一、从有人骂鲁迅想到鲁迅的绝笔（论文文献综述）
王彬彬[1]（2021）在《鲁迅：辫子记忆与民国意识的纠缠》文中认为鲁迅对于"民国"的意识,是与关于辫子的记忆纠缠在一起的。因为在日本留学期间即剪去了辫子,回国后饱受无辫之灾,而进入民国后,可以昂起没有辫子的头颅,在大街上坦然地行走,这是鲁迅认同民国的最大理由,可见,鲁迅主要是在民族解放的意义上认同辛亥革命和中华民国的。鲁迅小说《风波》,表层意义可以认为是在揭示辛亥革命的不彻底,深层意蕴则是广大民众想做奴隶而不得的困苦。对于鲁迅来说,民国之所以值得爱护,不是因为到了民国人民有了不留辫子的自由,而在于进入民国后,人民有了随意处置自己头发的自由。质言之,在鲁迅看来,民国应该意味着自由。
严毓棋[2]（2020）在《弃权者的权利 ——格非小说的历史意识研究》文中研究指明本研究试图弥合格非研究中先锋批评与知识分子写作批评之间的割裂,还原格非迄今三十年的完整写作历程,分析格非的写作之于当代生活的意义。格非的写作中包含着对自我与历史关系的思考与表达,是为格非小说的历史意识。这种历史意识包含着格非对具体历史状态的认知及构成这一状态来由的追溯,更包含着对这一状态的超越意图。由此格非的写作作为个人主体的行动构成了对历史进程的介入力量。基于此种判断,本研究依据自然时间对格非的写作历程分段,通过对各时期格非作品的细读与思想状态的一般把握,勾连不同时期的时代精神,呈现格非小说历史意识的发展过程。格非80年代小说以先锋形式实验闻名,其短篇小说写作表征了一代人呼之欲出的自我意识与对既定历史叙述的挑战精神。而90年代的长篇小说写作构成了对前一时期的反题,自我意识的内在矛盾与外部局势的变化拓展了格非历史意识的结构,他将自我置于更大的历史格局中思考后,感知到的是一个无力的个人。对这种失败体验的接受构成了新世纪以来格非历史意识与写作的起点,格非将自己置于一种弃权者的状态下重新思考和写作历史。格非不再将自我定义为先验的或必须完成的终极,而是以对话的姿态面向历史,始终保持自我与历史的紧张思考。这样的思考尽管有行动力不足的隐患,但足以为人们反思当下生活提供启迪。
陈宗俊[3]（2014）在《“十七年”新诗选本与“人民诗歌”的构建》文中认为“政治—文学”的“一体化”是中国当代“十七年”文学的主要特征,同样也是“十七年”诗歌的主要特征。但是这种特征是如何体现出来的,就有多种考察的可能。“新诗选本”和“人民诗歌”这二者的关系就是其中较合理的解释方式之一。本论文“人民诗歌”做两个层面上的理解:形式上的“工农兵诗歌”和实际上的“党的诗歌”。前者是表,后者是里,二者相辅相成,互为因果。它是此时期官方诗歌的主要形态。实现“政治—文学”的“一体化”是这种“人民诗歌”的最终目的。“十七年”新诗选本与“人民诗歌”间存在复杂的纠缠关系。一方面,“十七年”新诗选本是“人民诗歌”有力地体现。“十七年”新诗选本的“出笼”,集中、深刻地反映着“人民诗歌”的内涵,包括新诗选本的生产、诗人身份的确认、经典选本的打造、选本批评的方式等方面;另一方面,是否是“人民诗歌”,也是评价“十七年”新诗选本价值的核心标准,符合这一标准的新诗选本就会受到褒扬和鼓励,反之就会受到批评与诋毁。在“一体化”的政治和文学语境下,新诗选本与“人民诗歌”二者间又存在多种声音纠缠的可能,折射出“一体化”背景下“十七年”诗歌面貌的复杂性。总之,在“十七年”,新诗选本与“人民诗歌”二者相互依存、相互影响。“十七年”新诗以“选本”的方式实现了国家对新诗“一体化”的某种“想象”:“人民诗歌”是“新的”而非“旧的”、“人民的”而非“资产阶级”的诗歌。需指出的是,“十七年”新诗选本只是推动这种“人民诗歌”形成的重要载体之一,不能无限夸大其在此过程中的作用,同时“人民诗歌”也存在着自身的历史局限性。
