辛弃疾与带湖研究，本文主要内容关键词为：辛弃疾论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
辛弃疾在上饶带湖闲居长达10年之久，这10年是词人一生创作中最重要的10年。自古迄今，虽然有无数学者对这10年有讨论述，但皆语焉不详。今天，我们在掌握资料的基础之上，结合辛弃疾的作品，对这10年将进行一次全面的研究和描述，以祈对这10年词人的创作进行深入分析提供帮助。
一、带湖的位置
江西上饶，位于信江上游，依山傍水，风景优美。据洪迈《稼轩记》说，南宋“国家行在武林，广信最密迩畿辅。东舟西车，蜂舞错出，势处便近，士大夫乐寄焉”。意谓当时国都临安（今杭州），上饶最靠近京城所在地浙江，交通便利，所以士大夫都乐意到上饶居住。
确实，从军事位置上看，上饶处于著名的浙赣走廊中段，无论东西，皆可一泻千里。历史上，南宋半壁江山，浙江、江西、湖南是后方，福建是大后方（南宋，有一支赵宋宗室迁居福建，人口二百，就是证明）。特殊情况下，上饶是由后方到大后方的必经之地。从政治地理上看，上饶又是一个可进可退的地方：进可至以临安朝见天子，退可以隐居山林，离天子不远不近。说远，上饶离临安毕竟有800里路程；说近，南宋的通讯效率很高。其时，规定每日传递的距离：马递300里，急脚递400里，金字牌递500里。步递除传递官府文书外，还可以传递私人信件，每天200里。以急脚递，临安至上饶只需两天；以金字牌递，仅需一天半时间。现在上饶到杭州坐火车需8个小时，无论古今，皆很便利。从京都到上饶的信息通道快捷，加之上饶又是江东望镇，牙闽、控越、襟淮、面浙，隐然为要冲之会，八方消息集中于此。所以当时形形色色的官绅士大夫都为占地利，纷纷择居上饶，从城内到郊区的官绅士大夫住户就有百家之众，一时别墅林立，城市繁华。
辛弃疾何时起念要筑居上饶，限于史料，已难考知。但可以肯定，上饶带湖新居的落成时间是在公元1181年的秋天。那时他仍任江西安抚使，掌一路军政大权。在江西政坛上，辛弃疾才华横溢，政绩卓越，遭到一些人的忌恨。所以他在《满庭芳·和洪丞相景伯韵》词中说：“倾国无媒，入宫见妒，古来颦损蛾眉”，就是针对这一点而言的。词的下片接着说：
幸一枝粗稳；三径新治。且约湖边风月，功名事，欲使谁治。
“三径”虽是用典，这里应为特指，即带湖新居刚刚兴建。洪景伯（适）的原作是1181年春天写的，其中有这样的词句：“人生何处乐？楼台院落，吹竹弹丝”。大概辛弃疾看了之后，颇有同感，所以唱和道：“幸一枝粗稳，三径新治”。
公元1181年秋天，从上饶传来带湖新居将成的消息，其时辛弃疾仍在豫章（南昌），为此他特意写了《沁园春·带湖新居将成》一词，词云“三径初成，鹤怨猿惊，稼轩未来……秋江上，看惊弦雁避，骇浪船回”。却说他在本年的春天，提到“三径新治”，到现在的“三径初成”，已是秋天。一春一秋，则七八个月已经过去了，从“初成”一词推断，按照建筑惯例，应该是房屋起梁的时候，所以辛弃疾在写了那首词之后，紧接着便提笔写了《新居上梁文》寄回去。文中提到的“青山屋上，古木千章，白水田头，新荷十顷”，是典型的江南风景，更是带湖新居的胜景。尤重要的是，文中点出了整个带湖寓址的地理位置“在城邑阛阓之中，而独出车马嚣尘之外”，真正是个闹中取静的佳所。
就在公元1181年春天，辛弃疾作《满庭芳·和洪丞相景伯韵》时，恰好洪适的弟弟洪迈到达南昌，辛弃疾与他同游东湖之后，乘兴将整个带湖庄园用图一一详细画出来，并向洪迈解释、说明，最后要求洪迈为他作《稼轩记》一文，记载了带湖新居的地理位置：
