春游篁岭
文/徽州货郎
这次春游酝酿已久，情绪饱满得快要膨胀，只要有人提起，马上就成行了。去哪里？当然去婺源看油菜花，去看徽州的春天，这是当季的新鲜事。婺源现属江西，可历史上也是徽州文化的核心区域之一，要问今天的婺源人，他们还不忘告诉你：“我们是徽州人！”
假定波浪载荷引起砂质海床孔隙水的渗流满足达西定律，渗透系数为常数，海床为各向同性介质。基于比奥动力固结方程，海床的控制方程为：
扎实的就业知识可以给大学生就业能力的提升带来理论上的支持，加强大学生的理论基础，为实践能力的培养提供理论上的帮助。学校在教学过程中，应考虑课程的实用性、科学性和可执行性。此外，课程要和社会的实际需求相结合，要根据市场情况的变化进行适当调整。在夯实理论知识后，要把侧重点转移到实践能力的培养上，应多与学生进行交流，给学生安排更多的社会实践机会。
早于2001年夏，我去过婺源的晓起村，那时正在建高速公路，从晓起村的后山穿过，在村庄与高速公路之间，是一片茂密的红豆杉林，树龄长者达千岁，极其壮观，我怕高速公路打破这里的宁静，心里不免责怪设计师。可惜，这是文人的幻想。人类着魔于经济发展，哪里会放弃机会，让晓起村像永远沉睡般地妖娆呢？那年同行的是云受师，开车去的，从黄山市出发，翻过几座山，大家都迷恋山间风景，曾相约一起到这里徒步，可惜后来没成行。2015年秋，我和一批学生到婺源走了一条古道，从长溪到石城，十几公里，一天行程，慢慢前行，领略山间秋色。有两三座村庄，土坯房屋，应当建于上世纪五十年代到八十年代，在青山绿水间，嵌上这成块成堆的土黄色，有些令人兴奋。这算是又对婺源投射了一次感情，与婺源的相识，在慢慢的相关中相恋起来了。
这次篁岭行，由我和妻子的大哥大嫂、妻妹妻妹婿组成，一行五人，正好一辆车。2018年3月20日，我从苏州坐高铁到南京，住钟山宾馆，晚上学生请客。21日早晨8点在宾馆等车，再到芜湖接人。一路上，载着五人的斯巴鲁稳稳前进，沿途经过芜湖、繁昌、九华山，拐上合铜黄高速以后，穿行在九华山与黄山风景区里，途中可见太平湖、牯牛降、黄山北大门、呈坎、堂樾牌坊、西递、宏村等标识，可见这里处处有风景，只是没有时间看。
我们揣摩了一下，要在篁岭区别北方人与南方人，只看衣着，不听口音，也能猜个八九不离十。来自北方的，大都红红绿绿搭配，如同披挂一般，长长短短，照起相来，色彩艳丽而具动感。这倒说明了北方人好旅游，也懂旅游。比较起来，南方人特别是本地人，大多素衣，单调多了。我的镜头在游移中证实了这一点，一旦遇到或红或绿的衣服，或黄或白的披肩，在黄绿相间的菜花地上，拍下来，真是色彩的交响。若是镜头移到素衣上，镜头就会一下子暗淡下来，简直无法成影。
刚到篁岭山下时，我颇有点失望，以为路边的零星菜花就是此行的目的地，心里打鼓，叹息这根本比不上小时候在家乡种油菜赏菜花呢。没有想到，到了山上才知，看的不是路边的菜花，而是种在高山梯田里的菜花，在青山映衬下，一层一层的，层层叠叠地向上或向下，把山梁相连，不仅有层次感，而且断断续续的梯田线条，将菜花也划分出断断续续的线条来，再加上黄绿相间，真的是铺满山间的锦绣。可侧耳听听，又好像是一首流淌山间的抒情曲，散发出来的韵律感，成了我心中的滋味。
最近有机会看到何军为庆祝广西壮族自治区成立六十周年创作的八幅国画作品，不禁有些惊讶！这些绘画作品的元素全部来自广西，有广西港口题材、广西少数民族题材，基本每幅国画尺寸都达到两米多，画面复杂，气势宏大，而且都是在这一年多时间里创作的。艺术源于生活，听说为了创作这些作品，他多年前就注重素材的积累，一直收集广西港口、少数民族资料。多次到防城港、钦州、北海、融水、三江、龙胜、那坡、武鸣等地采风，体验生活，了解广西港口的发展成就和少数民族风情。从这一系列的国画作品来看，可以读出画者对家乡的热爱，对广西的赞美，让广西绚丽多姿的民族文化和发展繁荣的时代风貌跃然纸上。
