同济大学人文学院论文

“四书通讲”（三）为人之根，行仁之本——“四书通讲”之孝悌之道上海|刘强“孝悌”就是“爱”因为儒学是人学，故为学即修身，修身即为学，两者原本一事，合则双美，分则两伤。这是儒学之...

从运动本原到伦理主体：《斐德若》论灵魂樊黎(同济大学人文学院，上海200092)摘要：柏拉图的《斐德若》从宇宙论思辨出发，将灵魂定义为自我推动者。自我推动者一方面是身体运动的本...

张惠言《易》学与晚清今文学谷继明(同济大学人文学院，上海200092)[摘要]张惠言是晚清今文学兴起中的关键人物，他的学问介于朴学与晚清今文学的交界点上，他做的汉《易》学上承惠...

“四书通讲”（七）无适无莫，守经达权——“四书通讲”之义权之道上海刘强儒家思想的核心价值，许多人常将其概括为“仁义之道”。这无可厚非，但若细究起来，“仁”和“义”究竟并非一事。...

“四书通讲”（八）天人可通，心诚则灵——“四书通讲”之诚敬之道上海刘强如果说仁爱之道关乎“仁”，义权之道关乎“义”与“智”，那么，本讲的“诚敬之道”，则关乎“信”与“礼”。说到...

论邓小平的马克思主义观及其现实意义——基于《邓小平文选》第三卷的分析彭高(同济大学人文学院，上海200092)[摘要]在中国特色社会主义新时代，社会主义建设事业的顺利发展仍然需...