郡治之北可里所、故有旷土存，三面傅城，前枕澄湖如宝带……
关于带湖的具体位置，其实辛弃疾在词中和洪迈的《稼轩记》已经说得明白。但800余年来，不少著者的注释仍不确切。如当代最具权威的《称轩词编年笺注》云：“带湖，在信州府城北灵山下。”“带湖居第乃建于灵山之隈者。”这是不准确的。因为灵山距带湖实际距离有70多华里，而带湖真正的地址应当在当时信州府城北里许。出现误注的原因有二：一者注家们缺乏实地考察，二者也与同治年修《府志》、《县志》的漏字错改有关。如同治《上饶县志》卷二十《寓贤》云：辛幼安，名弃疾，号稼轩，其先历城人，淳熙卜筑城北灵山外之带湖。”此“灵山外”应指“灵山门外，”省略了“门”字。因为当时府城北门又叫“灵山门”，以其正对着灵山之故。《广信府志》卷四《城池》记载：
信州城……初置四门：南曰广信，北曰灵山……元因宋旧，明初修筑罗城，仍为四门旧制。
可见，“灵山外”系指城北“灵山门”外，而非指灵山脚下。另据辛弃疾的好友韩元吉儿子韩淲《涧泉集》诗云：
我居溪南望城北，最高园台竹树碧。眼前带湖歌舞空，身畔茶山陆子宅……韩氏父子的别墅旧址在信江之南的上饶市刘家坞，即今上饶卫校和地区医院家属宿舍这带园地，站在别墅后面的小山检竹丛苍亭中，朝北可望见带湖，而且在夜晚还可听到带湖辛弃疾别墅中传来的鼓乐歌舞之声，因为辛弃疾每次举行宴会时，都要叫侍者歌其所作，并自击节。韩淲诗中还描写了带湖与茶山寺陆羽旧宅为邻的细节，这都证明带湖不可能在70华里之外的灵山脚下。
根据《上梁文》、《稼轩记》和《广信府志》等记载，实地考察，古带湖遗址依稀可辨，即在上饶市北门乡龙牙亭一带。亭北有山丘，欲称祭鬼排，为古时“篆岗”，现为北门乡农机厂。西边近处是南北向的一垅稻田，隔田正对着陆子宅（今上饶市一中，内仍保存有陆羽泉），田畈偏南有一道溪涧，即辛词中常提到的“新溪”，现称解放河。1982年冬，上饶市文物普查时，据人提供，1958年兴修水利，在龙牙亭西边的田野下发掘出七八个大小相同的用砖石砌成的小井，这些井深埋田下，年数久远。据上饶市博物馆的考古人员推测，可能是当时带湖新居园中的灌溉设施。1980年在北门乡约20多米的东侧山坡发现一座多角形的红石墙基（直径约7米），从位置和地形上看，可能是带湖新居中的集山楼的基础。1962年夏，宋词研究大师夏承焘教授，带学生多人专程访问带湖遗址，将这一带的地形与《稼轩记》所写对照，也认为基本上相符。（注：李德清。稼轩词信州古今地名考。见：辛弃疾研究论文集。北京：中国文联出版公司。1993。342-346）
二、带湖的建筑
洪迈《稼轩记》云：辛幼安“既筑室百楹……意他日得归，必躬耕于是，故凭高作屋下临之，是为稼轩。而命田边立亭曰植杖，若将真秉耒耜之为者。东冈西阜，北墅南麓，以青径款竹扉，锦路行海棠，集山有楼，婆娑有室，信步有亭，涤砚有渚，皆约略位置，规岁月绪成之，而主人初未识也。”有人将“百楹”理解“一百栋”，似有不确。楹本指房屋的柱子，后成为计算房屋的单位，一列为楹。百楹，即百列，一栋房屋可有数列不等。即便如此，带湖新居的建筑群也是相当可观的了。新居的代表性建筑应为“稼轩”，反应了辛弃疾的重农思想。他曾对人说：“人生在勤，当以力田为先。”
“稼轩”作何用途？记得1181年秋天，辛弃疾写了《沁园春·带湖新居将成》之后，赵无咎马马上跟着写了《沁园春·和辛帅》，词的下片起首云：“稼轩聊尔名斋”。斋，即指书房和学舍，看来它是辛弃疾在带湖新居中创作和读书的重要场所，同时也是辛弃疾独居的地方。他在许多词中写道“纱窗外，斜风细雨，一阵轻寒。”“记取小窗风雨夜，对床灯火多情。”“小窗风雨，从今便忆，中夜笑谈清软。”“归去小窗明月在，云一缕玉千竿。”从中可以看到他常于风雨之夜，躲在“稼轩”的小窗前，沉思、缅怀、追忆，思绪常常走向情感的深处。从词里的情境营造看，“小窗”常常出于他一个人独处的时候，带来一种缱绻的氛围，似乎应该认定此处的“小窗”就是指“稼轩”。
