论韩国思想政治教育的多样化评估方法，本文主要内容关键词为：韩国论文,思想政治教育论文,方法论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
思想政治教育评估方法在思想政治教育学中，具有十分重要的研究意义和探讨价值。 韩国思想政治教育通过其多样化的评估方法，实现了对受教育者的综合考察。这一评估 方法给我们的思想政治教育工作带来了很多的启示，对于解决目前我国思政工作中存在 的问题具有十分重要的意义。
一、韩国思想政治教育多样化评估方法的内容
韩国思想政治教育多样化评估方法的内容主要表现在以下几个方面：
对政治思想以及道德规范知识的评估。这些知识是思想政治教育的具体内容。与其他 诸多国家一样，韩国在这一领域中的评估形式主要是以笔试为主，并加入了多选题、主 观表述题等多种形式。其目的在于进一步发挥受教育者的学习主动性和思维能力。
对政治信仰和道德信念的评估。这一评估与第一种评估领域相比较，具有间接性和深 入性的特点。因此，对被考查者采取了包括行为观察、面试、课堂问答考察等多种评估 形式。通过这些形式，使教育者更好地了解到被考察者的内化教育效果。
对政治分析能力和道德思考能力的评估。这种评估形式主要包括对受教育者分析和阐 述社会现象、问题或政治生活中的事件的能力进行综合考察。这种评估不是局限于考查 人们掌握和记忆知识的程度，而是重点考查人们运用所学知识和理论，解决实际问题的 能力。
对政治实践能力和道德实践能力的评估。这是韩国思想政治教育评估方法中的重点和 难点。在这一层次的评估真正实现了由学校走向社会，由教室走向岗位。但是，由于人 们在社会生活和政治活动中的实践表现是变化莫测的，因此确定评估的标准具有很大的 难度，韩国教育界在这一评估领域中的探索还在进行当中。
韩国教育部关于现行道德课程评估的若干规定体现了其思想政治教育评估方法多样化 的特点。规定中强调：“道德课程的评估应坚持多样化的原则。评估内容应包括(1)知 识、(2)信念、(3)态度、(4)思考能力、(5)实践能力等方面，方法上体现多样化，尽量 避免单一化(例如笔试)。评估结果用于改善道德教学，提高学生的道德水平和综合素质 。”[1]
韩国思想政治教育多样化的评估方法的内涵主要包括以下三个方面。第一，评估的内 容是多样化的。它包括对受教育者的政治思想、道德规范知识、政治信仰、道德信念、 政治分析能力、道德思考能力以及实践能力等多方面的评估。第二，其评估的手段是多 样化的。它包括对受教育者进行笔试、口试、行为观察、课堂问答、讨论、辩论、社会 实践等多种形式的评估和考核。第三，其评估的角度是多样化的。它包括从个人、家庭 、学校、社区、社会、国家等不同的角度对受教育者进行考查和评估。
二、韩国思想政治教育多样化评估方法形成和存在的原因
韩国早期的思想政治教育工作在评估方法上一直是以考查道德认知作为主要的评估标 准的。但是进入八十年代后期，这一评估方式发生了重大转变。其原因有以下几个方面 ：
(一)韩国经济的发展是多样化评估方法形成并存在的根本原因。
80年代后期，随着经济的迅猛发展，韩国社会的价值取向趋向多元化。人们开始对原 有的教育评估模式提出质疑。80年代至90年代，韩国经济增长形成了新的高峰，同时也 推动了东亚地区经济的发展。“太极虎”被视为亚洲四小龙之一。社会存在决定社会意 识，社会意识反映社会存在。经济的发展属于社会存在的范畴，而社会价值取向被包含 在社会意识的领域内。这一哲学理论充分证明了韩国经济的发展对其社会价值取向产生 了巨大的影响，从而进一步影响其教育评估模式。
