摘要：目前，我国的经济在快速的发展，社会在不断的进步，禅学属于中国佛教的禅法理论，并且在漫长的历史岁月当中得到发展与壮大，积极吸收中国传统文化的精华，在绘画、茶艺以及园艺等诸多领域得到发展，逐步形成了一种传统高雅的艺术形式。而在现代中国，禅学元素已经逐渐渗透到环境艺术设计体系当中，并随着人们审美需求以及审美水平的提升，禅学元素的应用逐步呈现出个性化特点，为现代环境艺术设计的发展提供保障，真正将禅学元素的内在价值表现出来，大众可以在环境艺术设计中去直观的感受到禅学元素，加深对于禅法理论的理解。
关键词：环境艺术设计；禅学元素；个性化表现
引言
禅宗在中晚唐之后成为汉传佛教的主流，其禅学思想在中国的发展由来已久。作为佛教的一支，禅是一种中国化的精神现象哲学，也是东方文明中非常重要的一个部分。中国古代的人格主义和自然主义都是“禅”宗的重要内容，它借助传统道家思想中的“自然”观念，演绎出人类世界的自在、回归式的状态。禅学的传承和发展具有重大意义，对中国环境艺术在新时代的新发展同样具有重要价值。纵观中国古代环境艺术的发展历史，我们可以看出引导审美心理变迁，引导艺术思潮兴盛的正是禅文化。中国禅文化对中国环境艺术的影响是非常大的，不论是乡村还是城市、现代还是古典，禅文化都扮演着重要角色。
1中国禅的要素
人类文化发展史是一个动态的、持续的过程，而古代艺术、现代艺术和未来艺术都有千丝万缕的关系，有所传承，有所创新，不断延续下去。禅宗从东汉年间传入中国，已经渡过了二千多年的时间，这二千年里，禅的引入和发展，已经渗透到东方文化和民族设计的各个领域，产生了深远而广泛的影响。初期，中国在禅学研究方面主要体现在对经典禅学理论的译本层面。同时，这些译本也非常重视冥想的作用，强调我们可以从了解基本观念入手，通过感悟和冥想真正达到无喜无悲物我两忘的禅之意境。具体有“佛现前定”、“一切事竟定”等。从总体译本的内容来看，主要引入的思想还属于印度佛教中以“禅”为中心展开的基本内容。隋唐之前，“二入四行”禅法对当时的修者产生了重大的影响。这种方法是由菩提达摩开创的。“二入”解析为“理入”和“行入”。什么是“理入”?这个理是指真理或者智慧，“理入”也就是指想要入佛道，就要借助智慧或真理。所谓“藉教悟宗”，也就是人们应当研读大量佛教的经典文字，通过阅读和内心体悟，从而达到佛道之无自无他的修行境界。什么是“行入”?这与“理入”是完全不同的两种方法，这方法不借助真理或智慧，而是通过修行，简单来讲就是为人处世的方式。具体来讲这种方式又有四种，一抱怨行(遇到苦难烦恼时能够正确的认识对待，这些都是我们之前所行造成的业果，无怨无憎)、随缘行(无论苦乐皆从缘生，得失随缘自在无碍)、无所求行(诸多烦恼皆因贪著，有求皆苦无求即乐，不贪婪不求取)、称法行(认识诸法无我，依法修行却不执于法相)。这种“二入四行”的方法并不是举世无双的，从本质意义的角度上说，“二入四行”与印度禅思想中提到的入佛道的一些方法颇有异曲同工之处。
2环境艺术设计中禅学元素的个性化表现
2.1设计元素的个性化表现
环境艺术设计中禅学元素的个性化表现，能够呈现在环境艺术设计方面的设计元素之中。随着禅学思想近年来得到发展，一些具备禅学思想的造景元素逐渐出现了园林景观设计当中，成为代表着中国传统禅学思想的外在表现形式。如在现代景观设计当中，一些禅学元素已经得到运用，包括石灯笼、佛像等等。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆然而，佛寺的诸多造型元素也实现了拓展，摒弃传统禅学元素的繁杂内容，将关注的焦点放在其本质内涵层面，以抽象的设计元素来展现出“静谧”和“朴实”。如禅学元素当中的“卍”符号，则可以将其运用到现代景观的设计当中，完成意义的拓展延伸之后，可以铸造更多风格的设计小品。