集山楼和婆娑堂大概是供家人居住的地方。辛弃疾南归的时候单枪匹马，以后娶夫人范氏，侍妾至少有七人，儿子九人，女儿可知者二人，家庭成员众多，奴仆一定不少，但带湖新居的住宅十分阔绰，住这么一个大家庭自然不在话下。
至于雪楼，则是接待宾客宴游的地方。在冬天，他常和友人饮酒观雪于此。《念奴娇·和韩南涧载酒见过雪楼观雪》词云：
兔园旧赏，怅遗踪、飞鸟千山都绝。缟带银杯江上路，惟有南枝香别。万事新奇，青山一夜，对我头发白。倚岩千树，玉龙飞上琼阙……
在雪楼，与友人可以同赏到柳宗元《江雪》的诗意。词中“缟带银杯江上路”一句，可知雪楼地处较高，其时上饶城内，没有高层建筑，因此可看到信江像一条“缟带”。
平常的时候，雪楼也常有文人雅集。《谒金门·和廓之五月雪楼小集韵》词云：
遮素月，云外金蛇明灭。翻树啼鸦声未澈，雨声惊落叶。
宝炬成行嫌热，玉腕藕丝似雪，《流水高山》弦断绝，怒蛙声自咽。
同为友人兼门人的范廓之善鼓琴，五月的一个夜晚，携琴来聚，为辛弃疾弹奏了《高山流水》这一名曲，屋内的音乐声和屋外的鸦声、雨声、蛙鸣，构成一响，又有烛光萤萤，佳人似雪，惹起辛弃疾无限的雨恨风愁。
《水调歌头·送杨民瞻》词中有“风雨瓢泉夜半，花草雪楼春到”之句，说明雪楼被奇花异草簇拥，显得分外妖娆。《菩萨蛮·雪楼赏牡丹》也可见雪楼典雅、高贵、富丽，应该是带湖新居最豪华的建筑物，亦是辛弃疾的“脸面”。
带湖新居，亭台楼阁，应有尽有。所以陈亮在《与辛幼安殿撰书》中说：
如闻作室甚宏丽，传到《上梁文》，可想而知。见元晦说，潜入去看，以为耳目未曾睹，此老必不妄言。
朱熹不是没有见过世面的人，居然惊为“耳目未曾睹”，其豪华，宏丽程度“可想而知”。这大概在当时整个上饶的官绅宅第中是第一流的。辛弃疾一生富于建设性，对营造之事颇为精通，更有兴趣。他在知滁洲时，建奠枕楼，后来帅浙东，又建秋风亭，在铅山瓢泉的宅第亦出自意匠，足可见他的“建设”头脑。
三、带湖的风景
带湖澄碧，绿野风烟，平泉草木，无一不构成整个带湖庄园的优美之景。辛弃疾在《六幺令·用陆民事，送玉山令陆德隆侍亲东归吴中》一词中曾说过：“酒群花队，攀得短辕折。”“花队”在此是指佳人，但我们来看看带湖新居实际的鲜花又是如何繁富。
1181年秋，他尚在南昌为官，便写了《菩萨蛮·稼轩日向儿童说》，词云：
稼轩日向儿童说：带湖买得新风月。头白早归来，种花花开。
他除了将新居将成的消息频频告诉好友，也不断地向儿辈们念叨。辛弃疾30岁左右结婚，他那时才40出头，儿女们尚小，所以每天官余回家，就把他们召集在一起，向他们描绘带湖的风景。从词中我们果然可以看到带湖庄园，确实是繁花似锦，美丽如画。辛弃疾所植的有：
梅花——“一夜梦千日，梅花入梦来。”“酒罢归对寒窗，相留昨夜，应是梅花发。”“算芬芳定向，梅间得意，轻清多是，雪里寻思。”
菊花——“东篱多种菊，待学渊明，酒兴诗情不相似。”“东篱菊有黄花吐，对映水，几簇芙蓉。”
藕花——“藕花雨湿前湖夜，桂枝风澹小山时。”
梨花——“梨花着雨晚来晴，月笼明，泪纵横。”
牡丹——《菩萨蛮·雪楼赏牡丹》、《念奴娇·赋白牡丹》云：“天香染露，晓来衣润谁整。”
水仙——《贺新郎·赋水仙》：“云卧衣赏冷。看萧然，风前月下，水边幽影……”