王求识[4]（2013）在《论萧红作品的生命意识与艺术取向》文中研究说明萧红的为人与写作均有一种强烈的真实感，“她从来不在自己的生活感受之外去创作那些简单地‘图解现实’的作品，她的作品始终是‘为人生’的。”源于对现实人生的不满和失望，她在自己的文学作品中始终怀着感性悲悯和理性批判的双重情感来表现现实人生。不仅如此，她还对作品中女性人物的命运进行了深刻地反思，认为女性的挑战其实来自于自身，女人只有自尊、自信、自强，充分挖掘自身潜力，才能突破传统的束缚，才能从根本上做主宰自己命运的主人。本文通过对女性生存状态的关注与生命意识的反思，主要从“个体生命在生存困境下的生死爱恨”、“多重角度的艺术创新”以及“不容忽视的作品瑕疵”几部分客观、冷静地阐述了女性即使处在最惨烈的环境，即使是悲情到了极点也有生的意志，甚至对美好爱情的追求以及对“家”的归属感的渴望。同时，本文还从文本形式、叙述视角、小说语言几个方面探讨了萧红作品的某些艺术风格取向，力图拓展新的研究空间。
王明建[5]（2013）在《囿于传统的突围：语文科课程早期现代化研究》文中认为教学内容的正确是教育活动的底线,语文教育应“教什么”的不确定是其备受争议的根源。把“教什么”理解为课程,把“课程”窄化为学科知识,再细分为本体的课程内容、横向的课程结构和纵向的课程组织,并以此作为研究的视角和对象。中国传统教育是现代语文教育的源,语文教材是语文教学的内容及其载体。把中国传统教育的课程作为语文科课程早期现代化研究的对比项,兼及课程文件关于现代化的规划与课程实践,现代化的语文科课程与其它学校课程的比较,和利用Microsoft Office Access软件创建语文课文数据库,作为主要的研究思路和方法。认同“以传统社会向现代社会转变为线索来探讨社会变化”就可以归属现代化理论的观点,晚清民国时期语文科课程的现代化本质上是中国传统非学科课程向现代学科课程的转变；动力上是迫于外力的模仿；步骤上异于内容决定形式的常识,走的是课程组织、结构的现代化在先,课程内容在后的道路；结果上表现为五方面的“囿于传统”和在三方面的“突围”。其中,“囿于传统”是指现代化的被接受凭借的是以部分中国传统教育作为论据的支持；语文科课程现代化的实践处处可见中国传统教育的运作；关于语文科课程现代化效果的评价惯于以对中国传统教育效果的想象为标尺；以对理想状态的中国传统教育的认识和态度,看待现代化的语文科课程；有中国传统教育经历和素养的师生处于这一时期语文科课程现代化实施的主体之中。也正是在这几方面的意义上,把晚清民国的语文科课程现代化称之为“早期”。“突围”是指语文科课程的现代化建设,包括了推倒中国传统语文科课程“唯一”的课程结构、“多篇”的课程组织和“经验”的课程内容,分别以“之一”、“分段”和“知识”的重建之。重建的进行,于课程结构方面是中国传统类现代化课程结构的探索为西学学科课程在中国的被接受提供了论据；教会学校良好教学效果的示范和催化,学习洋务学堂的西学课程也可获得官阶,特别是西学获得科举科目的身份,显示出官方对西学的认可,促成了语文科课程从作为中国传统教育的全部被缩减为众多课程“之一”。