生产力和经济的发展只是思想政治教育评估方法和社会意识多样化的原始动力。但生 产力和经济的发展并不一定会造成上述结果。而韩国则抓住了时代的机遇和国内外的便 利条件，在继承本国思想政治教育已有成果的同时，广泛吸收西方发达国家的先进教育 方法，成功地促成了思想政治教育评估方法的多样化。我国目前也面临着前所未有的机 遇和强劲的挑战，我们应抓住经济发展的有利时机，使思想政治教育工作能够进一步发 展。自然，韩国的情况应引起我们的关注。
(二)韩国思想政治教育的目标决定了评估方法的多样化。
韩国思想政治教育的目标本身就是一个多元化、多层次性的系统。它包括了较为全面 和广泛的内容：“教育学生理解生活中的基本礼节及行为规范的内容和意义；提高学生 的价值判断能力及解决矛盾的能力；培养正确合理的生活态度，在日常生活中做到自律 自制；教育学生领悟民主主义的优越性，热爱国家和民族；教育学生在社会上找好自己 的岗位，为建设愉快、和睦、健康的社会做出自己的贡献。”[2]
从上述韩国思想政治教育方面的目标中我们不难发现，其目标包含了知识、态度、信 念、分析方式、思考能力、价值取向和实践水平等多个层次，多个领域的内容。可见， 要想实现这一高难度的综合性复杂目标，在评估方法上韩国教育界必须采用多样化的思 想政治教育评估方式。
(三)韩国思想政治教育放射性的内容结构形成了多样化评估方法。
韩国思想政治教育的内容结构呈现出放射状和层次性。“韩国在政治、道德、思想方 面对青年人的教育主要由个人生活，家庭、邻居、学校生活，社会生活，国家民主生活 四个部分组成。”[3]这一内容结构可以形象地通过下列图形表示：
“个人生活部分包括尊重生命、诚实、自主、节制、实践意志等要素；家庭近邻学校 生活部分包括家庭礼节、校内礼节、宽容、热爱家乡等要素；社会生活部分包括社会秩 序、相互协助、公益、公正、民主秩序等因素，国家民主生活部分包括热爱祖国、热爱 民族、统一、国际友好、热爱人类等内容。”[4]
要想完成由个人到国家这一由浅入深、由微观到宏观、由低层次到高层次的放射性的 教育内容，仅靠单一的对知识认知的考查和评估手段是远远不够的。多样化的评估方法 才可适应上述思想政治教育内容结构的要求。因为思政教育内容结构的多层次性要求受 教育者不仅要具有一定的政治、道德知识，还要不断转化自己的陈旧态度和观念，形成 符合社会及国家需要的价值取向，要提高自身的分析和思考能力，增强社会实践素质。 综上所述，采用多样化的思想政治教育评估方法，反对单一的笔试模式，势在必行。
三、对韩国思想政治教育多样化评估方法的评析
在对韩国思想政治教育多样化评估方法的内容和原因进行阐述之后，我们有必要认识 它对我国思政教育工作的价值和意义。
(一)韩国思想政治教育评估方法的优越性。
1、这一评估方法有利于促使受教育者政治价值观的形成。
思想政治教育影响受教育者的三个作用点是他们的政治心理、政治思想和政治价值观 。三者是相辅相成的。当然政治价值观是最高层次的境界。如果在考查过程之中，只强 调知识领域的掌握和记忆，那么这种评估更多地会促使受教育者接受一定的政治思想， 并考察受教育者在这一方面的学习效果。这种单一的或以此为主的评估手段是难以激发 受教育者政治心理层面的动力的，也不利于受教育者政治价值观的形成。我认为采用多 样化的评估形式，即从观念、思考方式、实践能力等多方面加以考察，才能全面地反映 出受教育者的综合素质，并使他们在被评估、被考核中渐渐领悟思想政治教育的真谛所 在，从而激发其政治心理动力，使其有能力运用所接受的政治思想去造就合理的政治价 值观。
