《比较视域中的美育哲学
——现代民主教育思想与中国心性论美育传统的会通研究》评介
《比较视域中的美育哲学——现代民主教育思想与中国心性论美育传统的会通研究》一书是全国教育科学规划教育部青年课题“现代民主教育思想与中国心性论美育传统的会通研究”(ELA140378)的研究成果，全书以如何在现代民主社会中开展审美教育为论旨，在中西比较的视域中探讨了相关美育哲学问题。
作者观察到，尽管中国普通教育学界对现代教育是一种民主教育已基本形成共识，但民主教育在中国学校课堂中的具体实施却经常流于形式主义；更引起作者警觉的是，在号称以追求人性自由为职志的审美教育—艺术教育的领域内，民主教育对广大从业者而言似乎还是一个陌生的外来词。当代中国的美育研究者鲜有人论及美育与民主教育之间的关系；从事艺术教育工作的一线教师也很少反思或关注其教学行为是否民主与平等，往往一方面以受人尊敬的艺术家和教育者自居，一方面则在教学实践中把艺术当作一门高级“手艺活儿”，在“传授手艺”的过程中不时暴露出其教学方法的专制性、强权性、封闭性，极大地压抑了学生的天性、创造力和精神自由。
有鉴于此，作者提出：在当代中国呼求“民主美育”并不是一件象牙塔内玄思空想、自说自话的无聊行为，而是一项立足现实、具有高度必要性的公民教育事业。从学理上看，“民主美育”是“民主教育”与“美育”的交叉学科，是对美育课堂或美育教学空间中的民主行为的学术关注。其实际的落脚点，在于同时确保师生在美育教学关系中的主体地位，建立平等的、互通的、双向交流的、互助学习共同发展的美育教学方式。要实现这一现代教育愿景，不能仅停留在席勒式的古典美育理论，还需汲取杜威对教学空间中的民主生活与协同经验的倡导、弗莱雷对灌输式教学模式的批判，以及国内外有关民主教育与美育的最新研究成果，甚至古老的中国美育传统中备受遮蔽却不时透出微光的“准民主”经验。所以，作者首先梳理了西方美育史从古典人文教育到启蒙审美教育再到公共艺术教育的发展之路，重点关注了贯穿于其中的民主教育思想；又以现代教育理念为参照，对中国心性论美育传统中的准“民主”经验予以揭櫫；复又通过对诗教公案所隐含的仪式原型的阐发，反映中国美育史中生命之教与德教的对峙；最后探讨了在现代民主社会开展美育教学的两个具体问题：如何超越审美静观主义、如何处理美育与德育的关系。
该书在学科交叉、中西比较的视野下开展研究与写作，所涉及的话题，既有对民主美育之思想资源与教学方法的正面探讨，也有对民主美育之相关问题的侧面回应乃至个案研究。每一个部分无不以民主、开放、多元、相互尊重、协同发展、人性解放、人格平等等价值为鹄的。作者采取了“美育哲学”的思辨研究方法，相关教学经验与案例均作为论述材料融合到了整体的行文之中，而没有采用社会科学研究常用的定量与定性研究方法。这一做法呼应了弗莱雷“不存在价值中立的教育学”的观点。作者认为，民主美育的价值论立场既是应然的，同时也是历史性地形成的。出于这种考量，作者开展了史论结合的写作，以历史辨析为起点，先分别观照西方以民主为特色的人文教育传统和中国古代具有某些“准民主”特征的心性论美育传统，然后再把历史辨析所得的相关经验应用到当代美育问题的辩证中去。
(杭州师范大学 何求是)
标签：民主教育思想论文; 比较视域论文; 哲学问题论文; 心性论论文; 美育论文; 会通论文; 中国论文; 评介论文; 杭州师范大学论文;