神话论文

后现代视域下女性口红消费的特征分析任文肖陕西师范大学新闻与传播学院摘要：口红已从原来的可以驱魔辟邪的物品逐步发展为带有文化意义的符号。可以说，口红的历史就是一部女性从禁锢与压迫...

从中西方上古神话看中西方文化集体人格差异汪晓辉摘要：中西方文化在诸多方面存在着巨大的差异，其根源可追溯到上古神话。上古神话孕育和奠定了中西文化的内涵与特征并广泛存在于文化的表达...

索尼神话消亡史文|牛耕编辑|嵇国华没有谁能一直领先，谁都有可能被颠覆成为下一个索尼。6月18日，在日本平成年代终结之际，平井一夫卸下索尼社长一职，正式退休。平成30年，被认为是...

方菲菲摘要：神话类语文课堂要寻求语文的味道。而要想把握住这个宗旨，必须要突出“语文味”。抓住语文的根：语言文字；捕捉语文的灵魂：民族文化；插上语文的翅膀...

造就以色列农业神话的秘密用“傲娇”形容以色列农业，一点都不为过。CFG桩法主要用于高层建筑的桩体施工。此方法有效利用固结结构能力，软基中的水可作为固结水进行施工。CFG桩法主要...

《列子》“愚公移山”寓言的文化阐释郑小九(河南理工大学马克思主义学院，河南焦作454000)摘要：《列子》“愚公移山”寓言有很高的思想文化含量，是远古神话、道家文化、儒家文化、...

道家的起源与神话的类型杨儒宾摘要：道家是秦汉后建构出来的学派，先秦时期没有“道家”一派，后世建构出来的“道家”遂不能不有较强的异质性。道家分为“黄老”与“老庄”两支，前者重外王...

●新文明形态研究编者按：进入21世纪以来，人类社会无论是在宏观还是微观方面都发生了“突变”：消费社会对于生产型社会的替代、人与自然关系的尖锐、大数据时代的来临、人工智能与基因编...

柏拉图《会饮》中的爱与神话盛传捷[摘要]对《会饮》的流行解读通常并不把阿里斯托芬讲辞和苏格拉底讲辞联系起来，而是认定后者对前者进行了批判，由此断定柏拉图在批判阿里斯托芬讲辞的基...

历史之舟：对清水江流域M寨的人类学考察聂羽彤(长江师范学院重庆民族研究院,重庆408100)摘要：在贵州清水江中游地区流传着一个关于苗族独木龙舟节的神话传说，传说中M寨的龙舟是...

神话的三种叙事形态与神话资源转化田兆元(华东师范大学社会发展学院，上海200444)如何实现文化资源的转化，是当前国家、社会与文化界关注的大事。中共中央办公厅、国务院办公厅《关...

萨满幻象与神话叶舒宪（译）1，[美]哈利法克斯（著）（1.上海交通大学，上海200240）摘要：自柏拉图为代表的西方哲学发生以来，理性的对立面遭到思想界和学界的排斥和压抑。人类...

数据建设与神话创造性转化王宪昭(中国社会科学院民族文学研究所,北京100732)神话是中华民族的古老传统文化。习近平总书记在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告中明确指出，“...

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论当今神话的传播特征与趋势王京（中国社会科学院研究生院，北京102488）［摘要］中国各民族神话是传播中华民族优秀传统文化的重要载体。神话虽然在悠久的文化实践中形成了口耳相传的...

布洛陀神话——壮族历史的神秘演绎梁庭望（中央民族大学，北京100081）摘要：布洛陀神话是壮族民间智慧的集大成者。在布洛陀神话中可以找到壮族早期的丰富历史文信息包括早期婚制、原...

《启蒙辩证法》与神话学传统李菲【摘要】在《启蒙辩证法》中，霍克海默和阿多诺提出了启蒙和神话相互包含、相互纠缠的辩证法。以往的研究通常以启蒙理性为切入点，忽视了从神话来看待启蒙和...

孔子的文化责任和对于神话的责任鲍鹏山，张瑞摘要：现存神话记录与原貌存在不少差距，对此，孔子及儒家学派起到推手作用，至少，作为承前启后的文化人，没有尽到记录、保存、传承的责任。孔...

昆仑文化意义的递变钟宗宪摘要：“西方”在中国神话里成为“帝”所在的圣域，起自于周人的信仰观念，并创造出“昆仑”一词，而逐渐形成完整的神话系统。《山海经》的“昆仑”，可以区分为小...

·史学研究·中国德昂族的传说/神话与典范历史叙述袁丽华1王燕2（1.云南师范大学云南昆明650500；2.中共贵州省委党校贵州贵阳550000）【内...