编者按 ：2018年是马克思诞辰200周年，也是《共产党宣言》发表170周年。习近平总书记强调：共产党人要把读马克思主义经典、悟马克思主义原理当作一种生活习惯，当作一种精神追求，用经典涵养正气、淬炼思想、升华境界、指导实践。藉此纪念日，去年本刊推出《理论大众化》栏目，以经典导读、专家讲堂等形式，向读者朋友特别是青年朋友，介绍什么是马克思主义、马克思主义的基本原理及其科学体系，旨在搭建理论学习交流的平台，营造学思践悟的氛围，加深对习近平新时代中国特色社会主义思想的理解、掌握和运用，自觉用马克思主义中国化最新成果武装头脑、指导实践。
经典导读
艺体类术课与技能技巧课程：不断加大学生自学自训的任务与要求，以获得核心技能技巧或技能技巧的核心环节在技能技巧形成过程中的迁移能力并进行自学自训为主要目标。
《反杜林论》导读（节选）（上）
中共江西省委宣传部原副部长 刘孚威
《反杜林论》是恩格斯在同德国小资产阶级思想家杜林的论战中写的一部伟大著作。它第一次全面系统地论述了马克思主义三个组成部分及其内在联系，被誉为马克思主义的“百科全书”。列宁曾指出，这部著作是每个觉悟工人必读的书籍。毛泽东很早就阅读了这部著作，盛赞它写得好，批判得全面、彻底、深刻、有力。1963年，党中央把《反杜林论》规定为党内高级干部必读的30部经典著作之一，1970年又列为党内外干部和群众学习的6本经典著作之一。
《反杜林论》写于1876年至1878年间，最初是以论文形式陆续发表在德国社会主义工人党的机关报《前进报》上，1878年8月汇编成书出版。恩格斯同杜林论战，是当时国际无产阶级革命的需要，也是反对德国社会主义工人党内机会主义斗争的需要。杜林是柏林大学的讲师、哲学博士。19世纪70年代，杜林以社会主义的信徒和改革家的面目出现，声称要在哲学、政治经济学和社会主义理论中实行“全面改革”，向马克思主义三个组成部分发动了全面进攻，妄图以杜林学说取代马克思主义。由于杜林在政治上采取激进态度，对当时德国的现状进行了一些抨击并赞扬了巴黎公社，因而赢得了德国进步舆论界的好感，也迷惑了德国工人党的一些领导人如倍倍尔和李卜克内西等，从而使杜林的思想在党内传播开来，造成了严重的思想混乱。面对这种情况，马克思、恩格斯决定对杜林进行批判，以提高德国无产阶级政党的思想理论水平，保证世界无产阶级革命运动的正确方向。为了使马克思集中精力写作《资本论》，恩格斯中断了从事七八年的自然辩证法的研究，承担了批判杜林的主要任务，花了两年左右的时间，写成了《反杜林论》这部伟大著作。
在第三章“分类·先验主义”和第四章“世界模式论”中，恩格斯以哲学基本问题为中心，揭露和批判了杜林的哲学体系的唯心主义先验论及其根源，划清唯物主义和唯心主义两条哲学路线的根本界限，阐述了唯物主义反映论的基本原理，论述了人类认识的辩证法。
一、哲学编的主要内容
杜林的社会主义是以所谓新哲学体系的“最终形式”出现的，恩格斯在批判杜林的反动的社会主义理论时，首先清算的是它的哲学基础，因此写了哲学编。
在“自然哲学”部分，围绕物质存在的基本形式和方法，着重揭露和批判杜林在这一问题上的形而上学和唯心主义观点，阐明辩证唯物主义的时空观和运动观。
取10 mL酸奶放入离心管中。离心管质量记为w1，加入酸奶后的质量记为w2，离心速度为6 000 r/min，离心10 min，静置10 min，吸去上清液，此时质量记为w3。持水性计算公式：M=(w3-w1)/(w2-w1)×100%。
《反杜林论》全书由三版序言，引论和哲学、政治经济学、社会主义构成。这里导读的是哲学编中的第三、四章。
哲学编包括四个部分，共12章。批判杜林在构建哲学体系，进行哲学分类问题上的唯心主义先验论，自然观的机械论，真理观上的绝对主义，以及社会历史观的唯心主义。在批判杜林的同时，恩格斯论述了唯物论反映论的原理，世界的物质统一性的原理，真理观的辩证法，唯物辩证法及其基本规律，并对道德和法、平等和自由，作了唯物辩证的分析。
记得当时每次出差，我都会带上稿纸，中间还不忘夹上几张复写纸。因为我写东西基本上都是“落纸为定”，并且一式三份，自备底稿。那个年代的编辑作风普遍很好，副刊版面宽松，我发出的稿子命中率也比较高，即使没有被采用，编辑部也会退稿，但是这样来回邮寄难免被弄丢，我曾经丢过几篇短文，至今仍觉可惜。
在“道德和法”部分，批判了杜林在道德和法方面的历史唯心主义和形而上学观点，阐明了在这个问题上的历史唯物主义观点，并针对杜林鼓吹的形而上学的真理观，阐述了真理的相对性和绝对性及辩证关系。
在“辩证法”部分，驳斥了杜林对唯物辩证法的歪曲和攻击，阐明了唯物辩证法和黑格尔唯心辩证法的原则区别，阐述了唯物辩证法的基本规律，即矛盾规律、量变质变规律和否定之否定规律。
（责任编辑：朱雄伟）
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