该符号在形式层面简洁明快，能够用来装点氛围与环境，同样能够构成较强的代入感和深刻意蕴，符合现代设计简洁明快的审美要求。因此，充分运用这种禅意元素，可以营造出更多的禅意景观。而在环境艺术设计的材料层面，也需要充分的意识到这种禅学元素所能够带来的新变化。每一种元素都是展现环境艺术设计内涵的关键构成，用好每一种材料都能够展现出不同的环境艺术设计的效果。在现代艺术的设计当中，可以充分的秉承禅学思想的核心，将材料当中的真实性展现出来，体现出无污染、粗犷的内容，这正好符合现代环境艺术设计当中的生态设计思维，尊重自然，倡导一种平等的环境艺术设计氛围。材料作为构成现代艺术设计的主要原因，禅学思想在其中的呈现则代表着材料层面的平等性，将材料当中的本质特性挖掘出来，反而能够达到良好的设计效果。以常用于环境艺术设计当中的“清水混凝土”为例，其外观并无特别之处，而是平整光滑、棱角分明、色泽均匀，在这种外观之下所展现出的是一种自然沉稳的韵味，这其中所蕴含的禅意思想是其他材料无法比拟的。
2.2擅用光影
要想营造禅意设计风格，光影艺术十分关键。作为环境艺术设计中最微妙的元素，光能够唤醒人们的内在情绪，这种情绪大多是正面的、积极的，包括喜悦、积极、敬畏、希望等感觉。著名美国现代建筑师路易斯•康说过“自然光给予空间特性，自然光给予建筑生命，因为建筑是由光的环境照射而产生生命。基于此，除非给予它(建筑)生命(光)，否则没有一个空间是真实的”在禅宗思想之中，光常常代表着人性、希望和光明。具体到环境艺术设计中，光影的合理设计和运用能够给观者带来视觉上和内心里的双重体验，让人感受到温暖、静谧和敬畏。光影艺术的合理运用，门就是将光线充分利用起来可以体现禅宗中所说的“阴阳虚实”之美。比如推拉，利用光在推拉门上的穿透性效果。镂窗让室内外景观交相辉映，将自然光引入室内，，营造一种奇妙的光影增加了视野的开阔性，通过隔断、门窗等在墙面上投射不同的阴影。一年四季，一口清晨到夜晚的变化，空间设计中的光影都会出现不同的效果，给人以不同的感知。如禅思一般启示人们，世间万事万物都在不停地诞生和消逝，一切那么短暂，而人生如同四季变换一样一直轮回循环着。
2.3设计手法的个性化表现
从禅学思想的出发，其强调的是一种“空即色，色即空”的理念，即世间的一切事物和色相都来源于人的本心。禅学当中的这一主张，实际上与现代环境艺术设计当中的“重意不重形，重神不重像”，以营造空间氛围和已经为主导因素，从而构成一种精神家园。在意境的构造当中，要协调好各个方面内容的关联关系，通过景观设计构思主体的形成，具体内容可以由心灵的悸动而生，在其中找到温润的心灵磁场，从而更好地去点缀其中的细节要素。总的来说，环境艺术设计手法，要强调一种空间层面的协调关系，最终去抚慰心灵，真正让人们感受到与环境之间的共鸣关系，以塑造精神生活为核心。当然，禅学元素在环境艺术设计当中的运用，也能够很好地满足现代人的心灵追求，感受现代环境艺术设计中所呈现出的本质和内涵。
结语
总的来说，环境艺术设计的发展，禅学元素在其中的个性化表现逐渐增多。作为一种传统的文化形态，禅学元素所能够带来的是一种全新的环境艺术设计内容和设计理念，既能够达到传承和发扬中国传统文化的目的，也能够赋予环境艺术设计更多的发展空间，真正意义上将环境艺术设计的价值呈现出来，为推动两者的完美融合奠定坚实基础。
参考文献
[1]张茹,马翩翩.探析中国传统文化元素在现代环境艺术设计中的运用[J].散文百家(新语文活页),2017(3):31.
[2]赵莹琳.现代环境艺术设计中中国传统文化元素的运用探讨[J].美术教育研究,2016(2):80+82.
论文作者:1王艺霏,2谭维,3厉海峰,4戴春华
论文发表刊物:《基层建设》2019年第14期
论文发表时间:2019/7/29
标签：元素论文; 环境艺术设计论文; 禅学论文; 思想论文; 中国论文; 光影论文; 佛教论文; 《基层建设》2019年第14期论文;