茉莉——《小重山·茉莉》：“倩得熏风染绿衣。国香收不起，透冰肌。略开些个来多时。窗儿外，却早被人知”。
此外，还有桃花、杨花、兰花、菖蒲等等。带湖新居的树木，除了上百千年的古木之外，还有柳树、桂树、松树、梧桐、榆树、梅子树、桔树，其中以松、柳居多。《沁园春·带湖新居将成》说：“要小舟行钓，先应种柳。”而《水调歌头·盟鸥》也说：“东岸绿阴少，杨柳更须栽”。带湖本来缺柳，但经过辛弃疾的栽种，后来一定不少。
而带湖新居一带最多、最繁茂的当然是绿竹了。《稼轩记》云：“以青径款绿扉”，实在是指路的两边修竹扶疏，形成两道天然的绿色屏障，太阳透过竹丛映在路上，连阳光也是绿的。无论房前屋后，山上山下，“夜雨北窗竹，更倩野人栽。”今天的古带湖遗址周围，仍然是绿竹成荫，随处可见。
至于带湖本身，辛弃疾更是情有独钟。他在被罢官回家后的第一首词就是《水调歌头·盟鸥》，这首词几乎可以视作辛弃疾与带湖结缘的演说词。从此，他与带湖的鸥鹭、白鹤、鱼虾、明月、清风都成为莫逆之交了。
四、词人带湖生活
《六幺令·用陆民事·送玉山令陆德隆侍亲东归吴中》云：“手把渔竿未稳，长向沧浪学。”表明辛弃疾在带湖边开始了他另外一种生活方式。
带湖10年，辛弃疾常常以带湖为圆心，去周围地区作短途旅行，他常去的地方有：
博山寺——其中《丑奴儿·书博山道中壁》是他的杰作之一：
少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。
此外还有上饶县和铅山县两地的雨岩、鹅湖、期思、周氏泉、崇福寺、上卢桥、西岩、黄沙岭、灵山、隐湖、瓢泉、宿山寺、积翠岩、彭溪、清风峡、云岩、苍壁等地方。值得庆幸的是，这些地方迄今仍与词中描写的情况相符，为我们阅读、理解稼轩词提供了难得的实景。这10年，是辛弃疾闲游的10年。
带湖10年还是辛弃疾交友的10年。在这10年所创作的176首词中，有115首是唱和之作、送别之作、赠予之作、祝寿之作、应答之作、偕友同游之作、寄远之作、宴席即兴之作。分别提到的友人有严子文、汤朝美、杨济翁、范南伯、陆德隆、韩南涧、李子永、李正之、郑元英、徐衡中、郑舜举、黄德和、马荀仲、范廓之、俞山甫、任子严、杨民瞻、晁楚志、陈仁和、陈亮、杜仲高、丁怀忠、王桂发、徐行中、黄倅、洪莘之、王道夫、赵达夫、金林擒、洪景庐、杨少游、赵景山、余伯熙、余叔良等。这些人物有以前的老友，也有新知；有过往上饶者，有常居信府者；有年长者，亦有年少者；有高官，亦有一般文士；有被罢官者，亦有退休赋闲者……这10年，虽然辛弃疾赋闲带湖，但并不甘寂寞，他仍然活跃在上饶的上层社交圈内，并且有相当的知名度。尤值一提的是，这10年中他交往最深，感情最厚，志趣最投的是陈亮，还有他所尊敬的朱熹。
带湖10年，还是辛弃疾狂饮的10年。检其10年的创作，176首词中，言酒、言饮、言醉者达102首之多，几可谓有词处便有酒，饮酒时必作词。因此这10年是辛弃疾狂饮之后醉看人生、醉写人生、醉度人生的10年。
在辛弃疾刚刚被罢官回到上饶家中时，狂饮不但不能帮助他拾回往日的豪情，反而使他凭添了几许英雄无为的哀痛。其《水调歌头·寄我五云字》云：
短灯檠，长剑铗，欲生苔。雕弓挂壁无用，照影落清杯…老子正须衰。
又《水调歌头，汤朝美司诗见和，用韵为谢》云：
说剑论诗余事，醉舞狂歌欲倒，老子颇甚哀。
英雄虽然无为，但他仍然作英雄之饮，豪将之饮，最著名的是《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》：
