“古鲁县，御龙氏所迁。”[5]王符《潜夫论·志氏姓》：“芈姓之裔熊严，成王封之于楚，是谓粥熊……鲁阳氏、黑肱氏皆芈姓也。”[6]林宝《元和姓纂·十姥》：“鲁阳，妘姓国也，在鲁阳，为鲁所灭，子孙氏焉。”[7]
谨案：《潜夫论·志氏姓》“妘姓之后，封于鄢、会、路、偪阳。”[8]据《国语·周语中》：“昔鄢之亡也，由仲任。”[9]《古本竹书纪年》：“(帝喾高辛氏)十六年，帝使重帅师灭有郐。”[10]《左传·宣十五年》：“六月癸卯，晋荀林父败赤狄于曲梁，灭潞。”[11]《左传·襄十年》：“五月庚寅，苟偃、士匄帅卒攻偪阳，亲受矢、石，甲午，灭之。”[12]可知鄢、会、路、偪阳分别为重任、帝高辛、晋荀林父、荀偃所灭。不知林宝“为鲁所灭”何据，故此取王符说。则楚鲁阳氏为黄帝氏族部落集团支族帝颛顼高阳氏之裔，祝融八姓氏族部落支族芈姓季连之后，出于周文王师鬻熊；鲁阳，即《左传·昭二十九年》之“鲁县”，亦即《史记·楚世家》《史记·魏世家》《汉书·地理志上》之“鲁阳”，亦即今河南省鲁山县，楚悼王十年(公元前392年)魏取之以为邑，楚惠王封鲁阳文子(鲁阳公)为采邑。
关于战国时期鲁阳氏之世系，《左传·哀十六年》：“秋七月，(白公)杀子西、子期于朝……使宽为司马。”杜预《注》：“(宽)子期之子。”[13]《韩非子·难言篇》：“司马子期死而浮于江。”[14]孙诒让《墨子间诂》引汉贾逵《国语注》：“鲁阳文子，楚平王之孙，司马子期之子，鲁阳公即此人，其地在鲁山之阳。”[15]《淮南子-览冥训》高《注》：“鲁阳，楚之县公……《国语》所称鲁阳文子也。楚僭号称王，其守县大夫皆称公，故曰鲁阳公。今南阳鲁阳是也。”[16]《国语·楚语下》韦《注》：“文子，平王之孙，司马子期子鲁阳公也。”[17]李锴《尚史》卷五十九：“结子二：平、宽。结死，宽代为司马……结又有子曰鲁阳文子。”[18]则战国时期鲁阳氏世系为：楚平王(熊居)→公子结(司马子期)→公孙平、公孙宽、鲁阳文君……
关于鲁阳文君其人，《墨子·耕柱篇》：“墨子谓鲁阳文君曰：‘大国之攻小国……。’……鲁阳文君曰：‘是犹彼也，实有窃疾也。’”[19]《国语·楚语下》：“惠王以梁与鲁阳文子。”[20]《淮南子·览冥训》：“鲁阳公与韩构难，战酣日暮。”[21]《清华大学藏战国竹简》(二)：“昷(明)
(岁)……
(鲁)昜公
(师)以
这(交)晋人。”[22]
谨案：《曾侯乙墓》载有鲁阳公为曾侯乙丧赠车事。此鲁阳公即鲁阳文君，与墨子同时。则鲁阳文君(公元前440－公元前391年在世)，即《国语·楚语下》之“鲁阳文子”，亦即《淮南子·览冥训》之“鲁阳公”，亦即《清华大学藏战国竹简》(二)之“昜公”，黄帝氏族部落集团支族帝颛顼高阳氏之裔，祝融八姓氏族部落支族芈姓季连之后，出于周文王师鬻熊，楚平王熊居之孙，公子结(司马子期)之子，公孙平、公孙宽之弟，因封地在鲁阳而得氏。其熟知典籍，善于辞令，多次与墨子进行辩论，为战国前期楚国著名的政治家和贵族文士，传世有《失士论》《助天诛郑论》诸文。
二、许氏族属、世系暨许行事略考
