解读“第五代人”，本文主要内容关键词为：代人论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
中图分类号：C912 文献标识码：A 文章编号：1008-4002(2002)02-0001-08
在当下中国，似乎还没有哪一个问题像“第五代人”一样能如此牵动众多国人的心：上达七八十岁的耄耋长者，下至不足二十岁的“花季”少年；在当下中国，似乎也没有哪一个问题像“第五代人”一样能滋生出如此之多的说法：不仅有“新人类”，还有“新生”代，更有“酷的一代”……正因为其关心者众，又众说纷纭，才凸现出对其进行系统而深入研究的学术价值。
一、“第五代人”界定
研究“第五代人”，“代”是一个至关重要的问题。当我们开始探讨什么是“代”的时候，首先就不可回避这样一个基本的事实：一定社会中的一代人总是由一定年龄层者所构成。代际关系反映的是一个同生理年龄有关的问题。人们由于所处年龄层的不同而自然的形成不同的“代”。这里，“代”有其自然的属性。通常所讲的“上一代”、“下一代”和“年轻一代”、“年老一代”，就是在这个意义上而言的。但是，当人们称“思考的一代”、“进取的一代”和“迷惘的一代”、“颓废的一代”时，所强调的显然就不是年龄，而是一代人区别于其他代人的社会特质。因而，代又不仅是一个年龄的问题，不仅其有自然的属性，也具有社会属性。正是从这个意义上说，“代”可作这样的定义：是指一定社会中，由于年龄所规定着的人们成长和活动于其中的特定的时代和环境而造就的具有一定社会特质的人群。[1]
由代的两重属性，我们可以得出划分“代”的两个标准。年龄是一个基本的标准。一代人之所以被看作一代人，首先就因为他们具有大致相同的年龄；年龄的一致性亦即共时性是划分一代人的基本前提。很显然，一代人之所以成为一代人而同其他代人相区别，主要地并不在于年龄上的特征，而在于他们的社会特质，即一代人所共有的社会性特征。或者说，使一代人真正成为一代人的，主要的不是由于他们的共时性，而是他们的共有性；代的差异也主要不是年龄的差异，而是其社会性差异。[2]
根据以上对“代”问题及概念的分析，我们大致可以划分中国的五代人。建国初期，老一辈革命家如毛泽东、周恩来、邓小平大多在四十多岁到五十多岁之间，他们是创立江山的一代。以他们为代表的这一代人是旧时代勇敢的叛逆者，他们身上带着传奇般的英雄色彩，具有坚定的信仰，百折不挠的意志，威武不屈的品质。他们设计、规划了新中国的建国蓝图，并在开国初期的各个方面担当着决策者和指挥者的角色，他们是共和国的第一代人。紧随其后的是他们的追随者——第二代人。他们的年龄在当时是二三十岁，有的是战争时代的“红小鬼”，有的是建国初参加工作的新人。他们是上一代忠实的响应者和得力的助手。第三代人是在20世纪40年代和50年代出生的一代。他们即使不会是红旗下生的，也是在红旗的海洋中长大的。20世纪60年代和70年代出生的一代属于第四代。他们伴随着“文革”的风风雨雨长大，从他们懂事时起就沐浴在政治时代的环境之中。
20世纪80年代和90年代出生的一代称为“第五代人”。因第五代人是在我国政府把“独生子女政策”作为基本国策之后出生的，相比较，不难发现前四代人所处的均为“政治运动时代”，他们之间就不会呈现出多少本质的社会性群体差异。作为第五代人则完全不同，他们从出生之日起就幸运地赶上了新中国成立以来最稳定的、巨大而深刻的改革和发展的“经济建设时代”，他们是20世纪末最后20年的改革开放成果的最大受益者，他们是与中国的“经济建设时代”共同成长的一代。所以他们敏感而可塑的心灵总是能最先触摸到时代跳动的脉搏与社会进步的节奏，这使得其身上必然会形成反映时代特点的社会性群体特征。