2、这种多样化的评估方法有利于使受教育者实现对政治思想和政治理论的内化。
有一个至关重要的课题长期以来一直被思政工作者所忽略。那就是他们所灌输的政治 思想和理论是否真正在受教育者身上实现了内化。任何知识内容，只要是灌输的，就必 然在教育对象中经历一个“服从——同化——内化”的过程。思想政治教育中的思想和 理论的传授也不会例外。“服从是指人们为了获得物质和精神的回报或避免惩罚而采取 的表面顺从的行为”。[5]这一过程具有很强的被动性。“同化则是指人们不是受逼迫 而是自愿地接受他人的观点、信念，并主动使自己的态度与他人相一致的行为。”[5] 这一过程具有相对的主动性。“内化是指人们真正从内心深处相信并接受他人的观点并 彻底地改变自己的态度并形成稳定的价值取向的行为。”[5]内化是思政教育所要达到 的理想结果。
单一地笔试考核受教育者对政治思想和理论知识的掌握情况的评估方法容易把被考察 者引入死记硬背、不求理解的误区。这样他们极易停留在对思政教育内容简单“服从” 的水平上，难以升华为同化乃至内化的境界。所以单一化评估方式往往使思想政治教育 工作无法达到“说服”他人的目的以及“内化”他人的结果。这样的教育又怎能算得上 是成功的思想政治教育呢?
例如，许多学生都曾经有过这样的经历，在思想政治教育专业的学习过程中，尽管学 生努力地记忆和理解那些考试中规定必须掌握的知识，但是在他们成功地完成了考试任 务之后不久，还是很快把不少已熟记过的知识内容忘得一干二净。我们不止一次的反思 ，发现这种学习方法存在着不足，学生对知识的掌握更多的是采取机械性记忆的方法， 而缺乏灵活性的理解。但是我们还发现单一的、死板的考核评估方式对学生的学习确实 具有一定的制约作用。长期固定不变的考试使学生疲于应付它，而渐渐淡化了对学习的 兴趣。学生畏惧考试，有的人甚至产生了逆反情绪。可见很多学生对知识的接受仍只处 于“服从”阶段。
假如思想政治教育的评估方法能够趋向于多样化，使受教育者在被评估和被考核的过 程中感受到乐趣，那么就有利于激发他们的学习主动性和创造性，推动受教育者对所学 的理论知识由“服从”向“同化”和“内化”转变。在大学的学习生活中，当老师组织 学生进行一次课堂讨论或辩论时，我看到大家流露出激动和喜悦的心情，这与大家在复 习考试时的叫苦不迭形成了鲜明的对比。我们发现，通过较为生动灵活的、多样化的评 估方式所掌握的知识是最为牢固的，效果远远强于死记硬背。不过我认为诸如讨论、辩 论和社会实践等思想政治教育多样化的评估方法在我们日常学习中的应用还是太少。
3、这种多样化的评估方法有利于更充分地调动被考察者的主观能动性和创造性，使思 政教育灌输与引导相结合。
不仅仅局限于对知识点的考查，而是更多地评估受教育者的观点、信念状况，思考和 分析问题的能力，以及社会实践水平。这样做无疑会使他们淡化对客观知识的死记硬背 ，开发他们的主观理解和主观发挥的潜力。这种对受教育者主观能动性的调动可以说是 思想政治教育的一个巨大成就。
我认为，思想政治教育应是一种交互性的过程。教育者要尽量开发、调动受教育者的 学习积极性，使他们不满足于前人已有的观点和理论模式的束缚，促使他们不断创新。 教育者不能只进行讲述、说教和灌输，还要从受教育者的行为表现中学到更多的东西。 总之，进行思政教育本身也是一种学习的过程。采用多样化的评估方法，除笔试以外还 加入讨论、辩论、社会实践等多种形式，这样会有助于教育者与受教育者之间的交流沟 通，以及调动受教育者的主观能动性和创造性。