在西学学科课程结构的影响和比照之下,作为“之一”的语文科课程由中国传统的“专书命名课程”现代化为“学科命名课程”,但作为其课程名称之一的“国文”依旧是书名出身；由中国传统的“分进合击”现代化为“齐头并进”,然而,由于识字、写字、阅读、写作的初学难度不一而形成的彼此制约的矛盾未能解决,现代化的语文科课程实践依然有“分进合击”的时候；针对随基础教育阶段读经教学的废除而不再存在的中国传统教育“同道异课”的学程联络,语文科课程现代化重建的学程联络和设置的选修课,呈现出的是繁复且随意的“异道异课”。在课程组织方面,迫于近代学制的中小学学段设置产生的因“教”组织课程的需要,和专为学校系统编选的西学教材的催化,中国古代选本成为“专为学校系统编选”语文教材的立足点。由以“篇”改为以“册”称呼单位教材的出现,标志着语文科课程组织从中国传统的“多篇”现代化为了“分段”。为比附年级制度,“分段”样式的语文科课程把中国传统教材非专为学校系统而撰,以“碰”的方式成为学校教材与课程,现代化为制定教材编制规范和编制与年级制度相配套的教材；把中国传统课程内容从有序到无序的排列,现代化为经由课程文件的规划和教材编写的创新构建有序的课程内容。然而,较之专为学校系统所编的教材,师生更为喜欢的是专书、活叶文选一类的补充教材；课程标准的出现虽然表现出了区别课程、教材和教学的认识,但由于它制定的语文科课程内容标准的不明晰,现代语文教材的编制与中国古代选本的编制是一样的原则性规范；小学低年级的识字教材关于生字的排列与中国传统单篇识字教材一样,都不强调生字的高重复率；因为不好说那种文体或问题是易还是难,语文教材的选文排列实际上仍处于“无序”之中。在课程内容方面,科学知识型成为了现代化语文科课程的理想；“前台”化处于“后台”的中国传统语文知识,并改变中国传统课程内容“德前知后”的形态；移植西学语文知识为我所用,把中国传统课程内容“层叠累积”的生产方式,现代化为“另起炉灶”,加之替代“圈点评注”的程式化的教学方法,一起把中国传统“经验”性的课程内容现代化为了学科“知识”。其中,科学知识型课程内容的建设,把明确语文科课程的本质看作确定课程内容的前提；把观察和实验作为课程内容生产的唯一方式；采摘最新研究成果,细化课程内容生产环节等等,显示出语文科课程现代化具有科学意识的同时,也为中国传统课程发挥作用留下了空间：首先,西学语文知识与中国语文科课程的特性相关不大,且中国传统语文知识的“前台”化也仅是物理的位移。这就易于导致或者语文科课程实践仅是这一类语文知识的教学,或者语文知识被忽视,语文科课程实践继续中国传统教育的样式。其次,关于语文科课程本质的讨论并没形成一致的认识,加上参与课程内容生产人员的增多,不一致的认识就更加不一致。由此形成的语文科课程实践或者如“圈点评注”的各自为政,或者是延续百科全书式课程内容。最后,语文科课程内容的现代化虽然对新事物做了采摘,但除明显的意识形态类内容外,它并未把中国传统课程内容全都排斥出去。因为,语文科课程早期现代化没有着力于对西学学科课程和中国传统课程的转化,仅止于从“过河拆桥”到“移花接木”的现代化逻辑,生成的传统与现代性的拼接。因此,早期现代化的语文科课程总让人有低效之忧,成为总被轻视的重要课程。要命的是20世纪后期至今,虽然中国传统课程基本消失殆尽,但是该时期语文科课程的影响却与晚清民国时期一样。这说明今天的语文科课程与晚清民国时期可能存在同样的问题。好在语文科课程早期现代化为今天提供了经验和资源。如基于创造性转化理论,创建关于20世纪前期语文课文的Access数据库,统计和分析出被选用次数较多的课文,就可作为当前课程现代化的资源范围。
