复旦大学社会科学高等研究院论文

“人文”研究能够成为“科学”吗？刘清平1，2(1.复旦大学社会科学高等研究院，上海200433；2.武汉传媒学院人文学院，湖北武汉430205)摘要：通过批判韦伯以及维特根斯坦...

以“科学”还是“学术”为业？——为韦伯的讲演正名刘清平[摘要]韦伯的著名讲演“WissenshaftalsBeruf”常常被译成了《以学术为业》而不是《以科学为业》，结果忽视了...

政治的现象学维度：对政治学量化研究方法的反思林曦(复旦大学社会科学高等研究院，上海200433)在政治学这一学科中,我们可以看到,量化研究正在逐渐成为主流。谢韬和Sigelma...

市场经济的道德价值何以可能？——斯密悖论新解文/刘清平市场经济与道德价值是互不相干的，还是内在结合的？一百多年来，国内外学术界围绕所谓的“斯密悖论”展开了激烈争议，有些学者主张...

利他主义“无人性有德性”的悖论解析刘清平1，2(1.复旦大学社会科学高等研究院，上海200433；2.武汉传媒学院人文学院，湖北武汉430205)[摘要]依据利己与利他的二元对...

自由与必然的两位一体——休谟自由意志观的悖论解析刘清平1，2（1.复旦大学社会科学高等研究院，上海200433；2.武汉传媒学院人文学院，湖北武汉430205）[摘要]休谟关于...

试析斯密已经看见的那只看不见的手刘清平内容提要在西方道德哲学有关利己与利他二元对立架构的影响下，斯密试图诉诸“看不见的手”解答只有利己动机的经济人为什么能够通过市场交易行为增进...

哲学研究自主责任何以必要？刘清平［摘要］西方主流学界设置的自由与必然二元对立架构扭曲了自由意志与自主责任的内在关联，把它变成了一个似乎无解的千古之谜。其实，依据自由意志内在遵循...

再谈“亲亲相隐”的价值定性——与韩东屏教授商榷刘清平摘要：韩东屏教授的文章《走出僵局：亲亲相隐是非善非恶的可容行为》凭借道德价值的四分框架，把亲亲相隐定性为非善非恶的欠当行为，...

科学祛魅与人生意义的悖论——纪念韦伯“以科学为业”讲演发表一百周年刘清平［关键词］韦伯；科学；事实；价值中立；祛魅；人生意义马克斯·韦伯可以说是一位在基本理念方面...

科学祛魅之源：理性化还是价值中立——韦伯“以科学为业”讲演一百周年纪念刘清平1，2(1.复旦大学社会科学高等研究院，上海200433；2.武汉传媒学院人文学院，湖北武汉4302...

哲学自由意志何以必要？——析里贝特的成功实验和自败解释刘清平摘要里贝特在解释自己的实验结果时，忽视了自己事先给出的实验指令引起的受试者需要的决定性效应，只注意到了受试者大脑神经...