二、“第五代人”的价值观
“第五代人”是代表当代社会先锋力量的群体，作为社会变革中最活跃、最富生机的力量，置身于经济、思想、文化急剧变化的洪流中，他们价值观的特征很大程度上是社会变革的折射，常常代表着未来社会的价值观及意识。
(1)在义利观上，由重义轻利变为义利并重
中国传统价值观念有“重义轻利”的倾向。儒家创始人孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”在这种价值观念的指导下，人们虽然实际在求利，但却得不到道德上的肯定。在计划经济时期，人们受这种价值观念的束缚，耻于言利，害怕言商，求利和赚钱就要受到道德谴责。随着社会主义市场经济的确立，“第五代人”内心深处的这种义利两分的传统道德观念从根本上发生了变化。据一项调查表明，高达95.4%的在校研究生“同意”、“非常同意”“钱不是万能的，但没有钱是万万不能的”的观点。[3]市场经济体制中市场主体之间的关系主要的是一种经济关系，市场主体行为的出发点和根本目的就是通过买卖获得利润。衡量市场主体价值的标准就是看其是否获得利润。赢利越多，其价值越大，实力越强，其在社会中的地位也就越高。反之，如果不赢利或亏损，市场主体的地位就不断下降，甚至会失去生存的空间。市场经济从本质上讲就是一种经济利益导向的经济，社会主义市场经济体制的确立必然对重义轻利的道德思想造成强大的冲击。在社会主义市场经济条件下，物质利益原则是个人利益、集体的局部利益同国家的整体利益、长远利益的有机统一。当问及你是如何处理个人和集体的“关系”时，选择“集体利益为主兼顾个人利益”者有52.5%。[4]我们一方面强调把人民利益和国家利益放在首位，另一方面又强调个人合法利益应当受到充分尊重。只要青年依靠专业技术、辛勤劳动和正当途径合法地挣钱获利，就会得到道德上的肯定，受到法律上的保护。这种把国家和人民的利益放在首位而又充分尊重青年个人合法利益的义利并重的社会主义义利观，适应于市场经济的需求，也是和建立社会主义市场经济的目的相一致的。
(2)在公私观上，由崇公抑私变为公私并重
在计划经济时期，由于受“左”的思想的影响，在集体和个人的关系上，片面地强调集体利益的至上性，主张崇公抑私，忽视个人价值和自我的生机。改革开放后，特别是确定建立市场经济体制后，从根本上改变了这种蔑视个人自我价值的状况。市场经济是一种自主经济，任何参与市场竞争的主体，都能够充分发挥自己的自主性，把握自己的命运，人们在经济活动中可以八仙过海，各显神通。随着市场经济的能动性和自主性在经济发展和社会进步中的作用的凸现，个人的价值、尊严、权利成了青年的现实追求，人的个性得到发扬，独立人格得以实现。2000年共青团北京市委、北京青年研究会的调查反映出：94.2%青年认为“专业知识的学习和提高”有助于提升自身素质和实现自身价值。[5]所以，目前电脑、外语、文秘、财会、法律等方面的知识和技术成为青年普遍青睐和热衷学习培训的内容。年轻人强调自我独立、自我奋斗、自我设计，通过完善自我，充分实现个人价值来为社会主义现代化事业作出更大的贡献。需要指出的是当代青年个人的自主性，重视自我价值的实现，同“个人为本位”的资产阶级个人主义有着本质的不同。他们一方面强调集体应尽力保障青年个人正当利益能够得到满足，促进青年个人价值的实现。另一方面还强调作为青年个人的“小我”与作为社会的“大我”的统一，提倡个人顾全大局，以整体利益为重，在必要的情况下，个人应当为整体利益放弃个人利益。显而易见，在公私观上，“第五代”青少年要求公私并重。
(3)在贫富观上，由安贫乐道、平均主义变为勤劳致富，能人勤劳先富
