摘要：《共产党宣言》是马克思运用唯物史观写成的不朽著作。本文通过将《共产党宣言》与当代世界对比，从城镇化、全球化、生态保护几个方面对《宣言》的预测依据及当代价值做了分析。针对城镇化中的农民工市民化，全球化中的资本主义化的“价值”与贸易规则本质，生态危机的深刻原因等方面作出了一定的分析阐释。
关键词：共产党宣言 城镇化 全球化 生态保护
《共产党宣言》发表于1848年，30岁的马克思运用历史唯物主义与辩证唯物主义的观点，对社会的发展规律作出了理论分析和预测，到现在为止过去将近170年了。一个多世纪的时间，人类社会历经了沧海桑田的变化，社会生产力呈几何级数爆发，科技的发展，人类历史的阶级合作与对立，很多都和马克思的时代有了巨大的不同。社会上一些人对对深入研究《宣言》这资本主义初始阶段的著作不解，甚至认为这是“老黄历”，可是如果我们将马克思在《宣言》中的一部分思想与这170年的社会发展乃至当今的中国社会相比较，就不难发现其巨大现实契合性，从而深深地为马克思深邃的思想，如炬的目光所折服，从而更加深入理解共产主义的科学性。结合目前中国的政治、经济、思想方面的现实，谈一下《宣言》的现实意义。
一、《宣言》与城镇化
改革开放的40年，是中国城镇化发展的40年。上世纪80年代，中国的农业人口占全国总人口比例约80%左右；随着经济的发展，农村人口数量迅速下降，并在2009年城镇人口超过农村人口；截至2015年年底，城镇人口占总人口比重为54.77%，农村人口下降为45.23%。[1]根据西方发达国家经验，若中国达到中等发国家水平，城镇化人口比例将在80%左右。[2]同时，农业在整个国民经济中的比例迅速降低，从1978年的28.2%，下降到2015年的9%。[3]社会生产力的飞速发展，带动数以亿计的农村人口转化为城镇人口，进而极大地带动了经济的发展。李克强总理在党的十八大会议及后续多次会议中，高密度提及城镇化问题，认为城镇化是我国现代化建设的历史任务，也是扩大内需的最大潜力所在。可以说，城镇化问题是我国当前经济建设的一项核心问题。
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那么，在170年前马克思怎么看待这一问题呢？马克思在《宣言》中写道：“资产阶级使农村屈服于城市的统治。它创立了巨大的城市，使城市人口比农村人口大大增加起来，因而使很大一部分居民脱离了农村生活的愚昧状态。正象它使农村从属于城市一样，它使未开化和半开化的国家从属于文明的国家，使农民的民族从属于资产阶级的民族，使东方从属于西方。”联系马克思的上下文语境，本处“资产阶级”，指的是资产阶级“新的生产方式”。这里清晰地表达了几层含义：一是伴随着生产力的巨大发展，农村在整个社会中处于城市的附属地位；二是城镇人口会大量的增加，农村人口逐渐减少；三是东方从属于西方。
鉴于我国的城镇化正在深入的发展过程之中，深入理解马克思的这段话有积极的当代意义。首先，城镇化是社会发展到一定阶段的必然。生产力的发展是一切社会的变革基础条件，当先进的生产模式带来社会生产力的发展之后，降低甚至淘汰生产力低下的生产模式是无可阻挡的。农业生产特别是小农业的生产方式势必为机械化大生产所取代，社会化大生产势必会打碎田园情怀，高度的专业化、协作化的工业生产是目前生产力发展的必然，这对国家、民族乃至个人的选择是无可回避的现实。第二，积极做好农民工的市民化问题。随着科技发展和机械化的操作，农业生产虽依然是人类生存的基础，但是其容纳社会参与人数降低是必然的。但由于我国独特的户籍制度，在数以亿计的农村人口转为城镇人口过程中，产生了独特的“农民工”现象。目前我国的农村人口缺乏基本的社会保障，而农业的产出可以满足“农民工”的基本生活需要，进而保证社会的稳定，成为农业人口事实上的一份最低“社保”。