关于楚许氏之族属与战国时期之世系，林宝《元和姓纂·八语》：“许，姜姓，炎帝四岳之后，周武王封其裔孙文叔于许，后为楚所灭，子孙分散，以国为氏。晋有许偃，楚有许伯，郑有许瑕。”[23]邓名世《古今姓氏书辩证·八语》同。凌迪知《万姓统谱·周列国诸侯》：“许，姜姓，其先出自尧四岳伯夷之后……春秋国小近郑，郑灭之，以其国为俘邑，后附楚，楚迁之于城父，又迁于白羽，又迁于叶。”[24]《万姓统谱·六语》：“许……炎帝之后，姜姓，成王封裔孙太叔于许，以国为氏，又望出汝南。”[25]则楚许氏为炎帝裔孙伯夷之裔，出于周武王裔孙文叔，姜姓，以国为氏，战国时期世系未详。
关于许行其人，《孟子·滕文公上》：“有为神农之言者许行，自楚之滕，踵门而告文公曰……”宋朱熹说：“许，姓；行，名也。”[26]《吕氏春秋·当染篇》：“禽滑
学于墨子，许犯学于禽滑。田系学于许犯……显荣于天下者众矣。”[27]
谨案：钱穆《先秦诸子系年·许行考》：“许犯即许行也……古人名突、逆字行，知许行盖名犯子行矣。”[28]郭沫若《郭沫若全集·历史编》说“余意许犯殆即孟胜，《尔雅·释诂》：‘犯，胜也。’名犯字孟胜，义甚相应。”[29]杨伯峻《孟子译注》提出不同看法，“某氏云：‘今按许犯即许行也。’但此说亦不甚可信，‘许犯’与‘许行’，一名一字，固可相应，亦不能谓墨家之许犯即农家之许行，某氏勉纳许行于墨家，殊属牵强。”[30]黄世瑞《墨子后学考辨》认为不管从名字的呼应，还是从哲学思想方面考证，都不能说许犯就是许行[31]。笔者认为，钱、郭、杨、黄四先生可谓是“公说公有理婆说婆有理”。然而，由于史料阙失，“许犯即许行”或“许犯非许行”均未能坐实，亦不是拙文所探讨的主要问题，在此将不再深究。则许行(约公元前390－约公元前315年)，姓姜，氏许，名行，又名犯，炎帝裔孙伯夷之裔，出于周武王裔孙文叔，以国为氏，世系未详(《孟子》中仅此一见)。其为战国前、中期楚国著名的思想家、农家代表人物，主张人人都参加劳动，提出“贤者与民并耕而食，饔飧而治”，与孟子的“劳心者治人……治人者食于人”的思想针锋相对，故孟子与其进行“农”、“儒”之辩。
谨案：关于许行之年世，《先秦诸子系年》为“公元前390－公元前315年”，孙开太《战国农家的代表人物——许行的思想》、叶志衡《战国学术文化编年》从。兹从之，补证有三：
第一，许行“自楚之滕”与孟子相见时，已经声名鹊起。《孟子·滕文公上》：“有为神农之言者许行，自楚之滕……其徒数十人，皆衣褐，捆屦，织席以为食。”[32]许行可能先在楚国推行自己的主张而未能实现，只好率领众徒“自楚之滕”另找贤主。由“其徒数十人”可知已影响非凡，以此观之，当有相当的年纪。据阎若璩《孟子生卒年月考》，孟子于滕文公元年游滕，此为梁惠文王后元十三年(公元前322年)[33]。孟、许二人当于此后不久在滕游说滕文公，出于自身利益，二派间未免相互辩难。孟子此时约75岁①。
第二，许行与孟子同时。《孟子·滕文公上》：“陈良之徒陈相，与其弟辛负耒耜而自宋之滕……陈相见许行而大悦，尽弃其学而学焉。陈相见孟子，道许行之言。”赵岐《注》：“陈良，儒者也；陈相，良之门徒也；辛，相弟。弃陈良之儒道更学许行神农之道也。”[34]梁启超《先秦政治思想史》说，陈良即《韩非子·显学篇》之“仲良氏之儒”[35]。若此，则其年世当在子思之后，而又早于其徒陈相。子思卒于周威烈王二十四年(公元前402年)顷，孟子为子思之徒，陈良年世与孟子大致相当。陈相原为陈良之徒，后转而投师于许门，则陈良与许行年世大致相当。那么，许行当与孟子大致同时。