刘光[6]（2011）在《北京情报站》文中研究表明情报站是情报局在对象国开展谍报活动的机构。美国中央情报局、英国秘密情报局、法国对外安全总局、德国联邦情报局等着名谍报机构,都在世界各主要国家首都建有情报站,如北京站、莫斯科站、河内站、哈瓦那站、日内瓦站……——《美国特工组织手册》
曹辉,郑廷鑫,翁倩,杨潇[7]（2010）在《回望百年中国大家族系列之十二 广东梁氏:三代人身上的时代烙印》文中研究说明2010年10月28日下午4时许,"自然之子"梁从诫——这位78岁的老人在与疾病抗争数年之后,因内脏器官衰竭,撒手人寰。他是梁思成和林徽因之子,是一位温文尔雅的学者,也是耿直敢言的环保斗士。秉持着爷爷"饮冰室主人"梁启超那份作为知识分子的独立思想、独立人格以及对社会的责任,他率先以公民的名义为环境发声,为"无告的自然"请命。
郭海文[8]（2004）在《唐五代女性诗歌研究》文中研究指明女性文学研究，目前已成为学术界的显学。而对古代女性文学投入精力与关注的人不是很多，对唐五代女性诗歌进行研究的人就少之甚少了。 （一） 我的博士论文选择这个题目来做是基于以下目的： 1．寻找被历史的风尘湮没的唐五代女性诗人，重新评价其历史作用，肯定其历史地位及文学价值，让她们浮出历史的地表。 2．改写文学史。我们以前看到的历史，是“他”的故事，我们以前看到的文学史也是“他”的文学史，是一半人（男人）的文学史。这是不公正，也是不公平的。其实，从《诗经》到当代，历来杰出的女性们从来就没有停止过用自己的笔描写自己的心路历程，从来就没有停止过用笔记录自己的人生，只是她们身处边缘，被主流文化所忽视，所忽略了。历史应该是由男人与女人共同创造的，而文学史也应该是由男作家与女作家共同建构的，到了还历史本来面目的时候了。 （二） 做这个题目的重要性 当今社会把妇女解放的程度当作衡量文明发展的尺度。那么，为历史上身处边缘的女性立传，肯定其应有的文学价值，寻找一条女性文学自身发展的历史轨迹，探索其与主流文化的关系，为当代女性文学提供借鉴，是做为一名人文工作者应有的责任。 （三） 我是如何完成论文的写作过程呢? 1．查阅了《四库全书·集部》、《四库全书存目丛书·集部》、《四库全书存目丛书补编·集部》等典籍，挖掘出了一大批被主流文化忽视、忽略的女诗人，然后对收有唐五代妇性诗歌的集子进行整理、归纳、梳理。寻找到了一条唐五代女性诗歌发展的历史。 2．对20世纪100年来，学术界对唐五代女性诗歌的研究状况进行了整理、研究。在肯定其历史作用的同时，也发现了其不足之处，为我自己的研究提供了借鉴。如①无对唐五代女性诗人做整体研究，只是集中于李冶、薛涛、鱼玄机三名女诗人身上。②无梳理出一条脉胳清晰的唐五代女性诗歌发展史，几部涉及到唐五代女性文学的专着都是以人物类别为线索进行研究的，如把唐女诗人分成：女官、女冠、女妓、与官妇。这样做未尝不可，但看不出女性诗歌的发展脉胳来。③无采用西方女权主义文论。研究女性文学，不借鉴女权主义文论，就少了一个探索世界的武器与工具。④无跟主流文化结合起来看。好象女性诗歌是游离于文学史之外的另类。其实，女性诗歌跟主流文化的关系非常密切，虽然她有自己的发展轨迹，但她并无脱离主流文化而单独存在。⑤无对敦煌遗书进行研究。其实敦煌遗书里也保留了一些唐五代女性诗歌的研究史料，只不过这100年来，无人注意过。 3．整理出一条唐五代女性诗歌的发展历史。①初唐：由武则天、上官婉儿等宫廷女诗人占据诗坛。她们的山水诗起到改变初唐诗坛六朝遗风的作用，她们的应和制对律诗的最后定型起到了关键性的作用。②盛唐是一群士大夫妻的天下，她们的《寄夫》，《寄外》风行一时，使我们看到李白们“仰头大笑出门去”后的故事。③大历诗坛是由宋氏五姊妹、李冶组成的。