为了避免农民失地引发社会动荡，在推进农民工市民化过程中，反复出现一种情绪，即社会生产扩张阶段，吸引大量农村人口进城；而一旦经济和就业下滑，就会出现农民工返乡。为了保障农民返乡后的最低“社保”，农村土地制度改革迟迟不能推进。从承包权和所有权的“两权分离”，到流转后添加收益权后的“三权分离”，制度设计仍不能完全满足农村的发展。十八大后提出的“城镇化”关键是人的城镇化，是符合这一历史潮流的。第三，代表先进生产力的方向，避免经济上的从属关系。中华民族正走在伟大的复兴之路上，不仅仅应当选择代表更新生产力方向的有关产业，在每一个产业上都应该做到升级和提升，这是不“从属于别人”的前提。马克思说的“东方从属于西方”事实就是“落后就要挨打”的经济学表述。
二、《宣言》与全球化
在2008年的奥运会上，主题曲中一句“同住地球村”清晰地标志出这个全球化后的世界。而在170年前，中国刚刚发生鸦片战争，人们头上的辫子和脑子里的辫子都没有剪去的时候，不仅仅中国人，甚至作为发达国家的西方人，也鲜有人知道什么是“全球化”。但是，就是在那个资本主义的初始阶段，马克思却运用唯物史观的观点，通过对资本主义生产方式的认真观察，清晰而准确地提出了“全球化”的概念。
《宣言》中写道：“资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。”“资产阶级挖掉了工业脚下的民族基础。古老的民族工业被消灭了，并且每天都还在被消灭。”“这些工业所加工的，已经不是本地的原料，而是来自极其遥远的地区的原料；它们的产品不仅供本国消费，而且同时供世界各地消费。”“物质的生产是如此，精神的生产也是如此。民族的片面性和局限性日益成为不可能，于是由许多种民族的和地方的文学形成为一种世界的文学。”马克思关于全球化的一段论述，清晰、准确地描述了未来世界的全球化历程。
而在《宣言》中，马克思早已表达出对于资本主义生产模式的巨大忧虑。“资产阶级日甚一日的消灭生产资料、财产和人口的分散状态，它使人口密集起来，使生产资料集中起来，使财产集中到少数人手里”，“市场总是要扩大，需求总是要增加”，“不断扩大产品销路的需要，驱使资产阶级奔走于全球各地，它必须到处落户、到处开发，到处建立联系”。
三、《宣言》与生态保护
重复检测引起的不确定度，主要是检测过程中多种因素作用下随机性造成的乳酸菌总数数值不同引起的。由于微生物定量检测结果发散性较大，一般认为重复性检测是不确定的的主要影响因素。由同一人员在相对恒定的实验条件下，对同一待测样品进行连续10次的重复检测，然后对检测结果进行不确定度分析和评定，考量重复检测带来的不确定度。乳酸菌数的检测结果见表1。平板计数的结果不是正态分布而是偏态分布，将检测数据转换成对数，使分布接近正态分布，然后再进行分析。
在改革开放初期，人们主要关注了贫困的现状，并不了解什么是环境的容量，因而付出了沉重的发展的代价。现在我国的生态环境状态进入了全面的危机，全国开展空气质量新标准监测的161个地级及以上城市中，有16个城市空气质量年均值达标，145个城市空气质量超标，华北地区冬季频现大面积的重雾霾极端天气。全国423条主要河流、62座重点湖泊（水库）的968个测断面（点位）开展了水质监测，全国目前已有82%的江河湖泊受到不同程度的污染。[4]面对日益严重的生态危机，国家已经从战略层面作出部署，提出了“绿水青山也是金山银山”的发展策略。
