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诗歌，以其高度概括的内容，凝炼含蓄的语言，真挚醇厚的情感，成为文学领域里一颗璀璨的明珠。诗歌鉴赏不仅能提高审美情趣，而且能提升文化品味，培养良好的文化内涵。高考对古诗文鉴赏的要求主要体现在对作品形象、语言、表达技巧的鉴赏上，对作品思想内容的评论上。那么怎样才能快速准确地了解诗歌的内容，理解其深层含义呢？笔者认为从以下三个方面入手，是古典诗歌鉴赏的关键：
一、把握诗歌的创作风格。
鉴赏诗歌首先要注意分清类别，了解风格流派。不同类别的古诗在表情达意、节奏韵律等方面各有特点。一般来说，浪漫主义风格的诗歌善于抒发对理想世界的热烈追求。如屈原的《离骚》，李白的《梦游天姥吟留别》，它们就是在鞭挞社会上的黑暗的时候，抒发了对美好世界、光明未来的追求。在表达形式上，常用热情奔放的语言，瑰丽的神奇想象和夸张的手法来塑造形象，抒发感情。而现实主义则用冷峻的态度真实的反映客观世界，鲜明而又深刻的表明了自己对社会对人生的看法。只要掌握了此类诗歌的理论及特征，对诗歌风格的鉴赏就能把握其主旨。另外，风格从小处而言有豪放、婉约之分。豪放指诗词的内容不拘泥于传统的个人离愁别绪，而是反映了比较广阔的社会生活，立意高远而又深刻，体现了诗人宽广的胸怀。婉约指诗词的语言清丽含蓄，抒情婉转缠绵，巧借他人或自然景物抒写个人的悲欢离合。所以我们鉴赏诗词要反复阅读，仔细品味，从诗歌的语言材料中找到或悟出诗歌的整体风格。如李白的豪放飘逸，杜甫的沉郁顿挫，王昌龄的雄健高昂，高适的悲壮苍凉，王维的诗中有画，陆游的悲壮爱国，郊寒岛瘦……。掌握一些有影响有代表性的作者，通过积淀，做到对各种流派了然于胸，才能对古诗做到正确鉴赏。
二、感悟诗歌意象中的情感信息。
诗歌的创作讲究含蓄，凝炼。故诗人的抒情往往不是直接流露，也不是思想的直接灌输。而是言在此意在彼，写景则借景抒情，咏物则托物言志。这里的所写之“景”、所咏之“物”，即为客观之“象”；借景所抒之“情”，咏物所言之“志”，即为主观之“意”。“象”与“意’的完美结合，就是“意象”。它即是现实生活的写照，又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。如“月”字，在我国古诗中，用“月亮”烘托情感是常用的笔法。一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。李白的《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”这首诗表现了李白的思乡之情，诗中的月亮就不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。杜甫《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明。”露总是白的，但今夜更白，因为感受在今夜，月无处不明，但故乡更明，因为忆弟思家。诗人以幻作真，为的是突出对故乡的思念。在古诗中象这样的意象还很多，如：“柳”常表达惜别怀远之情，松、竹、兰，多表达高洁之意，等等。对这些惯用意象，只要注意把握，就能够对诗词进行正确的鉴赏。
三、要熟悉古典诗歌中常见的艺术手法。
诗歌在咏物、抒情、言志中，常运用到多种艺术手法。如：借景抒情、联想和想象、烘托、比喻、象征等。借景抒情是诗人对某种景物或某种客观事物有所感触时，把自身所要抒发的感情、表达的思想寄寓在此景物中，通过描写此景此物予以抒发。如白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”借“原上草”的顽强抗争，尽情抒发自然规律的不可抗拒。联想和想象多为浪漫主义诗人所采用，如李白常把现实与梦境、仙境，自然界与人类社会打成一片，他的《梦游天姥吟留别》以飞跃的神思结构全诗，诗人的想象犹如天马行空，所描绘的梦境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界。比喻、象征本是把一种事物比成另一种本质不同的事物的修辞手法，运用在诗歌当中也称比兴。诗词当中经常运用这一手法以达到形象生动，化实为虚的艺术效果。如贺知章《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”早春新芽萌发，诗人在一阵惊喜中忽发奇想，是春姑娘用她那双灵巧的手，摆弄那富有灵性的剪刀，裁出那片片细叶的吧！比喻使描写化实为虚，形象更生动了，情感更浓郁了。当然，艺术手法还有夸张、对比等等。这需要我们在阅读和鉴赏过程中细加体会。另外，古诗中常见的一些“艺术辩证”的手法也要注意；如描述事物或景物时，常把远与近、动与静、声与色、实与虚等相结合，收到了较好的艺术效果。
总之，古典诗歌鉴赏是考察学生对文学作品的认知能力、理解能力、分析能力和综合表达能力的最高层级。因此在备考阶段，一方面要摸索规律，抓住要领，找准切入点，掌握解决问题的关键。另一方面要脚踏实地，加强积累，强化训练，这样才会在高考中取得理想成绩。