孙逸清 浙江师范大学人文学院中本138班 321004
摘 要：明末清初女词人徐灿，“蕉园五子”之一，生于思想守旧的封建时代，作为闺阁女子，却有巾帼英雄之气概。身受亡国之痛，丈夫却出仕新朝，其内心之矛盾，唯借词抒发。徐灿词中多抒发其亡国之思，表达对故朝的无限眷恋，语言风格或豪健或婉约，使人回味无穷。本文在前人为数不多的研究成果基础上,从有限的原始材料出发,梳理和分析了徐灿词中的亡国之思，探讨其词产生的原因和对后世的深远影响。
关键词：亡国之思 英雄气概 豪健婉约
清是自宋以来词学发展得最为鼎盛的时代，也是女词人的时代。清代社会环境相对宽松,女子教育普遍受到重视,丰厚的文化氛围造就了一批优秀的女词人。胡文楷《历代妇女著作考》收录了4000余家女性词人的词作，其中清代的女词人达3500家左右，可见其风之盛。并且，这些女性词人在社会新思潮的冲击下，开始挣脱封建礼教的束缚，自我意识渐渐觉醒。徐灿则是明末清初的女词人中开拓词风的关键人物，其词中体现的爱国情怀尤为后世所称道。
本文将通过创作背景、词作解读和后世评价三方面对其词中抒发的亡国之思加以论述。
一
明末清初的近百年时间，是社会相当动乱的时期。每一个朝代更替之间，文学在社会因素的冲击下，也会发生翻天覆地的变化。每逢换代，必生黍离之悲。而明清之际的换代，对于占人口大多数的汉族人来说，又是外族入侵，亡国之痛更甚，故国之思更浓。这一时期清初诗坛的主流便是“遗民诗”。在当时汉族人民和清朝统治者之间存在尖锐的民族矛盾的情况下，具有反清思想的明朝“遗民“诗人，他们有的直接参加抗清的政治、军事斗争，甚至以身殉难，有的以流亡隐居或削发为僧保持气节，志行皎然，反清复明的呼声震天。
但是在这一时期，也有一些文人由于各种复杂的原因，出仕清朝。徐灿之夫陈之遴便是其中之一。陈之遴出身于海宁望族，崇祯十年进士，次年因受其父牵连，被崇祯帝下令斥责“永不录用”。顺治二年出仕清朝，在官场上经历多次升降浮沉，一生仕途坎坷。对于其出仕清朝的行为，有人说其热衷权贵，贪恋官场之荣华。严迪昌先生曾经解释说：“陈之遴出仕清廷，徐灿不可能正面直白抗争，作为一个封建大家闺秀出身的女子也做不到，可是心情是矛盾而抑郁的。”徐灿作为其妻子，对于丈夫出仕新朝的行为感到痛心，但是又受传统封建礼教的束缚，无法当面指责丈夫的不是，只能通过词作来抒发内心忧愤之情。
二
徐灿词作前期多洋溢幸福欢愉的感受，然而后期，经历了亡国之痛以及丈夫变节之悲之后，其词风转向深沉，多有哀国伤时之音。如《永遇乐·舟中感旧》：
无恙桃花,依然燕子,春景多别。前度刘郎,重来江令,往事何堪说！逝水残阳，龙归剑杳,多少英雄泪血？千古恨,河山如许,豪华一瞬抛撇。
白玉楼前,黄金台畔,夜夜只留明月。休笑垂扬,而今金尽,禾农季还消歇。世事流云,人生飞絮,都付断猿悲咽。西山在,愁客惨黛,如共人凄切。
桃花、燕子都是春天的美好事物，然而这样的美好事物已经许久不见。“春景多别”，多别的不仅是春景，还有当时的幸福与美好。“前度刘郎”则是借用刘禹锡诗作中“前度刘郎今又来”之句。刘禹锡遭贬谪，十年后再回长安，感慨世事无常、风云变幻。而徐灿，则用刘郎之句，“往事何堪说”，往事随风而去，故国之景犹在眼前，桃花、燕子依旧，从前情怀不在，故国不在，何其悲哉。只恨大好河山已落入异族之手，锦绣山河，支离破碎。扬州十日，嘉定三屠，多少人流离失所，多少恨缠绵心间。虽为闺阁女儿，下笔却如此沉重悲怆。“千古恨”三字，掷地有声，包含了古往今来多少志士仁人所共有的黍离之悲。万里河山见证了一个朝代的衰亡、一个朝代的兴起。“白玉楼”、“黄金台”，往昔文人贤士俱已不在，只留明月苍白无力地照耀着黑暗的夜。西山与人一般，愁客惨黛，与己同哀。
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如此荡气回肠，如此沉郁顿挫，这样的词句，竟出自芊芊女流之手。丈夫热衷功名利禄，早已将亡国之痛抛诸脑后，妻子却以满腔的爱国情怀写下这样的词句。题为《舟中感旧》，是在舟中所作。不知此时，丈夫是否在她身旁，也不知陈之遴看到这样的词句，心中又作何感想。
