兰州大学西北少数民族研究中心论文

解读尬文化现象张朋瑞（兰州大学西北少数民族研究中心，甘肃兰州730000）摘要：尬文化现象是近段时间新出现的一种网络亚文化现象，以直播、短视频等社交媒体为平台来表达自己的观点和...

少数民族地区学生学习成绩的量化关系及对策研究——以临夏回民中学高三某班级学生为例康学玲（兰州大学西北少数民族研究中心，甘肃兰州730000）摘要：少数民族教育的发展是我国教育事...

白马人·沙尕帽·池哥昼——一个藏边族群的边界建构王万平1，宗喀·漾正冈布2（1.大理大学马克思主义学院云南大理671003；2.兰州大...

农村治理模式选择之殇——基于华北X村的个案切排,赵志浩*(兰州大学西北少数民族研究中心，兰州730000)摘要：改革开放之后，村民自治制度成为农村治理的基本政治制度。在国家自上...

“两次葬礼”与“三次告别”：裕固族大头目部落火葬仪式过程及其社会功能探析安冬·萨娜（兰州大学西北少数民族研究中心，甘肃兰州730020）摘要：裕固族大头目部落原驻...

“舞台真实”理论在民族旅游文化保护策略中的运用误区——基于对“前台、帷幕、后台”开发模式的反思谢冰雪胡旭艳摘要：文化保护和经济发展一直是民族地区旅游开发的两大主要目标，“前台、...

民心相通：“一带一路”与社会工作的新使命焦若水，马治龙（兰州大学西北少数民族研究中心/历史文化学院，甘肃兰州，730000）摘要：“一带一路”倡议的民心相通主题需要以沿线国家的...

唐代职官阶官化背景下“守、行、兼”制度的式微卢桢摘要：梳理金石碑刻所得材料，从唐代官制中的“守、行、兼”制度在贞观年间等四个阶段的实际使用情况来看，其经历了一个逐渐完善、由繁入...

甘肃宋堡顺龙山庙信仰与仪式的田野调查报告宋盼盼1，李恩龙2(1.兰州大学西北少数民族研究中心，甘肃兰州730000；2.兰州大学资源环境学院，甘肃兰州730000)摘要：庙宇连...

“庇护”之下的成长——读《祖荫下》王存祖（兰州大学西北少数民族研究中心，甘肃兰州730020）【摘要】《祖荫下》是许烺光先生1941到1943年间在云南大理喜洲小镇的田野调查过...

鄂尔多斯婚礼中的生态意识研究陈乐（兰州大学西北少数民族研究中心甘肃兰州723000）摘要：鄂尔多斯婚礼源于古代蒙古族婚礼仪式，元朝时完全形成。鄂尔多斯婚礼文化中包含着深刻的生态...

敖包祭祀与文化复兴——基于河南蒙古族自治县济农敖包的宗教人类学分析切排赵志浩（兰州大学西北少数民族研究中心，甘肃·兰州730000）摘要：敖包祭祀仪式是蒙古族古老...

·“四力”教育实践·编者按：习近平总书记在全国宣传思想工作会议上指出：“不断增强脚力、眼力、脑力、笔力，努力打造一支政治过硬、本领高强、求实创新、能...

宗教经验研究的路径与方法——以泰维斯著作为例的探讨张超(兰州大学西北少数民族研究中心，甘肃兰州730000；中山大学移民与族群研究中心，广东广州510275)摘要：安&midd...