据山民说，此处村庄原有150多户人家，现已全部迁住山下，山上归旅游公司管理。“天街”取名于唐代诗人韩愈名句“天街小雨润如酥”，游客一到，往“天街”看看，一条窄道，在一座牌坊后面延伸，就有身在天上人间的感觉，不免飘飘欲仙。“天街”的两旁是明清古建筑，木雕砖雕都极精美，只是岁月的苍桑也留在上面，有些地方剥落了一些，有些地方有人为破坏的痕迹，游客看了，更愿往历史里去体验。
这里共有三个观景点，我们先在靠近的三号点拍照。我时而追求层次感，集中展现它的层层叠叠，用竖拍的多；时而追求韵律感，试图找到它的回旋与伸张，用横拍的多；时而追求画面的交融，将三五株梨花或桃花带入，置于画面的一角，素白的梨花或粉红的桃花点缀在黄绿相间的菜花背景上，构成印象派的色彩画，则不论竖拍还是横拍了。
在梯田花海的上端有一座吊桥，这是第二观景点，桥名垒心，就是把心垒得高高的，站在这样的桥上，心提到嗓子口上。垒心桥架在两山间，远看有些飘摇，桥上人群在慢慢晃动。不时会听到游客相互兴奋地转告，说那里有玻璃栈道，我们也不免怀了唐突的喜悦急急往前赶，还嘀咕着，自己敢不敢走呢。踏上桥面，发现是实在的，有些失望。既来之，则游之，还是频频拍照起来。老实说，从桥上角度看，不利于拍菜花，这里处于梯田上端，往下拍，菜花没有层次感，好像失去生命一般。我是收了相机往前去，想着尽快完成今天的旅游任务，不抱什么探索与发现心情了。不料，却在桥的中间部分出现了玻璃桥面，隔着磨砂玻璃往下看，桥下影影灼灼，千米之深，还是脚肚发软，有些害怕。也有几个女人，不敢在玻璃上走，只好扶着桥边缆索往前挪，那个一脸惊恐的样子，看看怪可怜的。我有走过一小段玻璃桥面的经验，此时抬起头，朝前看，眼睛余光才稍及桥下，则是越走越无感。当然，要是遇上全部桥面都是光亮亮的玻璃，而且长，下面空空如也，每一步都踏在空旷上，能否健步对谁都可能是个问号。
下午二点左右到达篁岭，山下修路，有点堵，车子直接开到山上的晒秋美宿。我住“天街”C12-1，推窗可见山间菜花，令同行人羡慕不已。大家稍事休息就迫不急待地逛景了。
因为公司全部承包篁岭旅游，山上只有“天街食府”一家供应正餐，吃的人很多，全为住宿的。六点钟，我们去用餐，点了几样特色菜，还有一个土鸡汤，我去买了米饭锅巴，泡着吃，挺美味的。土鸡汤鲜，加上锅巴香，鲜美在味蕾上跳跃起来。饭后，我们沿着天街散步，七点多钟，山间湿气已重，温度较低，不免瑟瑟的。可是天上的星星，还有半圆的月亮，寂静的四围，都给人宁静感，使全身舒畅起来，每个毛孔好像都向夜晚发出了欢呼，敞开着，做着呼吸运动，要吸进全部的大自然。偶尔还有晚来的游客，拖箱背包，匆匆寻找住处。他们和我们一样，都不算“天涯倦旅人”，而是逃出城市的寻闲者。倦旅人是想回家，我们是想离家。不过，倦旅人与我们的目标却又殊途同归。他们的家，在自然中，他们回家，就是回到自然；我们的家，在城市中，我们离家，也是想回到自然。何以今古隔着的时空那么大，那么远，却又没有区别呢？噢，原来古今之人的愿望何其相似，都想回家。人是自然之子，无论离开自然多么久，多么远，都想回到自然中。那里才是真正的倦归处。