④中唐：是由士大夫妾与歌妓执牛耳，尤其是跟元白的浅俗派有极大关系。⑤为晚唐唱挽歌的，是一群身份极卑微的歌妓。⑥五代：也是由宫廷女诗人占据诗坛，好象又回到了初唐诗坛，但这仅仅是回光返照，只是“无可奈何花落去，似曾相识雁归来”而己。 （圈）结论: 1.女性诗歌自有她发展的历史轨迹。 2.女性诗敬无游离于主流文化之外，于主流文化同步发展。 3.女性诗歌补充了文学史的不足，如征妇诗就补充了传统文学史上边塞诗之不足。 4‘亡女性诗嗽修订了文学史的错误，传统文学史上的歌妓部是些找俗的‘空润抬能”，而敬妓自弓写的嗽妓则是有情、有义、有德、有才的奇女子。 5.文学史应有女性的一席之地，到了女性俘出历史地表的时候了。
柯美树[9]（2004）在《郁达夫与英国文学》文中提出与同时代作家相比，郁达夫的作品具有一种与众不同的特点：感伤而大胆直露，具有感伤主义，唯美主义和自然主义的特点。作为一位颇有争议的着名作家，郁达夫的作品特色固然有其自身个性的原因，更是接受外国文学影响的结果。而其中，英国文学对郁达夫有很重要的影响。本文通过郁达夫对英国作家作品的看法和评论，相关评论家和研究者对郁达夫作品及其特点的描述，从“郁达夫与英国感伤主义”，“郁达夫和英国‘黄面志’作家群”，“郁达夫和王尔德”，以及“郁达夫和劳伦斯”四个方面进行了探讨，表明了郁达夫所受到的英国文学的影响及其原因。本文共分四章。第一章论述了郁达夫眼中的感伤主义，郁达夫对英国感伤主义作家理查生和斯泰恩的看法和他所受到的这两位作家的影响，以及影响郁达夫对英国感伤主义的接受的因素。第二章讲述了郁达夫所受到的英国“黄面志”作家群的影响，并着重讲述了厄内斯特·道森和约翰·大卫森作品对郁达夫的影响。第三章讲述了王尔德的离经叛道精神，王尔德的唯美主义、非功利主义和非道德主义的文艺观对郁达夫的影响，以及王尔德某些作品的颓废与病态的色彩与郁达夫部分作品的“恶之美”的关系。第四章讲述了郁达夫和劳伦斯在性爱文学上的共同点、差异性及其原因。
康群[10]（2002）在《从有人骂鲁迅想到鲁迅的绝笔》文中进行了进一步梳理
二、从有人骂鲁迅想到鲁迅的绝笔（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、从有人骂鲁迅想到鲁迅的绝笔（论文提纲范文）
（1）鲁迅：辫子记忆与民国意识的纠缠（论文提纲范文）
| 一 |
| 二 |
| 三 |
（2）弃权者的权利 ——格非小说的历史意识研究（论文提纲范文）
| 内容摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 研究综述 |
| 第二节 研究思路和方法 |
| 第二章 格非小说创作的历史意识 |
| 第一节 感觉、经验、理论:格非历史意识的由来 |
| 第二节 历史意识的语言踪迹 |
| 第三节 小说的历史意识与知识分子写作问题 |
| 第四节 无边的意识与有限的写作 |
| 第三章 挑战者身份的认同与阴影——以格非80年代小说创作为例 |
| 第一节 为自我创造历史——挑战秩序与隐藏介入 |
| 第二节 为历史寻找形式——历史意象与抒情语言 |
| 第三节 抒情的极限——游戏、欲望与汉语韧性问题 |
| 第四章 失败者的自觉——格非90年代小说中的精神困境 |
| 第一节 代际的断裂或连续——时代文化氛围与个人文学表达 |
| 第二节 虚无感的始末——论《敌人》《边缘》的恐惧与孤独主题 |
| 第三节 主体反思之难——以《欲望的旗帜》中的死亡与爱情为例 |
| 第四节 失败者的出路——通过反讽对话 |
