摘 要：莫言先生之所以能够获得2012年诺贝尔文学奖绝非偶然，从最先接触到的《红高粱》到最近拜读先生的《蛙》、《檀香刑》，我们从中都可以看到这位中国唯一获得诺贝尔文学奖的作家对于历史的思考。莫言的作品大都以真实的历史背景作为塑造人物、展示社会的前提。因为这些真实的历史背景，所以也更加真实地还原了某一段特定历史时期的人物思想、风土人情和社会变化。这使我们更加清楚地看到那个历史时期许多本真的东西。
关键词：人性 本真 意识
2012年，莫言先生获得诺贝尔文学奖，这是我国第一位获此殊荣的作家。距离亚洲第一位获得此项大奖的印度作家泰戈尔，时间整整过去了100年。应该说，这是我国文学史上重要的里程碑。
最早接触的莫言先生的作品是《红高粱》，1987年被导演张艺谋搬上影屏，1988年获得德国柏林国际电影节金熊奖。作者把小说的内容放在了抗日战争的历史大背景下，但是，小说的主角既不是抗日战场上的正规军国民党军队，也不是共产党领导下的八路军，而是看似土匪似的一群人。这些人虽然有些野蛮，但却充满了一种野性的美，充满了率直和真实。他们真实地生活在这片土地上，在和平年代，他们也曾做出劫走别人新娘（九儿）的事，但是，当目睹罗汉老人被日本侵略者活活剥皮的暴行后，隐藏在他们内心的野性也会被激发出来。没有武器，他们就用自己酿造的酒作为武器袭击了日本的运输车，最后全部牺牲。莫言借抗日战争这样真实的历史背景，展现了一群真实的中国男人的真性情。
莫言获得诺贝尔文学奖之后，据网上消息，当地政府为了表彰莫言先生的杰出成就，打算出资翻新莫言先生的旧宅，却被莫言先生婉言拒绝。莫言先生说：“父亲从小就教育我们，流自己的汗，吃自己的饭，就是一个人的本分。”我想，这和他的作品里反映出的这种真实性也是一脉相承吧！
这种真实的人性在他的许多作品里都有展现。在他获得诺贝尔文学奖之后，我读了他的小说《蛙》。小说以我国七八十年代实行计划生育基本国策为真实的历史背景，波澜壮阔地展现了这项国策在高密县艰难推行的过程。
小说的主人公是“我”的姑姑，名叫万心。她是一个乡村医生，主要负责检查、监督计划生育这项基本国策的实施与落实。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆一方面由她接生的婴儿有万余名，人称“送子娘娘”；另一方面，她是国家干部，是国家国策坚定的拥护者和执行者，凡是不符合政策法规的超生者，一旦被她发现，坚决依据法律法规执行，人又称她为“杀人妖魔”。生活在这个年代，很难说这个国家政策的坚决执行者到底是功大还是过大。因为她，小说中张拳的老婆溺水而死；因为她，袖珍美人王胆在落荒而逃的过程中生下陈眉后死去；因为她，“我”的老婆王仁美在引产后大出血也死了。或许，作为一项基本国策，尤其是对于一个刚刚出生的新中国而言，确实需要这样的拥护者和执行者。因为人口的控制也是一个国家从愚昧走向文明、从落后走向繁荣的必要也是无奈之举。但是，生育也是一个人的生命权利，尤其是对于一个思想意识还没有彻底改变的民族，尤其是对于那些已经快要出生的孩子，扼杀这些孩子于人腹之中，真的很难说这是社会的一种进步还是对生命的一种漠视。一个万心，一个高密县，绝不是个例，它只是中国千千万万的医护工作者和地域的一个缩影。人性和国策在这里发生着最激烈的冲撞，文化、伦理、道德、金钱在这里反复纠缠、交织。莫言先生以他独特的视角，真实地再现了人性的复杂、残酷和挣扎。纵观整部小说，我们不难看出，作者以《蛙》作为书名，除了揭示小说关于计划生育的主题外，更多的是一种对人性的呼唤、对生命的呼唤。
《檀香刑》是我看过的最为惊心动魄的一部小说。小说以1900年德国人在山东修建胶济铁路、袁世凯镇压山东义和团运动、八国联军攻陷北京、慈禧仓皇出逃等为历史背景，生动地展现了戏班班主孙丙率领百姓奋起反抗德国侵略者，袁世凯狗仗人势，不仅不为国人伸张正义，反而助纣为孽，千万百计缉拿孙丙邀功德国侵略者这一段真实的历史故事。
翻开世界历史的画卷，各国的刑罚林林总总也算是不少，但是，能把刑罚研究得最为残酷、最为惨无人道的，我想大概也只有中国古代的刑罚了，檀香刑就是其中的一种。这是一种将硬竹片打磨得光滑无比，从人的肛门处刺入，从人的后颈处穿出的刑罚，再用锋利无比的刀从人的身上一刀刀割下500块肉，一块不许多，一块不许少，每一块的重量还要求必须是一样重。不能把人提前割死，也不许割完500刀后人还不死，要求每一刀恰到好处。小说最后在处死孙丙的时候就为我们细腻地展示了这种古代的刑罚，令人瞠目结舌、胆战心惊。
小说中不仅仅展示了古代的这些刑罚，中间还交织着一段段凄美的爱情故事，例如孙眉娘与高密知县钱丁、钱丁与自己的结发妻子也就是曾国藩的外孙女、孙眉娘与钱小甲以及孙丙与妻子小桃红之间的爱情、亲情故事。这种爱情、亲情如果没有德国修建铁路的介入，如果没有德国技师调戏孙丙妻子导致孙丙打死德国技师的情节，或许这一切还在继续发生、上演着。但是，没有如果，其实，没有孙丙，还会有王丙、李丙，这样的历史趋势是个人不能转变和逆转的。真实的是莫言先生为我们展示了一段那个时代最真实的历史。
参考文献
[1]陆同良 《试论莫言中短篇小说的真实性》。
[2]莫言 《蛙》.上海文艺出版社，2009年。
[3]莫言 《红高粱》.上海文艺出版社，2012年。
[4]莫言 《檀香刑》.长江文艺出版社，2009年。
论文作者:王术江
论文发表刊物:《中小学教育》2020年第384期
论文发表时间:2019/11/4
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