同济大学哲学系论文

中国哲学研究庄子的“不得已”之说及其思想的入世性陈徽(同济大学哲学系，上海200092)【摘要】关于庄子逍遥思想的内涵，学界常以主观境界解之。若此，则逍遥必将无关乎世事、漠然于...

尼采《论道德的谱系》中“主权个体”的自律①[意]马克·布鲁索蒂(意大利萨伦托大学哲学系，莱切I-73100)摘要：作者对尼采《论道德的谱系》中“主权个体”概念的历...

尼采的游戏——对一种喻像的几个文本考察余明锋(同济大学哲学系，上海200092)摘要：文章首先说明了游戏在尼采成熟的哲学立场中的重要位置；进而集中于早期尼采，特别是《悲剧的诞生...

《论真理的本质》对《存在与时间》中真理理论的继承陈辉(同济大学哲学系，上海200092)摘要：文章重新审视了海德格尔《论真理的本质》与《存在与时间》中真理理论的关系问题。在《存...

明代庙堂理学、民间理学发展特点——兼论汉学、宋学的统一性路鹏飞摘要：清代汉学、宋学之争是贯穿学术研究的一条主线，然而汉学和宋学不仅具有斗争性，同时也具有连贯性和统一性。从统一性...

记忆的顿悟优势效应*赖燕群1杨琪2黄宝珍3赛李阳4(1福建师范大学心理学院,福州350108)(2同济大学哲学系,上海200092)(3宁德师范学院艺术与教育学院,福建宁德35...

王夫之礼学中的体用思想及其发明路鹏飞摘要：《汉书·艺文志》言“礼以明体”，《庄子·天下篇》言“礼以道行”，可以说礼学体用并重，然而却少有人论述礼学之...