| 第五章 弃权者的精神史——略论格非新世纪历史题材小说 |
| 第一节 80年代的故事:对理想主义的追忆与反思 |
| 第二节 “江南”历史的寓言:乌托邦精神的母系传承 |
| 第三节 “别处”的生活:知识分子的底层个人史书写 |
| 余论:弃权者的“假面”——关于格非小说历史意识的一些思考 |
| 参考文献 |
| 附录一:格非未结集作品二种 |
| 附录二:格非创作年表(1985年—2019年) |
| 后记 |
（3）“十七年”新诗选本与“人民诗歌”的构建（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究对象的提出 |
| 二、相关概念与关系的理解 |
| 三、研究现状 |
| 四、研究的意义 |
| 第一章 新诗选本与“十七年”出版机制 |
| 第一节 “十七年”出版体制特征 |
| 第二节 出版社的整合与文学书籍的出版 |
| 第三节 人民文学出版社与“十七年”新诗选本的生产 |
| 第二章 新诗选本与诗人的“身份认同” |
| 第一节 “十七年”诗人队伍的分化 |
| 第二节 “革命认同”的激情书写 |
| 第三章 新诗选本与“人民诗歌”经典的打造 |
| 第一节 “经典”与“十七年”诗歌思潮 |
| 第二节 “人民诗歌”经典的遴选与确立 |
| 第三节 “人民经典”打造的诗歌范本:《毛主席诗词》与《红旗歌谣》 |
| 第四章 新诗选本与“十七年”诗歌批评 |
| 第一节 政治文化规约下的“十七年”新诗选本批评 |
| 第二节 选本删改:选本批评里的“同声”与“异调” |
| 第三节 臧克家的新诗选本批评 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录一: “十七年”人民文学出版社主要丛书书目(新诗部分) |
| 附录二: 检讨书:“十七年”知识分子“启蒙认同”的历史悲运——以郭小川为例 |
| 读博期间的研究成果 |
| 致谢 |
（4）论萧红作品的生命意识与艺术取向（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| 第一章 个体生命在生存困境下的生死爱恨 |
| 一、 生与死——悲观的厌世与乐观的凄凉 |
| （一） 枯索的生 |
| （二） 残酷的死 |
| 二、 爱与恨——执着的追寻与无言的结局 |
| （一） 《春曲》里的浪漫爱恋 |
| （二） 《苦杯》中的善良人性 |
| （三） 无家可归的《失眼之夜》 |
| 第二章 多重角度的艺术创新 |
| 一、 独具个性的文本形式 |
| （一） 回环复沓的诗性特征 |
| （二） 创新的时空特征 |
| 二、 独具特色的叙述视角 |
| （一） 儿童视角与成人视角的自由切换 |
| （二） 全知视角对观察视野的有效补充 |
| （三） 意识流式经历性叙述视角的独白 |
| 三、 独具魅力的小说语言 |
| （一） 突破语法规则的“心灵诉说” |
| （二） 质朴与精美并存的生活语言 |
| （三） 哀怨与讽刺兼具的幽默语言 |
| （四） 忧伤与孤独相伴的诗歌语言 |
| 第三章 余论 |
| 一、 散文取材的随意与琐碎 |
| 二、 小说描述的过度与夸张 |
| 结语 |
| 注释 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读硕士学位期间发表的学术论文 |
（5）囿于传统的突围：语文科课程早期现代化研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 目录 |