第三，许行不应亲自就学于禽滑釐。《吕氏春秋·当染篇》：“禽滑学于墨子，许犯学于禽滑。”[36]《先秦诸子系年·许行考》：“许犯即许行也。”[37]假如钱先生所言为是，则许行应受学于禽滑釐。而禽滑釐约卒于周安王二年(公元前400年)②。《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”[38]即使许行于禽滑釐卒前始跟随其学习，则许行至少也应生于公元前410年左右。这显然太早。故笔者以为，禽滑釐不应亲自教授许行，或者是许行就学于其弟子。如果钱先生所言为误，则许行不会受学于禽滑釐。
要之，许行大致生活于楚悼王至怀王间。同时，宣王沉溺于声色，威王横征赋敛，怀王宠信谄臣，致使战乱频仍。在许行眼中，这些君主均非贤者，这样的国度不适合行“神农之教”、“先王之道”，君主们也不可能采纳其建议。他只好于滕文公元年(公元前322年)顷带领众徒数十人游滕，并与前来游说的孟子师徒进行多次辩论。时孟子当75岁左右，许行与孟子相当而略小。
三、屈氏族属、世系暨屈宜臼事略考
关于楚屈氏之族属，《离骚》：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”[39]《水经·江水注三》引《世本》：“熊渠封其中子红为鄂王。”[40]《太平寰宇记》卷一百十二、《太平御览》卷一百七十并引《世本》：“楚子熊渠封中子红于鄂。”《路史·国名纪三》罗萍《注》引《世本》“(鄂东)熊渠中子红封之。”《大戴礼记·帝系》：“自熊渠有子三人：其孟之名为无康，为句亶王；其中之名为红，为鄂王；其季之名为疵(疵)，为戚(越)章王。”[41]《史记·楚世家》：“熊杨生熊渠。熊渠生子三人。当周夷王之时，王室微，诸侯或不朝，相伐。熊渠甚得江、汉间民和，乃兴兵伐庸、杨粤，至于鄂……乃立其长子康为句亶王，中子红为鄂王，少子执疵为越章王，皆在江上楚蛮之地。”[42]
谨案：《楚辞章句》卷一：“其孙武王求尊爵于周，周不与，遂僭号称王。始都于郢，是时生子瑕，受屈为客卿，因以为氏。”[43]林宝《元和姓纂·八物》：“屈，楚公族芈姓之后。楚武王之子瑕食采于屈，因氏焉。屈重、屈建、屈到、三闾大夫屈平字原、屈正，并其后也。”叶梦得《石林燕语》卷一：“天子五庙，曰：考庙，王考庙，皇考庙，显考庙，祖考庙。则皇考者，曾祖之称也。”[44]赵逵夫《屈原与他的时代》：“上古无轻唇音，‘无’、‘毋’之声纽与‘伯’同，无、毋古韵在鱼部，伯古韵在铎部，又平入相转。所以‘无康’、‘毋康’，推其本源，当作‘伯庸’……屈原所说的伯庸，即见于《世本》和《史记·楚世家》的句亶王熊伯庸……所谓伯庸是‘祝融’、‘熊绎’、‘熊通’的说法都难以成立。今定被屈原称为‘皇考’或‘皇’的伯庸，即是熊渠的长子熊伯庸，于名、于事、于封号、于楚国的历史皆无不合……伯庸正由于被封在甲水边上的句亶，才号句亶王。屈氏由句亶王而来，句亶王的封号又与甲水有关，故屈氏即甲氏。”[45]可见，王氏以为屈氏出于楚武王之子屈瑕，林氏因之，说非。故笔者此不取。则楚屈氏为熊氏之别，出于熊杨之孙、熊渠长子熊伯庸(句亶王、句袒王)。