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场点秋兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。
辛弃疾的狂饮，连着两个晚上喝醉便是常有之事。《生查子·山行寄杨民瞻》云：
昨宵醉里行，山吐三更月。不见可怜人，一夜头如雪。
今宵醉里归，明月关山笛。收拾锦囊诗，要寄杨雄宅。
他甚至前后两次醉倒在山里的同一块怪石旁，连自己也莫名其妙。《鹊桥仙·己酉山行书所见》云：
松风避暑，茆檐避雨，闲去闲来几度。醉扶怪石看飞泉，又却是，前回醒处。
辛弃疾在上饶有那么多的朋友、那么多的应酬、那么多的宴会，醉酒的日子就更多了。《朝中指，醉归寄佑之弟》云：
……这里却愁酒尽，那边的诗正忙……为谁醉倒，为谁归去，都莫思量。
辛弃疾能喝酒，敢喝酒，更能够劝酒。有一次上饶地方最高长官王道夫过生日，辛弃疾站起来向他敬酒，我们且看他是怎样劝酒的：
此身长健，还却功名愿。枉读平生三万卷，满酌金杯听劝。
男儿玉带金鱼，能消几许诗书？料得今宵醉也，两行红袖争扶。
辛弃疾既是劝王道夫，也是劝在座的宾朋，但看上去却更像是劝自己。在赵文鼎提举的生日宴会上，辛疾显得特别活跃，看，他又站起来劝酒了。《虞美人，用前韵》：
一杯莫落他人后，富贵功名寿。胸中书传有余香，看写《兰亭》小字，记流觞。
外，辛弃疾的饮酒词还有一些煽动性非常强的词句，往往使他成为酒宴中的主宰，气氛非常浓烈。《洞仙歌，访泉于期思，得周氏泉，为赋》：
人生行乐耳，身后虚名，何似生前一杯酒。
或如《水调歌头·文字觑天巧》云：
更欲劝君酒，百尺卧高楼。
酒中的辛弃疾形象显得淋浪，狂放。他在《水调歌头，再用韵答李子永提干》词中这样描绘自己：
断吾生，左持蟹，右持杯。
这是典型的辛弃疾饮酒图。而醉后的辛弃疾，又是写另一番形象。《念如娇，赋雨岩，效朱希真体》：
醉里不知谁是我，非月非云非鹤。
带着酒兴醉意，辛弃疾在露冷松梢，风高桂子、空谷无人的雨岩挥笔写就《蝶恋花，月下醉书雨岩石浪》一词。当时上饶城里，日日夜夜，“酒林浪，歌窈窕，舞温柔。”为辛弃疾的饮酒带来了极多的机会，他在《水调歌头，九日游云洞》云：
为公饮，须一日，三百杯。
可见辛弃疾的酒胆并不比李白小，若让这两位大诗人坐在一起拼酒，大概可以打个平手。
纵观辛弃疾带湖10年的饮酒生活，在宴会上与达官贵人饮或与朋友饮，辛弃疾是进攻型的，显得狂放不羁；而当他独自小酌的时候，情况大不相同，其心情是悲怆，凄凉的。在带湖篆冈家中的小酌，辛弃疾写道：“是谁秋到便凄凉？当年宋玉悲如许。”而当他与村夫野民共饮时，心情又是别样的平和恬淡。“竹树前溪风月，鸡酒东家父老，一笑偶相逢。此乐竞谁觉，天外有冥鸿。”
五 结束语
辛弃疾与上饶带湖结缘，也是他与一位伟大词人的结缘。刘宰在《贺辛待制知镇江》中说：
田园归去，翰墨生涯，驰骋百家，搜罗万象，……落纸云烟，争光日月。
刘宰很明白地告诉我们，带湖10年，是辛弃疾由政界强人改行当了专业词人的10年，在这10年中，辛弃疾离开政坛后，重新拥有读破万卷书的机会，从而使词艺大进，终成一代大家风范，写出了许多在中国文学史上与日月争光的第一流作品。历史上，有多少像辛弃疾这样的做官人？多得简直数不清楚；但历史上又有多少像辛弃疾这样伟大的词人呢？少得简直屈指可数！前者的当世美名，在历史的长河中沉没了，而后者不但与历史同在，还与未来同往。从这个意义上说，辛弃疾的带湖10年，实际上是他生命的百年、千年、万年……对辛弃疾与上饶带湖的研究，因此就显得非常必要了而且重要了。
（附记：本文为程继红、汲军合作课题《辛弃疾与上饶》之一节）