徐灿的亡国之思，除了以如此直抒胸臆的方式叙述，在家书中也总是环绕着这样的悲情，有意无意中体现的亡国之思并不猛烈，却依然真挚哀婉。如那首《满江红·示四妹》：
碧海苕溪，弹指又一年离别。看过眼倦杨青老，怨桃红歇。相约每期灯火夜，相逢长是葵榴月。倩残镫、唤起半生愁，今宵说。
采莲沼，香波咽。斗草径，芳尘绝。痛烟芜何处，旧家华阅。娇小凤毛堂构远，飘零蝉鬓门楣孑，拂银檠、谱向玉参差，声声血。
不看词句，只是这一词牌名《满江红》，便不是一般闺阁女儿常选用的词牌。《满江红》最广为人知的莫过于岳飞那“怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇”的豪迈。而徐灿选用这样的词牌来写一封家书，正体现了其与众不同。题为“示四妹”，所示的对象肯定是徐灿一个排行第四的妹妹。看上阕，“碧海苕溪”，“怨桃红歇”，抒发的是浓浓的思念之情。弹指一挥间，一年就这么过去，时光飞逝，光阴荏苒，聚少离多的伤感在短短几句中体现得淋漓尽致。想当年共同赏灯赏花，而如今天各一方，相逢遥遥无期，只好借纸笔来诉相思之情。
下阕则以“采莲沼”、“斗草径”两个场景，写家乡的残破。是什么使姐妹二人相隔万里，再无往昔快乐之景可重温？家乡已残破，亲人已别离。一个“痛”字，是悲鸣，是无奈。国亡，家也不在。一声声，一句句，无不满溢着痛苦与哀思。而这样的词句，在徐灿词作中比比皆是。同样以“满江红”为词牌的另一首《和王昭仪韵》中，那种浓重的悲哀之情、愁苦之意让人不忍卒读：
一种姚黄，禁雨后香寒色。谁信是露珠泡影，暂凝瑶阙。双泪不知笳鼓梦，几番流到君王侧。叹狂风，一霎剪鸳鸯，惊魂歇。
身自在，心先灭。也曾向，天公说。看南枝杜宇，只啼清血。世事不须论覆雨，闲身且共今宵月。便姮娥，也有片时愁，圆还缺。
王昭仪，即王清惠，南宋末年时为宫中昭仪。元军攻破临安，宫中后妃为元军所掳。北上途中，王清惠作了一首《满江红》词，表达对宋亡和自身遭遇的悲痛之情。
三
作为一位女性诗人，徐灿所抒发的亡国之思，其情感之丰富、语言之细腻，更甚于同时期的男性诗人。然而其词作字里行间所体现出来的豪健之气，又与之前女性的柔婉之风不同，她的思想之辽阔豁达，于妇女词中实属罕有。此外，在清代，诗社遍立，词学鼎盛。清初闺秀结社称于当世者，首推蕉园诗社。而徐灿即是“蕉园五子”之一，与柴静仪、朱柔则、林以宁、钱凤纶等人相互唱和，是蕉园诗社中成就最高的人物，历来不少文学评论家都给予了很高的评价。晚清词论家陈廷焯说：“闺秀工为词者,前则李易安,后则徐湘蘋。”周勒山《女子绝妙好词》云：“湘蘋诗余，真得北宋风格，绝去纤佻之习，其冠冕处即李易安亦当避席，不独为本朝第一也。”李清照无疑是女词人之翘楚，而陈廷焯和周勒山均将徐灿与之相比，可见徐灿诗作成就之盛。而徐灿词作中的亡国之思更是其词作中的精华。那一声声、一句句，催人泪下，发人深思，读之无不为其所感染。朝代之更替、岁月之变迁、家国之破碎，对于这个弱女子来说，这些灾难太深重。然而，也许正是这些深重的灾难，才有了这样的徐灿，有了这样的词，流芳千古。
参考文献
[1]严迪昌《清词史》[M].北京：人民文学出版社，2011。
[2]程郁缀《徐灿词新释辑评》[M],北京：中国书店，2003。
[3]陈庭焯《白雨斋词话·卷五》[M].北京：人民文学出版社，1959。
[4]周勒山 著 梁乙真 编《女子绝妙好词》[M].《中国妇女文学史纲》，上海：开明书店，1932。
论文作者:孙逸清
论文发表刊物:《中小学教育》2016年2月总第232期
论文发表时间:2016/3/24
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