苏东国家原共产党的蜕变及留给我们的教训，本文主要内容关键词为：共产党论文,教训论文,国家论文,苏东论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
苏东演变在政党方面的表现，主要是两个方面，一是非共产主义政党夺取国家的最高政治权力，或者说多党制取代了一党制；二是共产党自身的蜕变，包括性质的改变和组织的分裂。本文着重谈一下后一方面的问题。
苏东各国原共产党已经执政多年，为人民做过不少好事，也犯过严重的错误，其中最严重的错误就是否认了自身的存在价值，走向自我毁灭。在整个演变过程中，苏东各国共产党都经历了从被迫接受到主动倡议多党制的过程。这是这些国家党内外资产阶级自由化思潮和民主社会主义思想理论逐渐占据上风的必然结果。在这个过程中，各国共产党为了改变自己的保守形象，赢得选民的支持，一步一步地抛弃了无产阶级政党的性质、原则和奋斗目标，竭力“摆脱过去的包袱”，以便从“彻底变革”中“获得新生”。
——放弃共产主义奋斗目标，认为共产主义是“渺茫的东西”，是“乌托邦”，是“一个无法准确确定的概念”，主张把“建设符合本国国情的社会主义”作为党的最高理想，视人道主义、议会民主、法制和混合经济为其基本价值追求。
——抛弃马克思列宁主义的指导思想，在各党的新纲领中，或者只字不提马克思主义，或者把“马克思列宁主义的遗产”同“民主制度的经验”相提并论，以抽象的“民主、自由、人权”和“全人类的价值”作为自己行动的指导原则。
——改变党的无产阶级性质。不提共产党是工人阶级的先锋队，而用“劳动者的党”、“捍卫工人利益的党”、“为全民服务的党”、“独立的民族的党”等含混不清的提法取而代之。想通过这个办法扩大自己的选民范围。
——摈弃民主集中制的组织原则。以消除“斯大林主义后遗症”为名，把民主作为党的基本活动原则。在各党的新章程中，普遍取消民主集中制的提法，代之以“自愿”、“自由”、“团结”、“容忍”、“公开性”、“一致性”等概念。
——放弃党对国家政权的领导。从改革高度集权、党政不分、以党代政等弊端入手，逐步走向过激和偏颇，由改革走向改向。他们不断削弱党的权力，最终导致完全取消党的领导作用。
——否认党的光荣历史，片面夸大党在历史上犯过的错误。新领导人上台后就全盘否定前任领导人，开动宣传机器，对他们的过失竭力地揭露和批判，甚至不惜运用尚待证实或根本不足信的材料、乃至伪造的材料，以应证自己的形象。这样做的结果，把前任领导人一棍子打死，把共产党的历史说得一团漆黑。
凡此种种，不一而足。我们知道，统一的马列主义思想，共同的共产主义奋斗目标，牢固的无产阶级基础，民主集中制的组织原则，是共产党团结统一的可靠保证；党对国家政权的领导是它主要的物质凭依；人民对党的光荣历史的追忆是共产党人信念的坚实基础。可是，在苏联东欧，这一切都被所谓的“改革”改掉了。这样的改革自然就是演变的前阶和演变的同义语。由匈牙利社会主义工人党改建后成立的匈牙利社会党的主席一语道破了这种改革的天机，他说，改建后的党将不是一个有实无名的共产党，而是一个完全新式的社会党，它要“同行使权力的无产阶级专政方式及其思想决裂，同尚存在的民主集中制残余决裂，同狭隘的和僵化的阶级政策决裂”。显然，这样的党，同西方资产阶级议会政党已毫无二致。
随着党的性质的逐步演变，党内“保守力量”和“激进力量”必然发生尖锐的冲突，从激烈的意见分歧到频繁的领导层改组，党组织的分化和裂变成为不可避免。
在东欧，随着局势的日益严峻，党内斗争空前加剧。捷克斯洛伐克、保加利亚、民主德国和阿尔巴尼亚的共产党，主要是通过撤换党的领导人，改组党的领导层，即不断地由“改革派”取代“保守派”，进而向反对派作出种种让步来解决党内意见分歧和政治冲突。罗马尼亚共产党更是凭借暴力和流血来实现了同样的改组。波兰、匈牙利和南斯拉夫的共产党则不但经历了类似的改组，而且由于斗争的极度尖锐化而导致党的全面分裂，其中南共联盟的分裂还含有民族分裂的成分。