| 导言 语文科课程早期现代化 |
| 一、“语文科课程早期现代化”辨证 |
| 二、语文科课程早期现代化研究的必要性 |
| 三、语文科课程早期现代化研究的破与立 |
| 四、关于Microsoft Office Access语文课文数据库的说明 |
| 第一章 从“唯一”到“之一” |
| 一、“体用一原”的中国传统课程结构 |
| (一） 以专书而非学科定课程 |
| (二） 异“课”同道 |
| (三） 同“道”异课 |
| (四） “分进合击” |
| 二、从“体用一原”到“体用之分” |
| (一） “中学”化“西学”：打破语文科课程“唯一”地位的可行性论证 |
| (二） “耶稣”挟“孔子”：早期传教士的“催化” |
| (三） “西艺”挤“中学”：官方对“西学”课程的认可 |
| (四） “西学”进“科举”：“之一”课程结构的盖棺定论 |
| 三、学科课程结构建设 |
| (一） 采用学科课程形式 |
| (二） 各学程齐头并进 |
| (三） 重建学程联络 |
| (四） 设置选修学程 |
| 四、“之一”的形,“唯一”的质 |
| 第二章 从“多篇”到“分段” |
| 一、实践生成的中国传统课程组织 |
| (一） “篇”非为学校系统而撰 |
| (二） 由“碰篇”进学校 |
| (三） “篇”因“学”相组 |
| (四） 从“有序”到“无序” |
| 二、从“实践生成”到“系统开发” |
| (一） “中小学”分“小学”：产生因“教”组织课程的需要 |
| (二） 选本化教材：找到教材编选的立足点 |
| (三） 教材替专书：对“为学校系统编选教材”的催化 |
| (四） “册”换“篇”：基于教材的“分段”课程组织地形成 |
| 三、年级制课程组织建设 |
| (一） 构建课程内容的序 |
| (二） 制定语文教材编制规范 |
| (三） 编制与年级相配套的语文教材 |
| 四、“分段”其外,“多篇”其中 |
| 第三章 从“经验”到“知识” |
| 一、暗中摸索的中国传统课程内容 |
| (一） 层叠累积 |
| (二） 德前知后 |
| (三） 圈点评注 |
| 二、从“暗中摸索”到“明里探讨” |
| (一） “西学”塑“中学”：科学知识型成为课程内容的理想选择 |
| (二） “前台”化“小学”：“语识”研究提供科学知识型课程内容 |
| (三） “国语”入“课程”：语文科急需科学知识型课程内容 |
| (四） “教员”替“塾师”：“明里探讨”被可能 |
| 三、科学知识型课程内容生产 |
| (一） 辨析明确语文科课程的“质” |
| (二） 实验得出课程内容的“真” |
| (三） 采摘增添课程内容的“新” |
| (四） 分工形成课程内容生产的“链” |
| 四、“经验”“知识”总相“离” |
| 第四章 从“囿于传统”向“创造性转化” |
| 一、语文科课程早期现代化逻辑 |
| (一） “过河拆桥” |
| (二） “移花接木” |
| 二、语文科课程早期现代影响 |
| (一） 造成阴魂不散的低效之忧 |
| (二） 成为总被轻视的重要课程 |
| 三、语文科课程现代化路径初建 |
| (一） 当传统与现代性拼接路径的前提已不存在 |
| (二） 低效与厚古薄今的评价反映出现代化路径依然固我 |
| (三） 创造性转化应为语文科课程现代化的路径选择 |
| (四） 语文科课程现代化的“奇理斯玛”权威构建 |
| 参考文献 |
| 后记 |