大概三点多，我们从高处向下观赏油菜花。中午后的阳光略略偏西，光线极佳，正好照在向西的梯田菜花上，一片鲜亮，发出阵阵光晕。这里向南的空阔约有千米左右，对面是一道山梁，山梁不低，高于村庄坐落位置，一眼望去，高处是满目青翠。在山梁之下是梯田，从半山腰直至山底，是不太开阔的坡地，村庄与山梁通过坡地连在一起，现在则是漫山遍野的菜花填补了这段距离。在梯田上种的菜花，实际上要比平地里的少很多，可出现的效果却大不一样。看平地的菜花，是一大片的望不到边，给人无限连绵的感觉，因为缺少制高点，没有什么变化。这里不同，受不规则地形的影响，赋予菜花以层层叠叠的生命。在这里拍照也有特别之处，不是捕捉菜花的连绵状，而是捕捉菜花的韵律美，应该取远景而非取近景，取近景，虽然清晰，却与平地拍照菜花没有什么区别，取远景，将整个山间的菜花尽情摄入，那多姿多彩、高高低低、断断续续、回旋伸长才呼之若出。我这次拍的，大都是远景，偶尔也拍了近景，是为了将某个特定人一起拍进去。
来这里旅游的多为北方人，这是气候差造成的。南方早点得到了春的消息，用早开的菜花淋漓尽致地表现着，而此时北方的春天还羞涩地藏在冬尾的盖头里。北方人迫不及待地要欣赏春天，所以成群结队地到篁岭来了。这里的菜花黄得耀眼，梨花也白白的一片，只是桃花还有些羞涩，在朝阳的坡上，已经开放，在较阴的坡上，正攥紧自己的花蕾，准备着呢，这些花蕾已经挣破褐色的包叶，露出红白相间的底纹了。当然，也有一些树木，如山榉、板栗、皂角还没有渲染自己，正憋着劲，要接力春的气息。不过，有了这些早开的花，已经足够将春天的情韵释放出来，让人领略春的美丽了。晚餐时，我们与北京的小姨视频，不意她上午竟然也在篁岭，我们错过了邂逅的机会。小姨是南方人，小时候没少见过菜花，但在北方住久了，也将看菜花当作宝贝似的。这次她抢了我们的先，可见北方的热情比南方的还要高。
4.2 因青海云杉活体可燃物和死体可燃物含水率受各种气象因子作用变化幅度不同，活体可燃物可燃性动态变化规律与火险等级对应关系也就不同。活体可燃物自身含水率稳定，虽然气象因子中降水、连旱天数对其活体可燃物可燃性有一定影响，但由此产生的变化幅度不大，可燃性动态变化不明显，总体上处于难燃状态，对应的火险等级较低。
村庄坐落在一个山凹中，背北朝南，依山而建的房子高低错落，故从侧面看，是层叠的，屋檐压着屋檐。墙面多为大长砖所砌，砖为土黄色，较粗糙，大块大块地裸露着，特别地豁人眼睛。与西递、宏村不同，那里是大户人家的建筑，为青砖所砌，砖面光滑，精致。这显示此处山民多为一般百姓，生活中少些富丽堂皇，多些山野的直朴。房屋的建制多飞檐、马头墙，黑瓦白墙，属典型的徽派建筑风格。有意思的是，这里家家的窗外或门头上都会多出几根长长的木杆，连排着，日晒雨淋久了，是那种浅黑色，伸向空中的蔚蓝，若有白云飘过，缠在木杆上，好像纺纱锤般，以天空为背景，要织一匹绫罗绸缎。也好像家家户户那些顽皮的孩子，伸出十指，每个指头上都粘着棉花糖。初见以为装饰，及了解，才知用来晒秋，即将各式晒箩置其上，晒辣椒，晒玉米，晒南瓜，晒茱萸，晒灯笼柿，晒……。啊啊，这里就是闻名遐迩的晒秋所在地。秋天的红火，在城里人看着，是五颜六色，在山里人，就是生活本身了。晒秋是晒一年的收成，晒一年的喜气。如今的篁岭人聪明，既让人春天来观菜花，又让人秋天来看晒秋，调动全年人气，篁岭旅游几乎没有淡季。
睡得早，第二天当然醒得早。我一人独自走过天街，尽享早晨的宁静，把昨天来不及看的村落另一端，好好瞅瞅。这里有座“竹山书院”，用于教育族内子弟，是歙县人曹振镛(1755-1835年)捐建，他是乾隆朝户部尚书曹文埴的儿子，推论家世，是曹操之后。曹振镛曾以宰相身份留守京城处理政务，代君三月，故歙县民间有“宰相朝朝有，代君三月无”的说法，为家乡名人大大地骄傲了一番。为表彰曹氏一家四代的功名，乾隆敕建“四世一品坊”，至今屹立雄村。曹振镛的门生有潘世恩、林则徐等，也算是教学有方。书院侧门旁有座小巧玲珑的“焚纸塔”，俗称“字纸炉”。