论网络文化_网络文化论文

论网络文化_网络文化论文

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1 网络文化及其特征

随着国际互联网的普及以及信息高速公路的兴建,网络文化逐渐被人们认识和关注。那么,何谓网络文化?这首先要回答何谓文化,所谓文化,是人类所创造的一切物质和精神成果的总称。网络文化则是指以计算机技术和通信技术融合为物质基础,以发送和接收信息为核心的一种崭新文化。这是一种与现实社会文化具有不同特点的文化。

首先,网络文化是以电子为介质的高科技文化。历史上以纸为媒介的“纸文化时期”已经持续了近两千年,以纸为首的文房四宝曾发挥了重要作用。而网络文化是以电子为介质的高科技文化,电子这种新媒体远比纸媒体优越,既便于大量存储又便于迅速传播,借助高科技手段还可以实现多媒体传播,从而使信息的传播更形象更生动。

其次,网络文化是高时效性文化。人类历史上的各种文化都可以认为是缓慢发展的文化,更新的速度很慢,两千年来文房四宝没有多大改变。而网络文化则是高时效性文化,更新的速度很快。计算机网络将全社会紧密地联结在一起,将地球缩小了,将时空拉近了,极大地加快了社会生活的节奏,实现了通信瞬时化、生产自动化,全面突出了一个“快”,发展快、进步快、更新快。

第三,网络文化具有开放性。任何人都可进入电脑空间交流思想,发表学术观点,提供一个任意存取的环境。

第四,网络文化具有交互性。它不再是静态的网络,而是相互作用的,它可以实现一对多、多对多、一对一的互动关系。

最后,网络文化还具有虚拟性。电脑网络空间是一个与物理空间相对立的新空间。在这种空间交往是在物理空间中难以实现的。志趣相同的成员可以在电脑空间中组成虚拟社会,自由交流。

2 网络文化的功能

网络文化是人、信息、文化三位一体的产物,是人类社会发展的产物。网络文化具有以下功能:

首先是传递知识、信息的功能。人们在工作、生产、生活、学习中需要大量的、各种各样的知识和信息。同其他传播知识信息的工具不同,网络上传播知识具有迅速、交互、图文并茂的特点。使用某一种浏览器,只要用鼠标在你所需的图标上轻轻一点,就可以把你带入一个全新的知识天地。网络上的各种专业知识库,各种论题的讨论会,大量的共享信息资源,满足着各个专业领域的各种层次的用户的需求。

其次是商业功能。通过网络进行商业活动,既省力、又省事省时。目前在著名的因特网上,不仅有了各式各样的商业广告,而且已经开设了许多“虚拟商店”,用户坐在家中,通过联网的计算机,可以从这些虚拟的店铺中买到各种各样的商品。还可以使用信用卡在网络银行付款。随着安全技术的日趋成熟。因特网上的商业活动会越来越红火。

再次是娱乐服务功能。在网络文化,人们的文化生活将会大大丰富。人们可以同时以文字、声音、图像接受来自世界各地的文化信息和娱乐节目。虚拟现实技术使人如身临其境,它为人类创造力的发挥提供一个巨大的文化空间。人们可以通过虚拟现实技术将丰富的想像力变成现实,从而产生一种沁人心脾的轻松和愉悦。

3 网络文化与民族文化

在网络文化,各国文化之间的相互影响无疑将迅速扩大。一方面,各民族文化在冲突和融合中,统一性和共通性不断增加;另一方面,对于以信息接受为主的非英语国家来说,面临着美国主导的西方文化对本国文化的冲击,如何保护本国民族文化的重任。

