北京师范大学哲学学院论文

旧金山探索馆展教模式探析李轶璇①【摘要】探索馆作为全世界最有影响力的科技馆之一，承载着科技馆自成立以来便具有的教育功能，以实现“动手做”(hands-on)和“互动式(inte...

专题：科学技术史学科建设再出发科学史的坐标系田松摘要本世纪以来我国科学史学科发展迅速，学术地理版图变化剧烈。很多高校建设科学史系，是为建制化的科学史。建制化之外还有很多学者从事...

再逢文明转型田松（北京师范大学哲学学院）我想讲一个小问题，一个大问题。先讲小问题。2017年11月26日会是一个载入史册的日子。在这一天，贺建奎副教授将基因编辑婴儿出生的消息从...

当代国学教育的迷思：特征、价值影响与发展路径徐若菲1李习文2/1.北京师范大学哲学学院;2.中共中央党校(国家行政学院)摘要:“国学”概念在认知上存在多元化的特征，国学教育的体...

历史作为依据田松[摘要]在科学主义的意识形态下，科学拥有最高的话语权，科学依据成为做出判断、赋予合理性的主要依据，乃至唯一依据。一件不具有科学依据的事物或者社会活动，就不具有存...

《周易》中“易数”与“数字时代”王德胜1,宋洁2(1.北京师范大学哲学学院，北京100875；2.北京师范大学珠海分校，广东珠海519085)摘要：通过对《周易》的象、数、理研...

德语世界《资本论》研究的互动与传承——从奥地利马克思主义到德国“新马克思阅读”运动*王校楠[关键词]《资本论》研究；奥地利马克思主义；“新马克思阅读”[摘要]从19世纪末开始，...

赵文化研究·荀子专题[教育部名栏]生命的感通与荀子道德主体的证成王楷（北京师范大学哲学学院，北京100875）摘要：既有的荀子道德主体研究大多在知性的维度上强调行...

论荀子道德主体性的生成和活动王楷摘要：荀子的人性观念中蕴含着一种实然与应然二分的存在论架构，而“成人”的意义就在于主体通过教化从实然状态转化到应然状态。荀子的性恶只是现象的恶，...

儒家“类”观念初探*闫阳，李景林(北京师范大学哲学学院，北京100875)[摘要]人不独是一种个体性的存在，同时也是一种整体性的“类存在”。西方哲学中的“类”观念在自然哲学的意...

哲学与政治——从阿伦特政治哲学的视角看庞楠叶颖摘要：柏拉图对感性世界和超感性世界的划分奠定了西方政治思想传统的基础。包括政治在内的积极生活属于感性易变的世界，哲学的沉思生活则属...

儒家核心价值观的思想内涵、系统结构及其现代意义李祥俊a,b（北京师范大学a.价值与文化研究中心；b.哲学学院，北京100875）摘要：儒家的核心价值观是三纲五常，三纲侧重伦理、...

《孟子》“大人”德位论的精义及启示祁玥内容摘要：《孟子》一文曾对“大人”及居其位者所应具备的德性修养作了许多精辟独到的论述，具有值得探究的丰富内涵。在“大人”这一个概念统摄下，...

中国百年哲学通识教育的回顾与评析——以哲学概论类教材为例沈湘平,端木雯敬[关键词]哲学通识；哲学概论；哲学教育；通识教育[摘要]中国哲学通识教育包括“内通”“外通”两个方面，百...

传统伦理与现代伦理的差异——从社会哲学的视角看*贾新奇窦新颖【摘要】社会哲学是指人们关于社会基本目标的观念。以和谐与实力两种基本目标为维度，社会哲学可以区分为不同的类型。和谐取...

美德之城的空间正义之维：从城市生命伦理及其“场域发生”看田海平（北京师范大学哲学学院，北京100875）摘要：随着现代性进程的加速，“活得好”与“做得好”的实践理智不能回避“城...

洛采生平及著作概述周凡【摘要】洛采是19世纪中后期德国著名的哲学家。在大学时代，他一边学医一边研究哲学，毕业后不久就因其著作《形而上学》(1841)和《逻辑学》(1843)在哲...

论黑格尔自我意识确定过程中的主奴辩证关系贺如樟(北京师范大学哲学学院，北京100875)摘要：认识是一个因为矛盾而不断发展变化的过程，这是黑格尔的一个基本观点。在认识的矛盾运动...

·思想史研究·儒学内在超越的信念基础与现实意义辨析李祥俊1，2(1.北京师范大学价值与文化研究中心，北京100875；2.北京师范大学哲学学院，北京...

人性的结构与目的论善性——荀子人性论再论李景林(北京师范大学哲学学院，北京100875)[摘要]后儒对荀子的批评，主要集中在其“性恶论”。荀子论人性的结构，强调人的实存活动及其...