中国自古推崇安贫乐道的做人信条，孔子说：“国家不患寡而患不均，不患贫而患不安。”这种安贫乐道的观念，有利于维系数千年的中国封建社会的稳定，也对中华民族的道德心理产生了潜移默化的影响。改革开放促进了经济的发展，青年率先树立了勤劳致富，勤劳先富的道德观。44%的北京青年对生活的最大需求是“挣钱”。[6]近些年来，在我国的青年群体中已经出现了一批勤劳致富的知识“资本家”和百万富翁、千万富翁，甚至亿万富翁，他们为广大人民勤劳、合法致富树立了榜样。当然，讲勤劳致富、勤劳先富决不是要搞贫富两极分化，而是主张通过“先富带动后富”，逐步走向共同富裕。共同富裕才是“第五代”青年的最终目标。
(4)在消费观念上，由紧缩消费转变为适度消费
在实行改革开放政策前，由于社会物质财富的匮乏和教育文化的落后，人们只能省吃俭用，紧缩消费。“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”，就是这种紧缩消费的真实写照。改革开放后，消除了短缺经济，物质产品逐渐丰富，文化生活设施得到较大改善，人们具备了适度消费的条件。市场经济要求人们既不能紧缩消费，也不能搞过度消费，必须维持与生产相适应的适度消费。适度消费是市场经济的要求，也成了当今青年消费的现实。青年是人们消费方式的前卫者和代言人。在饮食上，青年不仅追求营养结构上的平衡，而且讲究色、香、味俱佳。在衣着上，他们不仅注重服装的面料，讲究穿着舒适，而且追求名牌，追求时尚。在居住条件上，不仅要求宽敞明亮，而且讲究建筑结构的合理和室内装饰。在精神文化生活上，青年的消费层次也有了很大提高，看电影、影碟，听CD、音乐会，读书、上网，健身、跳舞，旅游、交友等均是当前青年精神文化生活的重要组成部分。
三、“第五代人”的创新精神
知识经济时代的到来，促使“第五代”青少年社会化的一个重要成果—创新精神独具特色和力量。“第五代”青少年的创新精神，不仅体现在他们接受社会的教化，发展自身的社会化，也体现在他们反作用于现代社会，以其特有的“敢为人先”的创新精神改造和变革社会。
1.站在创业和创新的时代前列
伟大的时代孕育着伟大的创新，伟大的创新缔造了伟大的时代。这里，我们关注的重点是，在时代与创新的关系中“第五代”青年扮演的角色。“第五代”青年欣逢中华民族复兴伟业和知识经济时代，这个时代为他们弘扬自身的创新精神，发挥自己的聪明才智提供了广阔的舞台。
“第五代”青年的创业能力和创新精神一经开发就显出巨大的增值资源，一批由他们创业和支撑的高新技术产业异军突起，并在强手如林的国际市场上，为我国赢得了一片崭新的产业天地。以IT产业来说，它是当今世界最为朝阳的产业，是竞争最为激烈的一个产业。IT产业，更是青年人的产业。当今中国IT产业的“少帅现象”就是一个生动的例证。闻名于世的中关村科技园区的北大方正电脑公司现有员工1800人，平均年龄27岁，其中有博士50位，硕士将近500人，大专学历100人左右，其他均为本科学历。在以技术为本的方正，研究院起到了重要作用。该院的450人都是研究开发人员。他们中有50人是博士，200人是硕士，其余都为本科学历。这450人中，有300人都是大学刚毕业两三年的年轻人，年龄在22至25岁之间。其余人员年龄也都在25至30岁之间。其平均年龄比公司整体平均年龄还要低。在技术全部依靠自己研究开发的方正公司，研究人员每年都要承担100多个项目，与以往相比，新方正人显现出更加年轻化、知识水平更高、科技层次更强的特点。在全国高校校办企业年度创造利润排行榜上，北大方正公司以每年创收89亿元居榜首。[7]这给世人一个令人鼓舞的现实，科技含量最高的产业也是员工队伍最年轻的产业，他们在我国经济与社会发展中起着“领头羊”的作用。