苏联共产党的分裂首先表现为1990年7月召开的苏共28 大上激烈的派别斗争。右派“民主纲领派”呼吁彻底放弃共产主义目标，认为新党纲中所谓“社会主义选择”只不过重复旧口号。这一派要求军队、克格勃、护法机关以及所有国家机关实行非政治化，以建立法制国家，公开声称团结只能是改革力量的团结，而不是与“新斯大林党”或者反映社会各级领导利益的“官僚党”合作。左派“马克思主义纲领派”主张在忠于马克思主义的基础上实现党的民主化，复兴全民所有制，并从经济上证明全民所有制比私有制具有更大的效益。中派“俄共倡议代表大会派”认为，苏共党员在组织上和思想上的一致不仅是必须的，也是可能的，主张同马克思主义纲领派联合。民主纲领派的倡导者、俄罗斯联邦最高苏维埃主席叶利钦在大会上发言，力主各个纲领派在苏共内部从组织上得到承认，极力鼓吹党内派别组织的合法性。他还要求将党的名称改为“民主社会主义党”。由于其主张遭到绝大多数与会代表的反对，在大会临近结束时，叶利钦又公开声明：鉴于社会正向多党制过渡，宣布退出苏共。莫斯科市市长波波夫、列宁格勒市苏维埃主席索布恰克也同时宣布退出苏共。民主纲领派领导人之一绍斯塔科夫斯基在宣布退出苏共时还声称：受权宣布苏联共产主义已经分裂，并准确成立独立的民主的议会型政党。
苏共28大结束时，虽然苏共在形式上还没有分裂，但内部各派之间的巨大裂痕已不可弥合。作为妥协的结果而通过的《走向人道的民主的社会主义》新纲领，又为党内进一步分裂埋下了伏笔。此后，党的领导权威日渐削弱，及至“8.19事件”爆发，叶利钦以事变头面人物都是共产党领导人之由，当着苏共中央总书记戈尔巴乔夫的面签署了暂停苏共和俄共活动的命令，宣布查封苏共中央档案，没收共产党的财产。此时的戈尔巴乔夫早已大权旁落，身不由己，不但不可能据理力争，而且还宣布解散苏共中央和辞去总书记一职。于是叶利钦又得寸进尺，干脆于11月6日下令停止苏共和俄共在俄罗斯的活动。政见分歧、组织分裂、 肌体瘫痪、受打击排挤成了苏共境遇的真实写照。尽管后来俄罗斯共产党得以重建，在总结历史经验和教训的基础上又有新的活动，但是苏联共产党由于苏联的解体而不复存在了。
这一教训是沉痛的，我们应当从哪几方面记取这些教训呢？
第一，坚持马克思主义，发展马克思主义，是共产党在执政条件下能否继续保持无产阶级先锋队性质，能否实现其领导作用的头等大事，这关系到无产阶级解放事业的前途和命运。
决定一个党的性质的不仅是它的队伍成分，更重要的是它的指导思想。以马克思主义作为指导思想是共产党的最大优势。如果抛弃了这个指导思想，共产党“就会失去生存的权利，而且迟早注定要在政治上遭到破产”（《列宁全集》第6卷，第163页）。如果对马克思主义采取教条主义的态度，把它封闭起来，凝固起来，它就不可能回答新形势下的新问题，从而也就不能推动无产阶级解放事业的发展。苏东各国原共产党没有在新形势下把马克思主义普通真理与本国实践相结合，做出理论上的新发展和新创造。相反，却用“思想多元化”、“意识形态多元化”来取代马克思主义的指导地位，在它们的一系列“纲领”、“宣言”中极力宣扬党内“实行信仰自由和世界观的宽容”、“有自行组织为思想流派、倡议、行动纲领及联合组织的自由”。党内既然放弃了马克思主义这一统一的指导思想，那么党的阶级属性、共产主义理想，也就自然被放弃了，党的性质也就改变了，再进一步发展，就是领导地位的丧失。
在社会主义社会中，占统治地位的思想只能是无产阶级的思想体系，即马克思主义。作为无产阶级的思想体系的马克思主义正是社会主义条件下占统治地位的物质关系在观念上的表现。所以，无论在党内还是全社会，“思想多元化”、“意识形态多元化”都是错误的。
第二，坚持和完善民主集中制，保证党的组织统一和行动一致，是实现党的领导的物质保证。