这对于参与全球化，并在加入WTO后作为巨大受益者的中国有着积极的指导意义。首先是在世界市场化的潮流之下，改革开放是唯一正确的路径选择。因为先进生产力的优势会导致产品的“低廉价格，是它用来摧毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮”。我们在闭关锁国的年代，西方国家的侵略一个目的就是为了让中国“开放通商口岸”。我国的传统手工业、民族工业在于西方产品的竞争中，被击败了，成为最大的原料提供国与产品销售国家。这充分证明了没有先进的生产力，任何万里长城都是没有用的。同样，在我国现在科技与生产走在世界前端的时候，西方国家同样无法抵挡“产品低廉的价格”，他们出台了各样的反倾销等策略，但是只要我们大力地推进产品创新，我们的产品同样是征服西方国家“仇外心理的重炮”。第二是要深刻理解“资本主义按照自己的面目创造了一个世界”，进而参与创造的世界规则中去。资本主义是一种生产方式，进而形成为一种阶级文化，在全球化的背景下演变为一套世界规则。我国是社会主义国家，但是在资本主义与社会主义在一个较长时间段共存的背景下，社会主义的建设离不开与资本主义国家所营造的这个世界规则。现在西方国家在保持生产力领先的同时，大力宣传其所谓的普世价值，是其要将其“精神文明”全球化的标志。在中国逐渐强大的背景下，西方国家不断改变经济贸易的规则，企图通过参与规则，达到瓦解我国的目的。例如以美国为首的西方国家曾经提出的TPP系统，就是根据自己的面貌与体制，定做排斥中国的贸易规则系统。这套规则的目的就是贸易权高于主权，想参与其中就必须按照他们的规则，就是马克思说的企图按照他们的面貌统治世界。应该看到西方国家生产方式、精神方式和贸易规则三个方面的合力对于资产阶级统治世界起到了重要作用。而如果我们希望发挥作用，必须大力发展我们的生产力，创造一种更为先进的精神与贸易规则，否则将只能是被动接受的一方。
精确称取5.000 g OSA淀粉，置于250 mL烧杯中，用约5 mL异丙醇润湿。加入盐酸-异丙醇溶液25 mL淋洗烧杯壁上的试样，磁力搅拌30 min。再加入100 mL 90%异丙醇溶液，搅拌10 min，经布氏漏斗过滤试样，用90%异丙醇溶液淋洗至洗出液无氯离子（用0.1 mol/L硝酸银溶液检验）。将滤液移入500 mL烧杯，用90%异丙醇溶液仔细淋洗布氏漏斗，洗液并入烧杯，加水至300 mL，置于沸水浴中加热搅拌10 min，趁热用0.1 mol/L氢氧化钠溶液滴定至酚酞终点原藜麦淀粉为空白对照。
《宣言》中首先清晰表明了资本主义生产规模的无限扩大与生产资料有限性的矛盾。对于生产资料的消耗，使得无论是地球上的矿产资源、自然景观还是珍稀动植物，在资产阶级眼中，不过是单纯的生产资料罢了。将地球生态系统中事物资源化，带来了生产力的发展，却失去了对自然的敬畏和应有的人文关怀。其次，《宣言》也说明了资产阶级必然会将产业带到全球，四处开发。污染全球化是从西方开始的，为了减少对本国环境的危害同时考虑生产成本的降低，资产阶级将高耗能高污染的企业从发达国家迁移到发展中国家。因此，我国在引进西方国家先进的生产技术和管理经验的同时，应当注意甄别，减少对我国环境的污染。
四、学习《宣言》的当代意义
通过将《宣言》与当代世界对比，从城镇化、全球化、生态保护几个方面展示了《宣言》强大的剖析预言能力。展现了马克思提出的“唯物史观”所能拥有的分析能力，愈加被马克思强大的逻辑力量和强烈的人文关怀所折服。唯物史观作为强大的分析武器，对于当今的个人思维能力拓展、拓宽工作方法甚至国家的建设都有积极的意义。认真学习《宣言》，让我们发现了一个并未远去的马克思，一个深情目光注视当今社会的马克思。
参考文献：
[1]中华人民共和国国家统计局.中国统计年鉴[M].北京:中国统计出版社，2015.
[2]周蜀秦.西方城市社会学研究的范式演进[J].南京师大学报(社会科学版)，2010(6).
[3]郭克莎.中国工业化的进程、问题与出路[J].中国社会科学，2000(3).
[4]张红凤，周峰，杨慧，郭庆.环境保护与经济发展双赢的规制绩效实证分析[J].经济研究，2009(3).
[5]姚琳.19世纪中后期英国女子教育研究[D].西南大学，2013.
中图分类号：A811
文献标识码：A
文章编号：1009-5349（2019）04-0216-02
作者简介：张东亮，中共中央党校研究生院，研究方向：国外马克思主义。
责任编辑：于蕾