古人“敬惜字纸”，不能随意丢弃有文字的纸张，否则有辱斯文，因此烧掉它们。我尝想，这大概算是汉人的宗教吧——“崇文”，他们没有神的崇拜。连着书院的是“曹氏宗祠”，规模不大，是山上曹氏族人祭祀、议事地方，现在变成了民俗文化展览馆。宗祠前有一块开阔地，外围有合抱大树，这里也是村口，路旁矗立一棵棵红豆杉，树龄长短不一，有的高达几百岁，像和蔼老人一样，守望一切归来的乡人。站在这里，想象古代学子的晨读，“知、乎、哉、也”，拖着长音的吟诵，唤醒熟睡的山村，那是一种多么惬意的诗情啊！我看远处的山，近处的村落，都笼罩在薄薄的晨雾中，朦胧，飘忽，把山村之美和盘托出。
早饭后，我们向山底进发，路过村庄，沿着石阶往下，转过这条巷子，再转那条巷子，看墙上的字，可以联想到过去时代，如大队部、知青点、文化站。到了村庄的正下方，则是一小块近圆形的开阔地，搭了一个戏台，上面贴有晒秋的大幅广告，我们的人在上面拍了照，提前感受晒秋的气氛。在春的气息里，我闻到了秋的芳香，好像电影的蒙太奇，一个镜头剪下来，就过去十年八年，我在这里，跨越季节，从春天的菜花香里闻到了秋天的桂花香。戏台前有个小池塘，俗称水口，用于聚水，也是寓指聚财，祈愿全村家家发财，生活富裕。这里的地势低，又长着各色大树，一年四季常青，遮天蔽日，阳光只能从树隙中洒些下来，斑驳地落在地上，即使如酷暑，在这里，也一定凉悠悠的。篁岭应该是一个避暑的好地方。我深深地呼吸着，空气甜丝丝的，沁人心脾。
目前国内银行没有正确认识到产业风险评价的重要性，在对授信客户进行风险评价时并没有将产业风险评价摆在一个较为重要的位置，而是着重强调对客户自身风险的评价，即使有些银行在进行授信分析时将产业风险考虑了进来，但其权重通常只占到了5%～10%，相比美国美林银行、JP摩根银行所赋予的30%权重，比重太小。在我国当前产业转型升级阶段，产业发展分化的格局逐渐显示出来，过剩产能产业的风险逐渐暴露出来，在这个新经济形势下银行进行信贷资产风险管理时更要关注产业结构的变化和产业发展的趋势，对产业风险评价加以重视。
继续向前，我们进入了菜花地的边缘地带，身临其境的感觉与昨天的高高在上有了差别。菜花在旁，行人在旁，有时不免你挤了我，我挤了你。我是相机、手机齐拍照，用相机记录较整体的画面，用手机记录较近前的画面。这时候，人与菜花相映成趣的照片多了起来，在菜花黄灿灿的映照下，人们的笑容都是如此鲜艳。我们五人拍了合影，也拍了独立照，行人也请我们给他们拍，拍的人与被拍的人，都是笑容满面。我心里想着，要是能够将我笑你也笑的面容带到城市去，在大街上，在电梯里，在寒冷中，在偶遇时，都相视一笑，那该多美好啊！笑容不仅融化自己的痛苦，也能融化别人的焦虑。我在这里拍了几张非常满意的照片，用心捕捉菜花的韵律，再将人脸放在这个韵律中，那美的灵动是全身心的。路上遇到一位江西女孩，未着五彩的盛装，但戴着一个花冠，一脸灿烂，像九、十点钟阳光下的菜花一样盛开，感染了好几拨人，他们都回头，搭讪。人们遇上了春天的花仙子，也跟着花仙子一样飘飘然了。第三个观景点，我们就这样来过了。
大概十一点左右，我们离开篁岭下山，下午顺道参观了李坑，晚上住齐云小镇，二十三日上午登齐云山，领略道教圣地的风光。我曾来过这里，那次是夏天，这次是春天，所以有不一样的感觉。大家兴奋得在山上边走边采马兰头，岩边的，道旁的，树下的，手指触及鲜嫩的芽茎，春天的温婉就直流全身，身体里好像疯长着鲜嫩与芬芳。带着大大的满足，下午一点开始返程，我到家时，已经午夜十一点。苏州城满是灯光的闪耀，没有停息它的市声。
（作者系苏州大学教授、博导）
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