民葛洛庞帝曾说:“在互联网络上没有地域性和民族性,英语将成为标准。”明白人一听就知道,他的意思是说只有美国为代表的文化才具有世界性。这样的话对于每一个热爱自己国家传统文化的人来说,都会对他的自尊心造成伤害。但令人沮丧的是,互联网络上90%以上的信息都是英文信息。阿尔温·托夫勒在《权力的转移》中说:“世界已经离开了暴力和金钱控制的时代,而未来世界政治的魔方将控制在拥有信息强权人的手里,他们会使用手中掌握的网络控制权、信息发布权,利用英语这种强大的文化语言优势,达到暴力金钱无法征服的目的。”“全球信息化”目前大有“全球美国化”的危险,面对美国强大的文化殖民攻势,各非英语国家都坐不住了,纷纷采取各种策略和措施对本国民族文化进行保护。

1997年以来,欧洲的德国、荷兰都在进行德语网络的研究,试图将德文打入国际互联网络,以占有这个无限前程的市场,同时与美国文化对抗。法国人也意识到了Internet对法国文化的侵蚀,法国司法部长雅克·图邦认为:英语占主导地位的互联网络是一种“新形式的殖民主义”。图邦在《美国新闻与世界报导》中说:法语文化的生存处境危险,如果法国人不采取什么措施,就会失去机会,将被殖民化。为此,法国人还通过一项法律,要求在法国的互联网络上进行广告宣传的文字必须译成法语。在商业上一直是美国对手的日本,也不甘心本国文字被淹没在茫茫的英文信息里。他们正在建设自己的网络环境,努力做到既参与世界文化的交融,同时又保持自己的独立性,对异己文化的骚扰说“不”。新加坡政府亦非常重视自己的民族文化,积极采取严密的防范措施以抵制来自电脑网络上的外来文化侵袭。

中华文化是一种具有悠久历史的文化,是人类文明的一个独特部分。她为人类文明进步做出了辉煌的贡献。在当今的网络时代,她同样面临着与其他民族文化的冲突、竞争。然而,中华文化毕竟是有着顽强生命力的文化。她虽然产生于特定的时代,却能随着时代的发展,通过调节自身(或重组或顺应),以适应文化领域内的生存竞争规律。中华文化之所以能绵延数千年而不绝,除了各种其他原因以外,这种文化本身具有自组织能力,即生命力和凝聚力,不能不说是一个基本原因。

诚然,中华文化在西方文化的影响下,虽然出现了裂痕,但它的内核依旧。至少目前的中国人大多还具有自己独特的道德标准和价值观。中国人的文化观念还有其自身的稳固性,这是西方文化一时难以同化的。另外,家庭观念在中国人的心中根深蒂固。大多数中国人从心底希望稳定、平安,尊老爱幼的优良传统仍为大多数人保持着。中华民族的文化是强大的,互联网络上不良信息的诱导一时并不能改变中国人安居乐业的愿望。因此,面对Internet的汹涌来势,我们大可不必惊慌失措。

更为重要的是,整体观念和群体意识,对所在群体的义务和责任感、归属感乃是中华文化的重要特色。当今由高速信息网络建设造就的网络文化,把世界连成一个“地球村”,每个人都是地球村的一个居民,都应当建立起整体意识和群体意识,从而建立起一个秩序井然的网络社会。此外,中华文化强调修身养性、道德自律,而这对于信息科技高度发达的网络时代,显得尤为重要。电脑网络是一个交流知识和信息的场所,这种交流要求人们不是靠行政命令而是自觉地遵守一定的道德规范。现在有些犯罪分子利用技术上的优势去窃取和操纵一些重要数据,利用电脑网络进行各种犯罪活动,对全球网络系统造成严重的危害。由于他们有高超的技术,同时促使他们犯罪的诱惑力又很大,常规办法难以制止他们的犯罪活动,以致有些西方学者认为,制止犯罪唯一真正有帮助的力量是个人的良心和个人的价值准则。由此可见,在法制、规范之外,中华文化所强调的道德自律具有十分重要的意义。

世界文化从来是多元化的,网络时代也一样。网络文化也应该是由各民族文化共同构筑的有机体,而不应该也不可能是美国文化的代名词。当网络文化到来时,对于任何一种有生命力的民族文化来说,不仅面临挑战,同时也获得了学习、借鉴及发扬光大的机遇。

来稿时间:1998年3月

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