伴随着“网络”成长的“第五代”青少年，紧追顶新的新科技，拥有较系统的知识技能，成为现代科技进步的代言人，成为当今中国创业的新主体。他们是备受关注的群体。通过对当前越来越多的“第五代”青年步入创业领域的热门职业的梳理及分析，不难发现，他们所从事的创业领域普遍具有较高的知识科技含量，较复杂的职业技能、较高的收入、较大的风险等特征，他们热衷于创业的领域主要表现在：
(1)知识创新、科学技术业。包括基础研究、应用技术开发、管理、制度、组织的创新活动等。它为人类社会的知识产业进步提供动力源。
(2)人力资本形成业。包括教育、培训等。如今的世界已进入终生学习时代。这将使文化教育与培训成为21世纪的最大产业之一。
(3)知识创造、传媒业。包括图书出版、报纸期刊、广告、文学、艺术、曲艺、影视、戏剧、音乐、广播电视、通讯、信息机械（打字机、计算机、现代通讯技术、自动控制系统、信号装置）等。
(4)专业服务、咨询业。包括金融、法律工程、建筑、物业、医疗保健、会计、审计及档案储存、贸易谈判、专门策划建议等。[8]
新兴产业将建立在对高科技价值肯定的基础之上。因此，谁更好地把握高新技术并能使其迅速转化为生产力，谁更会赢得具有更高社会地位的可能性和现实性。但是从目前不同人口群体接受教育的程度来看，恰恰是“第五代”青年具有着得天独厚的条件。联合国教科文组织在《对世界青年问题的分析》中指出：“青年一向是变革的动力，重大的社会变革都是在他们身上并通过他们实现的。事实上正是在培养性格的年代里，一个人才最容易在新的问题面前形成勇于创新的考虑问题的态度和作风”。由于信息网络的普及和内容丰富的各种媒体的影响，“第五代”青年在获取知识的渠道上要明显地优于其他成人群体。在这些有利条件下，越来越多的青年已成为掌握高新技术的骨干力量，成为社会发展需要的创新人才。可以说，今天的“第五代”青少年是代表着先进生产力的群体，明天他们将成为我国社会发展的中坚。
2.创业逐渐走向理性
同样充满青春理想，同样充满创业激情。但与以往不同，对于目前在学期间，不少作为“第五代”青年的大学生持理性态度。这是上海团市委和大众出租汽车有限公司联合组织的上海市大学生创业竞赛集训中，对各高校走在创业前列的学生所做调查显示的结果。参与此次集训的学生都是参加“挑战杯”全国大学生创业计划大赛的选手，他们都参与设计了具有相当有可行性的市场计划。但调查表明，这些已有创业意识和创业经验的学生中，有38%对学生休学创业表示反对。上海交通大学的张宇是DATA-CENTRE数据及图档管理软件课题小组的带头人之一，本科三年级的他虽已有不少实践经验并且一直梦想成为像“知识英雄”比尔·盖茨那样的人，但是他依然不赞成退学创业，认为对一个渴望创业人来说，大学阶段无论从知识方面还是从经验方面来说，都是一个重要的积累阶段。[9]
1998年，清华大学首次借鉴欧美一些高校模式举办创业计划大赛，并产生了“视美乐”、“易得方舟”等学生注册的公司，开了清华大学“休学创业”计划的无声。此后，创业成了大学生中最时髦的名词之一，其中也逐渐出现了一些盲目性，造成了不少大学生的浮躁心态。有些新生一入学就热衷于创业，选修课程时首选计算机课，而对数学这样的基础学科兴趣不大。学生看到的更多是创业的成功，选计算机课容易立杆见影，没有看到创业学生付出的艰辛，很少想到失败。经过几年的创业实践，清华的学风又回到踏实上来。