我们必须大胆采用多样化的评估方式才有助于转变我国目前思政教育重灌输，轻引导 的不利现实。这会加速受教育者在学习过程中的角色由客体向主体的转变以及由“被动 接受”向“主动发挥、运用”的演变。思想政治教育是一门说服人的学问。这种“说服 ”既要让人“口服”，也要让人“心服”。
4、韩国思想政治教育多样化的评估方法有助于使受教育者摆脱厌学情绪，从而进一步 提高思想政治教育的质量和效果。
目前，在思想政治教育工作过程中，一些受教育者存在着较为明显和强烈的厌学情绪 。他们对所学的知识仅是进行强迫性的记忆，缺乏必要的理解和思考。他们对单一的政 治思想、理论知识的考核更是感到厌烦。因此较强的抵触情绪便形成了。
我认为厌学情绪更多地是由于学生的心理问题和心理反映所引起的，而不是由他们的 思想境界和道德水平所导致的。思想政治教育的评估方法则会直接影响到学生和受教育 者的学习心理和情绪。对受教育者采取政治思想、理论，政治信念、信仰，分析能力和 实践能力等多方面兼顾的评估方法，可以使他们由被动地接受知识转变为主动的获取知 识，使那些有厌学情绪的学生，由反感学习转变为热爱学习。
另外，由于教学方法与考试、评估方法的相辅相成、互相影响，思想政治教育评估方 法的多样化也可以在很大程度上促使其教学方法趋向于多样化。从而有效地解决学生的 厌学问题，并使他们在学习过程中实现学习态度的转变。
5、韩国思想政治教育多样化评估方法有利于继承传统文化和传统伦理道德。
韩国的道德课中传统道德部分一直占着重要比重。朴正熙执政期间颁布的第二次教育 课程甚至将‘礼仪生活’作为道德课四大组成内容之一，重点进行传统文化、传统礼仪 以及风俗习惯等方面的教育。目前，传统教育部分包括介绍历史人物祖先的家庭生活状 况、传统节日等。以中学道德课第一册为例，传统道德教育内容包括：‘历史人物’中 对元晓、释伽牟尼、孔子、李湟的介绍；‘传统生活习俗’中有关于孝与敬老的内容； ‘现代社会与传统道德’中传统道德的基本精神、传统道德的今天、传统道德的内容等 。由此可见，韩国思政教育的评估方法强调继承传统文化和传统伦理道德。我们也应在 思政教育中强化这一领域的教育内容，对我国古代传统文化采取取其精华，弃其糟粕的 态度，发挥传统文化在思政教育中的作用，提高思政教育的质量，促进文化建设的发展 。
(二)韩国思想政治教育评估方法的局限性。
韩国思想政治教育评估方法的不足和局限之处主要表现为操作难度较大。因为这种评 估方式对教师素质提出了极高的要求，要求教师对学生的道德信念、政治思考能力、社 会实践能力进行不带个人偏见的、客观全面的评价。但是，没有经验和未受专门训练的 思政教育工作者是很难达到上述要求的。这也在某一角度对我国思政工作者的综合素质 和能力提出了挑战。我们不得不尽快解决这一课题。
对韩国思想政治教育多样化评估方法的内容、形成原因、优越性以及局限性进行分析 ，目的在于形成中韩两国思政教育方法的比较，合理借鉴其积极因素。相信我国思想政 治教育工作今后在这一领域的研究会更加深入。思想政治教育学是一门年轻的学科。进 行这一领域的研究，目的在于帮助解决我国思政工作中存在的一些问题。目前，我国思 想政治教育学的迅速发展引起了众多专家和学者的关注。但在发展的过程中，思政教育 也存在着不足。比如教学方式和考查方式较为单一，存在着重灌输、轻引导的现象，对 受教育者的主观能动性和创造性的开发力度不够，部分受教育者产生厌学情绪等等。希 望此篇文章中的内容，能够为我们的思政教育工作提出一些有益的建议，从而为思政教 育事业贡献一份微薄的力量。