关于战国时期楚屈氏之世系，《太平御览》卷四百三十七引《胡非子》：“屈将子好勇，见胡非。”[46]《淮南子·人间训》：“屈建告白乞曰：‘白公胜将为乱。’……居三年，白公胜果为乱，杀令尹子椒、司马子期。”高诱《注》：“屈建，楚大夫也；石乞，白公之党。”[47]《史记·秦本纪》：“(惠文君)十三年，庶长章击楚于丹阳，虏其将屈匄。”[48]《史记·楚世家》：“惠王从者屈固负王亡走昭王夫人宫。”[49]《史记·屈原贾生列传》：“屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。”[50]《战国策·楚策四》：“长沙之难……遽令屈署以东国为和于齐。”[51]《说苑·君道篇》：“屈景闻之，从楚归燕。”[52]《说苑·建本篇》：“楚恭王多宠子，而世子之位不定。屈建曰：‘楚必多乱……’”[53]《新序·节士二》：“白公胜将弑楚惠王……拔剑而属之于屈庐曰：‘子与我，将舍子……’”[54]余知古《渚宫旧事》卷二、《后汉书·黄琬传》李《注》、《太平御览》卷四百二十一同。《楚辞章句》卷一：“屈原与楚同姓，仕于怀王，为三闾大夫。三闾之职，掌王族三姓，曰昭、屈、景。”[55]《左传·襄二十二年》杜《注》：“(莫敖)屈建，子木也。”《左传·襄二十三年》杜《注》：“屈建，楚莫敖。”[56]《左传·襄二十五年》杜《注》：“(楚令尹)屈建……(令尹)屈建，子木……(屈荡)代屈建。宣十二年邲之役，楚有屈荡，为左广之右。《世本》：‘屈荡，屈建之祖父。’今此屈荡与之同姓名。”[57]《左传·昭五年》杜《注》：“(莫敖屈)生，屈建子。”[58]《国语·晋语八》韦《注》：“子木，屈到之子屈建也。”[59]《楚语上》韦《注》：“建，屈到之子子木也……巫臣，楚申公屈巫子灵也。”[60]程公说《春秋分记·世谱七》：“屈氏世为莫敖，瑕生边，边生朱，朱生荡，荡生二子：曰到，曰申；到生建，建生生；又，重完一人……按《世本》：‘荡，建祖父。’屈氏别族申氏，屈申之后曰申公巫臣，不详所系。巫臣生五子：曰阎，曰子荡，曰弗忌，曰晋狐庸，曰晋邢侯，又一人。”[61]詹安泰《论屈原的阶级出身、政治地位及其在文学上的作用》：“战国时代的屈氏人物，比屈原稍前的有屈宜臼，屈原的父亲屈伯庸；和屈原同时的有屈匄、屈盖，比屈原稍后的有屈署。”[62]周建忠《屈原考古新证·屈氏渊源与世系表》详细考证了楚武王至顷襄王时期屈氏世系，属于战国时期的有：(楚惠王)屈建，屈庐，屈固；(简、声王)屈将；(悼王)屈宜臼，屈
(上)；(怀王)屈匄，屈原，屈景，屈昜，屈犬，屈
，屈
(貉)，屈
，屈挚，屈惕，屈庚，屈为人，屈貯，屈宜，屈署[63]。
