“‘文学性’到目前为止仍然还是一个不确定的概念，几乎可以被运用到任何人类活动领域中并被赋予不同的涵义，不同专业和普通领域都对之推崇备至，却又似乎都不愿去确定它是一个概念还是一个俗语。”严格说来，“文学性”这个术语所传达的是一个逻辑上的模糊概念，它的范畴和范畴的特质都有待确定；由于言人人殊，这个术语竟然变成一个指涉不确定的、语意变动部居的、但非常意外地影响深远的概念。它正面和负面的影响可能不下于“比较文学”。要比较准确地判断它的原始意义，我们会被要求回到这个术语出现的直接的语境，也就是上下文。可惜的是，这个单词出现的句子，只是更大语境中的一个片段；由于这个片段，很吊诡得看起来在意义上能够自圆其说，也很容易被记忆，因此它已经成为文学研究者朗朗上口的名言。
文学的共同特质是文学性，即文学之所以是文学。正如罗曼·雅各布逊所言：“文学研究的目标不是文学，而是文学性”。文学性的表现主要集中在几个方面。第一是语言的格调和意蕴，即语言富有意蕴和美感，语言通俗但不低俗——淡而有滋味。很多中国古诗词中的意蕴和美感，浸透在语言中，形成美好的审美体验，带给读者美好的人生感悟。文学性的第二个表现是意境，即意境的优美、悠远——言有尽而意无穷。许多文学作品的语言看起来平淡无味，实则意境悠远，富有人生哲思，因而也具有文学性。文学性的第三种表现为文化意蕴和民族性。如《平凡的世界》。其四为“有意味的形式”。正如苏珊朗格在《情感与形式》中所言：“艺术，是人类情感符号形式的创造”，“艺术家是借助情感符号形式的直觉，借助于把感情认识塑造成这种形式的能力而成为艺术家的。”劳伦斯在1912年12月致柯林斯中写到：“写作是个人的事，随心所欲，难点在于找到符合自身情感要求的形式。”有意味的形式是文学性的重要表现形式之一，其在翻译作品中更加能突出体现其重要性。如对于Thomas Gray的“Elegy Written in a Country Churchyard”开头几句诗的翻译，不同的译文形式所体现的文学性的意味不同，如以下两则译文：
原文：The Curfew tolls the knell of parting day，The lowing herd wind slowly o’er the lea，The plowman homeward plods his weary way，And leaves the worlds to darkness and to me.
译文一：晚钟想起来一阵阵给白昼报丧，牛群在草原上迂回，吼声起落。耕地人累了，回家走、脚步踉跄，把整个世界留给了黄昏与我。卞之琳译。
译文二：晚钟殷殷响，夕阳已西沉。群牛呼叫归，迂回走草径。农夫荷锄犁，倦倦回家门。惟我立旷野，独自对黄昏。丰华瞻译。
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比较两则译文发现，译文一和译文二都忠实于原文，也都相应的美感和意境，但跟译文一相比，译文二有了“有意味的形式”，更加具有文学性。另外，有意味的形式不仅仅体现在诗的形式上，还体现在语音的象征意味和节奏的意蕴上。在此不做赘述。文学性的第五个表现是陌生化，俄国形式主义对“陌生化”有过深入探讨。1914年，雅各布逊领导的莫斯科语言小组，彼得堡什克洛夫斯基领导的“诗歌语言研究会”都在研究诗歌语言的特异性。雅各布逊认为文学研究的对象应该是文学的特殊性，即研究文学之所以为文学，亦即“文学性”。应研究文学的内在规律，研究文学作品本身，研究文学作品的构成要素和构成方式，如作品的技巧、词汇、情节、叙述结构等等。此所谓文学语言与日常语言的差别。翻译家冯至曾写过一句话：“我的寂寞是一条蛇，静静地没有言语。”此句话无论在意象还是意境上都让人称奇。将寂寞比喻成蛇，看似不合常理，实则是一种文学“陌生化”的体现，更加让寂寞这一抽象的概念具有了具体的形象，意味方面更胜一筹。“艺术之所以存在，就是为了使人恢复对生活的感知，为了使人感受事物，使石头显示石头的质感。艺术的目的是使人感受到事物，而不是仅仅知道事物。艺术的技巧就是使对象陌生，使形象显得困难，增加感觉的难度和时间的长度，因为感觉过程本身就是审美目的，必须设法延长。”文学性的表现之六为虚构性和情感性。文学不是社会现实，文学反映了一定的社会现实但不完全是社会现实的真实写照。文学作品中充满了想象，丰富的想象提高了文学的文学性，提升了文学作品的内涵。恰如纳博科夫所言：“好的小说都是神话，它独创出一片新天地。”川端康成的“雪国”，福克纳的“约克纳帕塔法世系”，加西亚·马尔克斯的“马孔多镇”，哈代的“威塞克斯”，沈从文的“边城”、“湘西”，汪曾祺的“高邮”，以及莫言的“高密东北乡”等等，无疑都是虚构的世界，文学的世界，也是心灵的世界。文学性的表现之七为含蓄和多义性。“语贵含蓄”姜夔，《白石道人诗说》。“不著一字，尽得风流”司空图，《诗品·含蓄》。文学语言本身具有含蓄和多义性。正因语言的模糊含蓄造成了多义性，增强了文本的张力，正所谓“意在言外”。所谓多义性，对读者而言“凡有理解，总是不同”。接受美学强调读者理解和对文本意义建构的重要性。董仲舒也曾言：诗无达诂。
中外文学的内容千差万别，但其作为文学的特质，却有共同性，即文学的特质——文学性。中外文学的共同现象，是比较文学产生的基础。比较文学也就是寻找和总结世界文学共同的“文学性”，即共同的“诗心”和“文心”。
参考文献
[1]胡涛 “文学性”研究[D].华中师范大学博士学位论文，2013。
[2]张汉良 文学性与比较诗学[J].中国比较文学，2012，1。
[3]朱立元 现代西方文艺理论[M].上海：华东师范大学出版社，2005。
[4]查明建 “比较文学概论”课程课件[Z]，2015。
论文作者:李帅
论文发表刊物:《素质教育》2016年7月总第212期
论文发表时间:2016/9/18
标签：文学性论文; 文学论文; 译文论文; 形式论文; 语言论文; 比较文学论文; 多义性论文; 《素质教育》2016年7月总第212期论文;