![虚幻与现实之间——元杂剧“神佛道化戏”论稿]()
毛小雨[1]2001年在《虚幻与现实之间——元杂剧“神佛道化戏”论稿》文中研究说明元朝是由起于漠北高原的蒙古贵族建立起来的，它版图辽阔，通过滚滚铁骑，杀伐征战，成为一个横跨亚、欧的统一大国。蒙古族人入主中原之后，一方面保持着传统的萨满教信仰，另一方面也在征服西藏的过程中接受了藏传佛教。为了管理和稳定...
![元代杂剧情感结构论]()
朱崇志[1]2000年在《元代杂剧情感结构论》文中进行了进一步梳理曲阜师范大学研究生学位’论文论文瞩民元代杂剧情感结构论陈建华[2]2005年在《元杂剧批评史论——古代部分》文中认为本文的研究主要有两大部分内容:一是元杂剧批评史的梳理,即元杂剧批评发展的简单脉络;一是分析元杂剧批评的特色,包括批评主...
![结构与喜剧性——以中国十大古典喜剧为例]()
林惠娜[1]2000年在《结构与喜剧性——以中国十大古典喜剧为例》文中研究说明本文以《中国十大古典喜剧集》为文本，对中国古典喜剧的结构形态及其审美价值进行探讨和总结。文章主要思考、分析了古典喜剧的结构因素在作品中的表现及其功能，力图把握它们之间与喜剧性创造的关系，以揭示中国古典喜剧独特的审美观念和艺...
![试论元杂剧的平民色彩]()
刘淑丽[1]2000年在《试论元杂剧的平民色彩》文中指出元杂剧是中国古典戏曲巅峰时期的结晶，它所具有的强烈的平民化色彩，有着独特的认识价值和审美价值。首先，元杂剧中的人物从身份、地位来讲，以平民为主。也有以出身高贵的人物作主人公的，这些非平民形象则呈现出与贵族化相反的平民化倾向，其心理状态和思想感情...
