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一、德育过程的内涵分析
在我国，德育是指对学生进行共产主义思想教育、政治教育和道德品质教育的总称，是教育者按照一定的社会要求，有目的有计划地对受教育者施加影响以培养社会所期望的思想品德的活动。这里的思想品德，包括人们的政治立场、世界观以及道德品质等。德育过程，也称思想品德的教育过程，是教育者根据一定的社会要求和受教育者思想品德形成的规律，对受教育者有目的地施加教育影响，并通过受教育者的积极作用养成教育者所期望的思想品德的过程。从这个意义上讲，德育过程是一个教与学的互动过程，受教育者在教育者的要求、熏陶与感染之下，自觉地将社会的道德规范内化为自身的道德品质；同时，德育过程又是一个管理过程，是教育者运用各种手段，创造各种环境，对影响德育的诸多因素进行调控使之达到最优化的过程。
从德育过程的内涵来看，构成德育过程的要素包括教育者、受教育者、德育目标、内容、方法、环境以及德育过程调控等。其中，教育者是德育过程的组织者，在德育过程中起主导作用。学校教师与学校的团队组织、学生会、社会文化团体和家庭，都是教育者。受教育者则包括个体教育对象和各种正式的与非正式的团体教育对象。教育者与受教育者是教育主体与教育客体的关系，但受教育者作为教育客体不应被看作消极被动的纯承受者，而是具有主观能动性的个体，外在影响必须通过受教育者的心理矛盾运动起作用。德育目标是受教育者应该达到的德育素质的预期结果和基本要求。德育内容是为实现目标服务的，是培养青年一代所采用的某种社会政治观、世界观以及相应的道德准则。德育方法是根据目标和内容，对受教育者进行思想品德教育而采取的各种方式的总和，它包括说服教育、实际锻炼、陶冶教育以及指导自我教育等。德育环境对德育目标的达成具有重要作用，包括教育环境与社会环境，它们之间又是逐层包含的关系，但由于各自的特殊性，必须将教育环境与社会环境区别对待。德育过程调控就是对德育过程中的各个因素与环节进行有效的组织与管理，以达到优化德育过程的目的。
影响德育过程的因素很多。“受教育者的思想品德和相应的能力，是在人们的经济的、政治的、思想的、文化的、道德的相互关系中，通过家庭、社会、学校等各方面综合影响下形成的。”（注：《教育学》，南京师范大学教育系编，人民教育出版社1984年版，第258页。）如何运用各种手段与方法，使各种有利的影响形成合力，消除不利影响，正是优化德育过程所要研究的主要问题。
二、目前我国德育过程所凸现的主要问题
综观我国的德育过程，当前最突出的问题就是人们对德育过程的内涵认识不足，理论与实践不能有效整合，主要表现在以下几个方面：
1.目标过于理想化。对德育目标的认识上，不从实际出发，提一些大而空的道德要求，脱离了学生的道德实际认知水平，学生只能肤浅地唯心地理解它，其结果是不可能培养出所要求的道德品质和道德实际能力。
2.内容泛政治化。把德育等同于思想政治工作，把德育当成了简单的政治任务，忽视了学生其它道德能力的培养。同时，呈现的德育内容和知识结构也不尽合理。如有的小学课本包含了大量爱祖国、爱党和爱社会主义等层次较高的内容，而在大学课本中也不乏基本文明礼貌的内容。
3.方法趋向于简单化。长期以来，我们的教育方法过于简单陈旧、缺乏新意，一味强调教育者单方面的灌输，忽视了学生的主体性作用。外在灌输与学生的主体性作用在教育过程中表现为一对矛盾的统一体，是一个问题的两个方面，在实践中表现为此消彼长的关系。当外在灌输得到过分强化时，学生的主体性就受到了压抑。事实证明，“学生如果失去学习的主动性积极性，他的智力就不可能得到充分的发展；智力得不到发展，则所掌握的知识便是死的知识。学生在学习过程中，如果缺乏多向的交流和丰富的交往，其道德品质的形成，就会失去其坚实的自觉性的基础。”（注：黄济：《教育哲学通论》，山西教育出版社1998年版，第237页。）没有经过主动内化过程的道德教育是肤浅的，在实践中是脆弱的，德育的任务、目标均没有落到实处。
4.环境影响的消极化。从教育环境来看，由于应试教育的存在，使得各个学校教学的安排都围绕着考试进行，学校教育成了单纯的知识传授教育，本来具有德育功能的语文课、历史课等，基本上也忽略了对学生道德方面的教育，变成单一的知识技能的传授，其德育功能受到很大的影响。从社会环境来看，随着经济全球化及科学技术的飞速发展，特别是西方不良风气的渐入，伴随出现的享乐主义与拜金主义泛滥，腐败现象层出不穷，犯罪率上升并走向低龄化、凶残化、智能化等社会问题，对德育建设提出了许多新的问题与挑战。
5.德育偏重于程序化、模式化。钟情于程序化、模式化的道德教育，将德育过程变成了琐屑的行为训练和消极防范，忽视德育过程中各环节的衔接，这样做不能有效地触动学生的情感，引起其道德上的共鸣。