不但在清华，许多高校的大学生对创业的思考正在趋于理性化。面对激烈的市场竞争形势，创业者既是有市场观念、对技术发展前沿敏锐、富有创新精神的技术带头人，也是对未来发展具有远见卓识和准确判断力、有很强组织管理能力的专家。所以大学生越加认识到：打铁先得本身硬，创业前大学学习和积累对将来创业的重要，惟有自己有本领，才能在创业的海洋中大显身手。对于如何创业的问题，有63%的学生打算毕业后会先选择单位工作积累经验等条件成熟后再创业。另外，对与成功创业者最需要具备的素质，40%的学生认为是坚强的意志和毅力，28%的学生认为是强烈的创业欲望，还有20%的人认为是合理的知识结构。对于毕业后创业最大的困难，有40%的学生认为是自身能力不足，18%的学生认为是资金不足。[10]注重学习，勇于创新，满怀成才抱负在“第五代”青年身上，这些素质得到鲜明展现。
在从全国高校开展的“挑战杯”大学生创业计划竞赛项目来看，从最初的集中于网络的狭窄项目，扩充于迄今多个行业的项目。这也从一个侧面反映出作为“第五代”青年的大学生积极把理论知识同社会实践广泛联系起来，不断提高知识经济时代的创业的实际能力与全面素质。中信集团中国国际咨询公司高级咨询员张铁民担任了第一和第二届全国大学生创业计划竞赛评委。他认为，与第一届相比，本届参赛作品整体水平有明显提高，绝大多数创业计划书写作严谨，准备充分；但更明显进步是，本届参赛作品内容多样化，涵盖了电子信息、生物医学、环境科学、精细化工、新能源、新材料、农林及服务行业等多类，而第一届比赛90%是网络方面的作品。[11]这些作品创意新颖，技术先进，参赛范围广泛，充分体现了当代大学生强烈的创新意识。
四、“第五代人”的生活方式
提到“第五代人”生活方式，人们最先最直接想到的是非常前卫、新颖、个性，显然突破了父辈所熟悉的生活方式框架。由于他们身心特点，使得其身兼时尚倡导者和追随者的双重角色于一身。当今，新的时尚、风气总是在他们中间发轫、扩散乃至风靡一时，蔚为风尚。可以说，热衷于时尚是青少年文化和生活方式最为显著的外化表现。正如他们所说：“我们引领的是生活的主潮，我们的生活方式日益显示出独到的魅力和社会作用。”
1.追求前卫和新潮，孕育社会生活流行之前兆
成长中的“第五代”青少年是社会中消费量最大的群体。当现代消费的意义超越了维持基本生存而拥有享受、发展、表现自我等内涵后，消费生活在他们眼中就有了特别的社会学意义。他们已不再把消费仅仅作为生存需要的必须，而是当作展现自我，向社会展示我已长大、我很新潮前卫的大舞台。正如一句广告词所说：“我就是我，晶晶亮，透心凉！”有人干脆把这种状态总结为“飘一代”。“飘一代”创造了只属于自己的一整套话语体系，比如网上流行的大话西游体，并不在乎别人能不能听懂，那才说明“我就是我”，能做到很我，就好。16岁的金某在长安大街上悠然而行。这个女生对自己扮“酷”的新形象很满意，暗紫色紧身立领上衣配简洁长发和清秀面容。几乎称得上“典雅”。她说，仅仅十几分钟前，她还是一副另类打扮，一件白色长袖T恤外面罩了一件大汗衫，泛着黄色荧光。为配合肥大的韩国裤子，特意穿了双40码很卡通的又高又笨的松糕鞋。“我们的选择标准就是：跟别人不一样。”金某强调说。他们出生于上世纪80年代以来，多是独生子女，用各自喜欢的发型、五花八门的服饰和不加掩饰的神情宣布：我有我的风格。但标新立异只是外表，许多“第五代”青少年说：我们不需要反叛什么，我们生活在美满家庭，我们想做自己喜欢的事，喜欢不停地尝试新东西，只是拒绝被同化。生活在越来越开放的经济社会，没有信息封闭的精神苦闷，没有刻骨铭心的政治、历史负累。中国的现代生活方式和他们同步成长，独生子女的特殊背景又使他们享受家庭的宠爱，一帆风顺的成长经历，造就了“很我”的风格。