民主集中制是党的根本组织制度和组织原则，是共产党同其它政党相区别的根本标志之一。它反映了共产党的内部关系和组织生活的规律，是党的性质在组织方面的体现。只有坚持民主集中制党才能成为统一的整体，才能集中全党的智慧形成科学的决策，才能正确处理内部的各种关系和保证党的团结，才能保证党内的生动活泼和激发党员的积极性和创造性。国际社会主义在贯彻民主集中制方面有成功的经验也有失误的教训，我们的任务是总结这些经验和教训，在新的历史条件下完善和发展民主集中制，而不是取消民主集中制。苏东原共产党就是把过去所犯的错误归结为民主集中制，于是只讲民主，不讲集中，只要自由，不要纪律，结果造成党的软弱、涣散和瘫痪。而党内的反对派则由于怕民主集中制束缚其手脚而疯狂攻击民主集中制，宣布“与官僚主义的党治国家制度和民主集中制原则决裂”。由于否定了民主集中制，就必然导致党内派别林立，并且都变成合法组织，列宁主义建党原则荡然无存。
第三，共产党在任何时候都不能放弃自己的执政地位，任何时候都不能忘记自己的光荣历史。
革命的根本问题是国家政权问题。是否敢于和善于夺取政权，是否敢于和善于巩固政权，是检验一个共产党在政治上是否成熟的根本标准。执政是一种权力，是共产党领导人民浴血奋战争得的权力，是历史委托于我们的权力。勇敢保护自己的执政地位是共产党人对历史、对人民负责的表现。十月革命以来的历史证明，共产党通过自己的执政地位，领导人民创造了辉煌的业绩。共产党人对此引以自豪。用我们夺取政权和建设社会主义的光荣历史、用我们同国内外敌人做斗争的历史教育党员和人民，会使他们坚定信仰，对未来充满信心。忘记过去就意味着背叛。共产党在执政过程中确实也犯过错误，有的国家执政党还犯过严重的错误，对此用不着遮掩和否认。共产党讲自我批评，也欢迎人民群众的善意的批评，并且主张通过改革纠正体制上的缺陷和历史上犯过的错误。但是自我批评绝不是、也不允许否定历史功绩；接受批评绝不是、也不允许借批评之名把我们打倒和让出执政地位。共产党讲谦虚谨慎，但是在敌对势力的攻击面前步步退让根本不是谦虚谨慎，而是丧失无产阶级立场，甚至是变节投降。
苏东原共产党没有用科学的态度对待自己的历史，几次掀起批判斯大林的高潮。从而全面否定社会主义制度和无产阶级专政，把社会主义称作“兵营式的社会主义”、“不光彩的历史”。有的领导人天真地认为对过去否定越多，越表明同过去划清界限，就越能保证政权。结果适得其反。他们事后才认识到，彻底否定共产党的过去，这是一个致命的错误，它造成了不可收拾的局面。
第四，共产党必须密切联系群众，教育群众，率领群众前进。
生机勃勃的社会主义是人民群众创造的，并且是由人民群众来保卫的。共产党在领导社会主义革命和建设的全过程中，必须大力加强精神文明建设，提高人民群众的思想道德素质和科学文化素质，特别是要大力提高人民群众的思想道德素质。否则就是在政治上的失误。苏东原共产党由于放松了对人民群众的教育，使他们不善于区别真、善、美和假、恶、丑，特别是在西方敌对势力和国内自由化分子大肆攻击马克思主义和社会主义并且煽起一次次动乱的时候，党除了迁就和退让之外，根本不懂得用针锋相对的斗争揭露敌对势力的阴谋，教育和争取群众。结果群众在不明是非的情况下被争取过去了。群众不仅没有成为保卫社会主义的铜墙铁壁，反而在反社会主义的政治狂热中做了错误的选择。在苏东演变整个过程中党的外部的条件是严酷的，压力是巨大的。但是外因终究要通过内因起作用，如果党自身不蜕变，外部条件再严酷也不能把社会主义搞垮。苏东原共产党的蜕变虽然只是二三年之内完成的，但是既有远因又有近因，冰冻三尺非一日之寒。
有赖于邓小平同志创立的建设有中国特色社会主义理论的指导，我们避免了苏东悲剧的重演，并且推动了社会主义事业的全面发展，从而在国际社会主义的低潮中做出了巨大的贡献。作为中国共产党人我们对此引为莫大的光荣和自豪。尽管如此，吸收苏东原共产党蜕变的教训，加强党的自身建设，对我们仍然是十分必要的。
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