拳与道论文

拳与道

武当太乙拳原属道家神圣修炼中的功法,而后被民间所传授,随着岁月流逝之变换,太乙拳在传承上已渐失道家传真的修炼内涵。祖先们真实不虚地认识到了“道”是宇宙的本源核心,是天地人万物生生不息的动力源泉,是宇宙的结构模式和运行之规律。万物非道不能生,非德不能成。天地万物之所以生存发展,皆是源于道德的养育。“德”是物质。她充满了宇宙太空,养育滋润着天地人万物,大至于太空星群,小至于物质夸克一切生命万物的生存与发展,这一切都是道德能量物质的巨大作用。“德”就像人类万物生命分秒不能离开的阳光、空气和雨水一样,离开了就是生命的终结。一切万物和有生命的物质,都是“道德”二字的充分体现,虚无的道化生德一,道生德养,才产生万物。

中华传统文化的根蒂,全部都建立于这个“虚无生万有”的虚之的研究之上,虚中实有的精气神就是生命的实相。同时,对万物由道这个虚和○中生出,并且通过“德”的能量的养育而成形的现象进行全面地研究,也就构成了宏大的中国道德文化系统和方法论。其道的核心是“道可道,非常道”的世界,主动进入了“虚无生万有”而慧观有质无形的虚态空间,全面观察认识事物的本因、内因、外因,特别是对本因的了解与掌握。所以需要具备通过修身才能达到的慧观能力,将慧观与智观和谐统一地整体把握,并且灵活加以运用,因此传统有内涵的太乙拳,只会在道学的修身界内部流传,难以完整地进入常道后天意识“唯智能”大众群领域之中。没有生命真相中无之以为用的精气神,也就不会存在生命显相中有之以为利的“识、血、肉”。生命是一个虚相的精气神与实相的识、血、肉的复合双重结构体。而且有质无形的精、气、神,始终决定着实相的意识、血液、肉体各器官组织系统的存在、健康与消亡。

当今人类偏重于物质,轻视精神,否定了精、气、神的客观存在性,只重享受,不讲道德,正觉丧失,愚智独用,识盲三宝,血浑浊。故而失去了古道淳朴的元始一炁,丢失了上苍赋予人类的天良,不能以道德驾驭人生之舟,正是当今整个社会的最大缺憾!日月之光明,朗照人类万物;森林树木,吸二氧化碳制造氧气,净化空气;谷物蔬菜牺牲自己的生命,供养人类的生存;一花一草,一水一石,无不具有道德的因子,也无不效法道德之属性。所以万物皆效法道德,其不像子女孝敬父母那样遵道而贵德,这是万物的天性决定,没有任何人指示命令,皆是以天然的本能去依附于道,亲近于德。万物与道德的这种自然亲缘关系,没有后天的一丝痕迹,全是一片天然纯真。自然界大环境中遍存的“大道无私,天心至公”的这种科学真理,揭示了人的思想道德与天地自然的统一辩证关系。人心正,才能与天地正气相融相应,心心不正即会干扰破坏天地的浩然正气,阻碍天地正气的流畅。

对人类来说,德是道的能量化、人格化、伦理化。道体现于人就是德;德是道的外现,是道之可见、可观、可言、可融的具体形式。道虽无形无相,但可以通过德去表现。道是不可见的精微物质,德是道的基础元素。德是做人之本,立命之根。人通过太乙拳习练,修心养性,并自觉地修德养德,而获得道德能量,增加德的品质,德是生命健康发展能量的源泉。道生德而为炁。炁的这种德性又分为仁、义、礼、智、信五大类,又分属于木、金、火、水、土的五类物理特征,在习练太极的同时并要体悟与研究五炁,不仅仅要研究木炁、金炁、火炁、水炁、土炁的物理性,同时五炁的五德之性才是生命的根本,仁德炁、义德炁、礼德炁、智德炁、信德炁,才是传统文化的真谛,也是人类生命的真谛。

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