谨案：《春秋分纪·世谱七》四库馆臣《考异》：“按：《世本》：‘荡，建祖父。’宣十二年邲之战为右广者是也。襄公二十五年楚有屈荡，同姓名，盖误尔；不然，或同一人也。今止书其一。又《世族谱》以申为荡之孙，据《世本》申为荡之子，今从之。”则《世族谱》与《集解》二说自相违戾。若《谱》之屈荡即到之父，申之曾祖父，当为“屈申，屈荡曾孙”；若《谱》之屈荡即申之父，当为“屈申，屈荡子”[64]。又，《左传·成七年》：“及共王即位，子重、子反杀巫臣之族子阎、子荡及清尹弗忌及襄老之子黑要，而分其室。子重取子阎之室，使沈尹与王子罢分子荡之室，子反取黑要与清尹之室。”杜《注》：“(子阎、子荡及清尹弗忌)皆巫臣之族。”则子阎、子荡、弗忌皆巫臣之族而非其子。故笔者此不取《春秋分记》说。
又，楚屈氏有二屈建：一为春秋楚康王熊昭时屈建(子木)，《左传·襄二十二年》《左传·襄二十三年》《左传·襄二十四年》《左传·襄二十五年》《左传·襄二十六年》《左传·襄二十七年》《左传·襄二十八年》《左传·襄二十九年》和《说苑·建本篇》载有其言行，此不具引；二为战国楚惠王熊章时屈建，《淮南子·人间训》《说苑·权谋篇》载有其言行，此不具引。《说苑·建本篇》、《左传》杜《注》、《国语》韦《注》与《春秋分记》所载为春秋时期屈建，《淮南子·人间训》所载为战国时期屈建。詹安泰和周建忠所考战国时期屈氏世系基本一致，其顺序与传世文献和出土文献大致相符。故笔者从之。则战国时期屈氏之世系为：屈建，屈庐，屈固；屈将；屈宜臼，屈(上)；屈匄，屈原，屈景，屈昜，屈犬，屈，屈(貉)，屈，屈挚，屈惕，屈庚，屈为人，屈貯，屈宜，屈署。
关于屈宜臼其人，《淮南子·道应训》：“吴起为楚令尹，适魏，问屈宜若曰：‘王不知起之不肖，而以为令尹，先生试观起之为人也。’”高诱《注》：“楚大夫，亡在魏者也。”[65]《史记·韩世家》：“屈宜臼曰：‘昭侯不出此门。何也？不时。’”裴骃《集解》引汉许慎语：“屈宜臼，楚大夫，在魏也。”[66]詹安泰《论屈原的阶级出身、政治地位及其在文学上的作用》：“比屈原稍前的有屈宜臼、屈原的父亲屈伯庸；和屈原同时的有屈匄、屈盖。”[67]
谨案：屈宜臼，即《淮南子·道应训》之“屈宜若”，亦即《淮南子·道应训》之“屈子”，亦即《说苑·权谋篇》《太平御览·卷一百八十三》之“屈宜咎”，姓芈，本氏熊，别氏屈，名宜臼，祝融支族芈姓季连之裔，周文王师鬻熊之后，熊伯庸二十五世孙，屈原之曾祖，生卒年未详。其熟知典籍，善于辞令，主张“敦处笃行”，是战国前期楚国著名的政治家和贵族文士，传世有《逆天道、戾人理，祸将至论》《敦爱而笃行论》诸文。
四、孟胜事略考
关于孟胜其人，《吕氏春秋·上德篇》：“墨者钜子孟胜，善荆之阳城君。阳城君令守于国，毁璜以为符……(徐弱)还殁头前于孟胜。因使二人传钜子于田襄子。孟胜死，弟子死之者百八十三人。以致令于田襄子，欲反死孟胜于荆，田襄子止之曰：‘孟子已传钜子于我矣，当听。’遂反死之。”[68]黄震《黄氏日钞》卷五十六、王应麟《汉艺文志考证》卷七、马骕《绎史》卷一百○三、陈厚耀《春秋战国异辞》卷三十、杨宽《战国史料编年辑证》卷四并载此事而全本《吕氏春秋》。则孟胜(公元前420年－公元前381年)，墨家钜子，帝喾高辛氏元妃姜嫄子后稷弃之裔，季历之孙、文王姬昌庶子周公旦之后，姓姬，氏孟，名胜，重义守信，熟知典籍，素有令名，富有文才，为战国前期著名的墨家文士，传世有《不见符、力不能禁，不死不可论》《以死行墨者之义、继其业论》诸文。