“第五代”青少年生活方式上不停地追求前卫和创新的特点主要表现在：(1)他们中一些有较高收入的“金领”阶层，如歌星、影星、球星等为社会关注的前卫人物，在其当红之时，青少年中的追星族们可谓无不对其顶礼膜拜，趋之若骛。为了表现出自己与众不同而标新立异，用自己独创的服饰、发型等方式首创出令服务业、创造业为之兴奋的生活模式，引领社会消费的潮流。(2)一些经济虽不富裕但感知敏锐、想象丰富的青少年，能够超前的预示社会变化即将出现的生活时尚，并将此预先告知有关企业，成为企业开发流行商品的信息资源。因此，做生活时尚的首创者和倡导者，以自己独特的文化品位引领社会生活潮流是“第五代”青少年最为突出的生活方式的表现。随着社会经济和文化的发展，青年收入水平和消费能力的提高，他们在现代生活中的这种首创和引领的主体作用会更加突出，主体地位会更加明显和重要。近些年来，全球出现的影响较大的几次生活方式的变革和消费流行都与当代青年这一主体性参与和作用息息相关。如20世纪80年代欧美国家兴起的讲究名牌、崇尚豪华高档生活品的雅皮士时尚；20世纪90年代出现的主张低耗能源、减少污染、回归自然的节俭环保的生活时尚。其倡导者和践行者都是具有高学历、高收入并供职于大企业和科研机构的青年。再如，与曾经享受名牌一样，能够享受休闲也是一种炫耀，因而成为时尚。象“泡吧”、听音乐会、开“派对”、做健身运动、做美容、上“迪厅”、周末度假、假日旅游均成为当代青少年追求的休闲生活方式，为此，带动了我国较具潜力的音响、健身、旅游等行业的兴起。可见“第五代”青少年作为对时代变革最为敏感的群体，往往最先发现和领悟其变化，并以自己独有的生活方式表达出来，最先显示生活变化的前兆。
2.率先示范的引领性，开社会生活之先声
现代社会生活方式的时尚和流行除“第五代”青少年中前卫青年的创新，还有很大部分是由市场的诱发和消费广告的刺激引发的，如生产厂家新产品上市前广告的轰动，市场调查公司新产品“排行榜”的炒作等。但是广告攻势、商业炒作的新的消费品和消费样式并不能一开始就被广大消费者认同。在芸芸众生中，青少年思想解放，好奇心强，注重个性，求美求异求新心切，最容易接受新事物、新观念、新行为，加上青少年正处在消费需求十分旺盛的人生阶段，无论是精神文化消费还是日常生活消费，他们都是整个社会消费领先的群体。面对五彩缤纷、琳琅满目的商品世界，他们总是新产品的大胆实验者，新款式的最先接纳者，新消费方式的积极推进者。20世纪80年代初风靡世界的牛仔裤传入我国时，顶着批评和非议，以藐视常规的态度率先穿着的是青年。正是他们“另类”的示范效应，才使被称做“奇装异服”的服饰向社会各个年龄阶层扩展，最终得到社会各界的认同和仿效，形成迄今仍方兴未艾的牛仔时尚。20世纪90年代出现的高级音响、影碟机、手机、电脑、网络也是首先为青少年接受和享用，从而形成蔚为壮观的高科技家电新潮流。目前这种新潮流和时尚有低龄化的趋势。以手机消费为例，笔者曾对首都中学生购买手机现象进行调查，发现在自行车品牌、运动鞋和服装品牌之后，手机已成为不少中学生新的攀比目标。尽管有90%的被访者坦言，手机对他们的确没什么急用的价值，然而每一个被访者都提到拥有手机使自己有一种“好像一下子长大了一样”的满足感，觉得“自己更能够引人注意”。
在现代社会，如果没有“第五代”青少年对新的消费品和消费样式的敏锐感知，率先接纳，勇于示范，新的生活方式就难以走向大众，形成一个又一个改变人们生活观念和生活方式的消费流行。可以说，“第五代”青少年的生活方式折射着现代社会发展的脉络，因而，他们的生活方式就具有强烈的时代特性和社会生活的先声。
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