传统文化与中国梦论文_廖苗苗

传统文化与中国梦论文_廖苗苗

廖苗苗 陕西省委党校研究生部 陕西 西安 710061

摘 要:中国梦的实现是一个多层面共同发展的过程,不仅是经济、政治的发展,而且包括文化以及价值观念的发展。对于今日的中国来说,如果没有文化软实力的提升,要实现中国梦是看不到希望的,而文化软实力的提升离不开我们的传统文化底蕴。

关键词:文化 传统文化 中国梦

一、中国梦需要传统文化的智力与精神支持

中国梦的实现是一个多层面共同发展的过程,不仅是经济、政治的发展,而且包括文化以及价值观念的发展。如果没有文化软实力的提升,要实现中国梦是看不到希望的,而文化软实力的提升离不开我们的传统文化底蕴,因为传统文化始终是我们无法摆脱的从传统社会到现代社会的天然纽带。优秀传统文化是我们建设中国特色社会主义文化的宝贵资源,传承传统文化,对蕴含其中的积极进步的精华予以新的诠释、改造和转化,可以为实现中国梦提供精神动力。

1.实现中国梦需要和谐社会的构建,传统文化对于和谐社会的构建具有重大意义。崇尚和谐是中国传统文化的精髓。中国传统文化精神中的天人合一等大量生态伦理思想是我们建设生态文明的思想依据。传统文化的和合思想表达的是一种既承认和尊重事物的多样性和差异性又追求不同事物之间的平衡与融通即在矛盾中寻求统一的独特思维方式,对于今天的和谐社会的构建有积极的促进作用。总之,传统文化是构建和谐社会不可缺少的重要元素。

2.中国梦需要唤发中华民族的凝聚力,传统文化是凝聚中华民族的核心力量。传统文化是一个民族的精神记忆和精神家园,体现了民族的认同感、归属感,对于凝聚和团结全国各族人民起着重要的纽带和基础作用。中华文化极为重视人伦关系,重视人的修养和道德情操,把人放在重要地位与重视人伦关系及道德修养无疑是促成民族凝聚力的因素。老子说:“万物负阴而抱阳,冲气以为和。”《中庸》以“致中和”为修养的最高境界,主张和以处众、和衷共济、政通人和、内和外顺的社会关系,这更是中华民族凝聚力的来源。

3.中国梦的实现需要马克思主义中国化的理论先行,而中国传统文化是马克思主义中国化理论成果的文化土壤。马克思主义中国化的过程中,传统文化是其不可缺少的文化土壤。马克思对生产关系的强调与中国传统文化中人伦关系的强调相一致。马克思主义的全部理论都在论证工人阶级铲除剥削制度,建立一种平等、公平的生产关系的可能性和必要性,这恰恰与中国儒家传统文化对人伦和谐的追求不谋而合,使它们之间具有很强的心理相容性。马克思主义与中国传统文化中的群体意识是相融的,与西方传统文化强调个人主义、个人利益和价值的精神有很大区别。

期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆正因为中国的传统文化与马克思主义有诸多的契合之处,是催生马克思主义中国化理论成果的源泉,因此,中国梦的实现必须以坚实的传统文化为基础。

二、传统文化对马克思主义中国化产生了重要的影响

将古代朴素的唯物主义思想融入马克思主义中国化的最集中体现就是在毛泽东思想中。毛泽东思想也是马克思主义与中国传统文化互动融合的成功典范。毛泽东思想中的“矛盾论”和“实践论”融合了古代朴素的唯物主义思想。毛泽东借用《韩非子》中“矛盾”的解释,创立了具有中国“民族形式”特征的“矛盾论”,并将它纳入到唯物辩证法的体系中。毛泽东创立的“实践论”也从中国优秀的文化中汲取了很多有益有利的养分。随着中国进入了社会主义现代化建设时期,党的领导人在路线、方针、政策的制定中受到了中和思想的启示,取得了社会主义和谐社会和科学发展观的理论成果。

马克思主义中国化的理论成果是我们在实现中国梦的征途中解决各种新情况、新问题的法宝,传统文化为马克思主义中国化的孕育提供了文化土壤,因此,我们必须重视传统文化在中国梦的实现过程中的巨大作用。

中华民族的伟大复兴是每个中国人的梦想,如何传承传统文化,发挥其在实现中国梦中的应有作用,是一个具有现实意义的问题。近代以来,曾出现过全盘西化论、儒家复兴论、彻底重建论的观点,但都不符合传统文化继承与发展的客观要求。

现代新儒家奠基人梁漱溟的“老根新芽”说很有代表性,他认为现代化不应当是外部植入的,而应当是内部生成的,是源自中国传统文化自然的与历史的发展的结果,如同从老根上发出新芽来,对其进行现代性的转换。除了梁先生的老根新芽说,还有冯友兰的阐旧邦以辅新命说、唐君毅的返本开新说、牟宗三的内圣外王说,其实质都是立足现代,返儒学之本,注重整体地全面地理解传统文化,重新发掘传统文化的价值,把其中有价值的部分加以改造,使之形成有利于文化变迁的种子,使传统文化得以传承。

现代中国化马克思主义者主张批判地继承的思路,他们认为对于传统文化中封建性的糟粕要剔除,如等级观念、宗法思想、人治传统之类。对传统文化中那些糟粕与精华并存的成分,则要仔细辨认并善于辩证地扬弃,并以时代发展的要求为依据选择性地继承。如在重新运用 “仁、义、礼、智、信”、“礼、义、廉、耻”、“忠孝”等传统文化观念时,一定要赋予它们与时俱进的时代内容;再如把那种极端的、以单方面绝对服从的旧式“愚孝”转化为以相互理解、相互尊重为本质的新式孝道。中华民族的优良传统是我们民族始终需要的精神支柱,更是中国梦的强大动力,我们要对其传承并发扬光大。

论文作者:廖苗苗

论文发表刊物:《素质教育》2015年7月总第181期供稿

论文发表时间:2015/7/7

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