又，钜子在古今文论著中多论述，如《庄子·天下篇》“以巨子为圣人，皆愿为之尸，冀得为其后世，至今不决。”[69]《吕氏春秋·去私篇》“墨者巨子腹
，居秦，其子杀人。”[70]陆德明《经典释文·庄子音义下》“向崔本作钜……墨家号其道理成者为钜子，若儒家之硕儒。”[71]梁启超《先秦政治思想史·墨家思想》“墨家钜子之名可考见者尚三人。盖其制度与基督教之罗马法王极相类。……又颇似禅宗之传衣钵也。”[72]郭沫若《青铜时代·墨子的思想》：“墨家有‘钜子’，大概等于后世宗教的教祖。”[73]方授楚《墨学源流》：“(墨子)本人必为第一任。当然，钜子以禽滑釐在墨家地位之高……迨至孟胜，最少为第三任之钜子矣。”[74]
谨案：钜子亦作“巨子”，高氏认为钜子、孟胜是二人，非也，“钜子”与“孟胜”是复指而非并列关系。就现存文献记载来看，墨家钜子主要有墨子、禽滑釐、孟胜、田襄子和腹等人。他们是墨家组织的领袖，具有绝对的权威，是派内规章制度的主要制定者和执行者，后世的钜子为前世的钜子所指定，其他成员要绝对服从钜子。尤其是在钜子制实施之初，钜子是墨家集团的主心骨，有很强大的向心力和凝聚力。
关于孟胜之生年，《先秦诸子系年·诸子生卒年世约数》定为公元前420年[75]。兹从之，补证如下：据《吕氏春秋·上德篇》《贵卒篇》《史记·孙子吴起列传》，楚悼王薨，宗室大臣作乱而射刺吴起于王尸前。悼王既葬，子肃王臧立，乃令人尽诛射杀吴起并中悼王尸者70余家。阳城君参与此次事件，因畏楚肃王治罪而潜逃，于是楚肃王没收阳城君的封国。此当在楚悼王薨、楚宗室乱后不久而肃王令人诛杀射刺者之时。而恪守墨家道义的钜子孟胜既不见阳城君之符，又力不能禁，只有以死殉义。此事发生于楚悼王二十一年(公元前381年)。阳城君既托付孟胜以重任，此时孟胜当不会太年轻。若以40岁计算，上推40年，当为公元前420年前后生。故从钱穆说。
综上所考，楚鲁阳氏为黄帝氏族部落集团支族帝颛顼高阳氏之裔，祝融八姓氏族部落支族芈姓季连之后，出于周文王师鬻熊，因封地在鲁阳而得氏，战国前期世系为：楚平王(熊居)→公子结(司马子期)→公孙平、公孙宽、鲁阳文君……许氏为炎帝裔孙伯夷之裔，出于周武王裔孙文叔，姜姓，以国为氏，战国时期世系未详；楚屈氏为熊氏之别，出于熊杨之孙、熊渠长子熊伯庸(句亶王、句袒王)，战国前期的世系为：屈建，屈庐，屈固；屈将；屈宜臼，屈(上)；屈匄，屈原，屈景，屈昜，屈犬，屈，屈(貉)，屈，屈挚，屈惕，屈庚，屈为人，屈貯，屈宜，屈署；孟氏为帝喾高辛氏元妃姜嫄子后稷弃之裔，季历之孙、文王姬昌庶子周公旦之后，战国前期世系未详。此四族中有传世文学作品者有鲁阳文君、许行、屈宜臼、孟胜。此四子可谓是战国前期楚国作家群体的代表，对繁荣楚地文学起到很大的作用。
收稿日期：2013－06－25
注释：
①孟轲生年，详见拙文《孟轲生平、仕齐考述》，待刊。
②禽滑釐卒年依钱穆《先秦诸子系年·诸子生卒年世约数》，商务印书馆2002年版第694页。
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