目前我国出现了前所未有的大变革，加之科技浪潮的推波助澜，德育理论界尚不可能很快形成一整套新的道德哲学与实践体系。因而原有的德育模式跟不上时代的发展和学生思想变化，出现了滞后性的倾向。同时，“改革变化较大的社会中，新的需要不可能一下子便迅速反映并运用到教育中，由于这种时差的存在，德育就显露出它的保守性。”（注：刘佛年：《回顾与探索》，华东师范大学出版社1991年版，第417页。）德育过程所凸显的问题在本质上是由其保守性与滞后性决定的。
三、德育过程的优化对策
通过以上分析，我们认为：要提高受教育者的思想道德素质，实现德育过程的优化势在必行。
1.优化德育过程，必须实现德育目标的层次化、具体化。德育目标的优化牵动着德育过程优化的全局，其重要性当在整个优化过程的首位。优化德育目标必须考虑到三个方面的问题。第一，现实性。脱离社会生活的德育目标，学生不好理解，更难于在心理上接受，过于理想化。至善化的道德与人格毕竟不会成为社会中普遍的道德现象。光有发展余地的思想目标是不够的。因此德育还必须有其现实目标。现实目标与理想目标结合起来，才使学生既有自我发展的动力，又有发展的余地。第二，发展性。这里的发展性是指德育目标的制定不应是一成不变的东西，而是随着时代变化与社会要求而逐步发展的。德育目标只有具有了发展性，才可能从其滞后性的固有矛盾中解脱出来，主动地适应社会的变化。第三，可操作性。指德育目标应划分为不同的层次，在总目标下有多个可以具体实施的分目标、子目标。应从学生的思想道德、心理等方面的实际出发，将一元化的教育目标分成若干独立的层次，依据其德育水平的高低，相应确定各个年龄阶段和教育阶段的具体目标，选择相应的教育内容、方法与途径。
2.优化德育过程，必须大力培养学生的道德主体性。作为主体的人，通过主体意识的活动，不仅能自觉地认识到客观世界的存在，而且能自觉地认识到自身的存在。主体的自我选择正确与否，在于能否科学地认识事物发展的必然性，发现自我发展的可能性。因此，培养学生的道德主体性是优化德育过程的必然要求。我国社会主义市场经济建设需要大批有理想、有道德、有文化、有纪律的创新人才，这就要求我们转变观念、冲破旧的传统的道德服从意识，树立现代教育思想，在德育过程中注重培养学生道德主体意识，把学生看作是自身学习和发展的主体，把教育活动看作是对学生学习和发展的引导与规范，使主体根据自我实践传递的信息，及时调节主体自我与非我的影响因素，使自我的思想、观念与行为指向有意义的德育目标，从而实现道德的自我完善。
3.优化德育环境，培育良好的德育氛围。首先，要大力改善教育环境。德育的出发点须由“泛政治化”转向人的全面发展，帮助个体实现社会化，以培养适应社会的人。要进一步加强对德育理论的学习和研究，加强对青年学生德育心理的研究，有目的、有计划、有层次地促进学生知、情、意、行的发展。其次，要改善社会环境。从国内环境来看，我们要着力于提高人民群众道德的整体素质，必须继承和发扬我国古代的传统美德，消除腐败现象，消除封建迷信思想，消除不正当的竞争。从国际环境来看，我们要面向未来，培养具有国际竞争能力的创新人才，必须吸收和借鉴世界各国德育的成功经验，以加强和改进我国的德育工作。再次，要创设好的家庭环境，使学生从小就能接受良好的思想品德教育。同时，优化德育环境，还必须正确处理好社会、学校、家庭教育环境建设三者之间的关系，要形成社会、学校、家庭的大德育环境，共同致力于学生思想品德素质的提高。
4.建立道德评价体系。道德评价体系的建立是优化道德过程的重要环节。评价体系的确立，不但使德育目标、德育任务有了一个明确的定位，更重要的是，评价标准确立之后，可以对学生的道德水平、道德行为进行评价，并将评价结果反馈给教育者，教育者可以根据评价结果发现受教育者哪些方面还存在着缺点，以便对症下药，有的放矢地作出相应对策，提高学生的道德素质。同时，道德评价体系的建立，也使得德育理论更加系统；教育过程有了参照物，教育活动中操作起来比较方便。建立道德评价体系应该注意两个问题：一是应该以德育目标为标准，根据现实目标确立动态的评价体系，科学地指导教育实践。二是要注意被评价者，即学生的可接受性。道德评价活动应该是主体性活动，评价的双方都要主动参与，评价活动中教师起主导作用，为学生的发展服务，学生的可接受性与自我评价能力的培养绝不可忽视。
综上所述，德育过程的优化，就应该优化德育目标，使之具体化、层次化，科学地组织设计德育内容；在德育过程的始终不但应发挥教育者的主导作用，也应培养学生的道道主体性，让其积极主动地参与德育活动；组织和管理好一切可能控制的环境与条件、影响因素，使之形成合力，共同致力于学生道德素质的培养；并在道德评价模式的指导下改进管理方法，实现我们的德育目标。