（8）唐五代女性诗歌研究（论文提纲范文）
| 前言 文学史应有女性的一席之地 |
| 上编 《四库全书》及《存目》所收唐五代女性诗歌概述 |
| 第一章 《四库全书》所收唐五代女性诗歌概述 |
| 第二章 《四库全书存目》所收唐五代女性诗歌概述 |
| 第三章 《四库全书诗文评类》所收唐五代女性诗歌概述 |
| 第四章 《四库存目诗文评类》所收唐代女性诗歌概述 |
| 附一: 《全唐诗补编》所收唐五代女性诗歌 |
| 附二: 敦煌诗集所收唐五代女性诗歌 |
| 中编 二十世纪唐五代女性诗歌研究概观 |
| 第一章 民国年间的唐五代女性诗歌研究 |
| 第二章 50年代以来在马克思主义文学原理主导下的研究 |
| 第三章 80年代以来的唐五代女性诗歌研究 |
| 附一: 台港澳地区的唐五代女性诗歌研究 |
| 附二: 西方学者对唐五代女诗诗人之研究 |
| 下编 唐五代女性诗歌史 |
| 序: 唐五代女诗人总体概述 |
| 第一章 初唐女性诗歌 |
| 第二章 盛唐女性诗歌 |
| 第三章 大历时期女性诗歌 |
| 第四章 中唐女性诗歌 |
| 第五章 晚唐女性诗歌 |
| 第六章 五代女性诗歌 |
| 第七章 敦煌民间女诗人宋家娘子诗歌 |
| 附: 唐五代女诗人籍贯分布及姓名特点 |
| 结语: 浮出历史的地表 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间的研究成果 |
（9）郁达夫与英国文学（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引论 |
| 第一章 郁达夫与英国感伤主义 |
| 第一节 郁达夫与殉情主义 |
| 第二节 郁达夫与理查生、斯泰恩 |
| 第三节 郁达夫接受英国感伤主义的分析 |
| 第二章 郁达夫与“黄面志”作家群 |
| 第一节 郁达夫与厄内斯特.道森 |
| 第二节 郁达夫与约翰.大卫森 |
| 第三章 郁达夫与王尔德 |
| 第一节 郁达夫与王尔德的离经叛道精神 |
| 第二节 郁达夫的唯美主义文艺观与王尔德 |
| 第四章 郁达夫与劳伦斯 |
| 第一节 郁达夫与劳伦斯的创作 |
| 第二节 郁达夫与劳伦斯的性爱描写 |
| 第三节 郁达夫与劳伦斯在性爱描写上的差异性分析 |
| 结语 |
| 参考文献 |
四、从有人骂鲁迅想到鲁迅的绝笔（论文参考文献）
- [1]鲁迅：辫子记忆与民国意识的纠缠[J]. 王彬彬. 东吴学术, 2021(01)
- [2]弃权者的权利 ——格非小说的历史意识研究[D]. 严毓棋. 华东师范大学, 2020(11)
- [3]“十七年”新诗选本与“人民诗歌”的构建[D]. 陈宗俊. 南京师范大学, 2014(12)
- [4]论萧红作品的生命意识与艺术取向[D]. 王求识. 哈尔滨师范大学, 2013(03)
- [5]囿于传统的突围：语文科课程早期现代化研究[D]. 王明建. 华东师范大学, 2013(02)
- [6]北京情报站[J]. 刘光. 长篇小说选刊, 2011(04)
- [7]回望百年中国大家族系列之十二 广东梁氏:三代人身上的时代烙印[J]. 曹辉,郑廷鑫,翁倩,杨潇. 新闻天地(上半月), 2010(12)
- [8]唐五代女性诗歌研究[D]. 郭海文. 陕西师范大学, 2004(04)
- [9]郁达夫与英国文学[D]. 柯美树. 华中师范大学, 2004(03)
- [10]从有人骂鲁迅想到鲁迅的绝笔[J]. 康群. 炎黄春秋, 2002(01)