气论文

“气”是如何生产出来的：透视村庄怨气的一种解释框架*王向阳（武汉大学政治与公共管理学院，湖北武汉，430072）摘要：既有“抗争政治”、“生活政治”与“阶层政治”研究，难以对我...

【传统文化】论《周易》中“气”的思想刘淑龙摘要《周易》被誉为“群经之首，大道之源”，在古代经典中一直占据着崇高的地位。学界对于《周易》思想探讨已久、成果甚多，但很少对《周易》中...

试论传统儒家意识产生的机制沈顺福〔摘要〕意是人类的一种思维活动或思维活动的结果，类似于意识。在今人看来，意识是抽象精神思维活动的结果。中国古人却不是这么看。在古代儒家看来，意产...

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《庄子》中“气”的思想新探金成玮，唐志远(湖南大学文学院，湖南长沙410082)摘要：《庄子》一书对“气”的概念进行了讨论，这是对《老子》“道是万物本原”理论的重要发展。“气”...

从心、气、言的逻辑关系看孟子的生命哲学文/代力阳摘要：孟子对于心、气、言三者内涵和逻辑关系的论述是孟子生命哲学中较难理解但又十分重要的部分。在对三者内涵及其逻辑关系的论述中，我...

从概念关系看《性自命出》言“性”之特色李加武(安徽财经大学马克思主义学院，安徽蚌埠233030)摘要：在《性自命出》中,“性”是一个核心概念，它与“天”“命”“气”“情”“心”...

论孟子“道性善”的“情气”背景及其根据黄意明1，2(1.上海戏剧学院人文社科部，上海200040；2.上海戏剧学院图书馆，上海200040)摘要：在中国哲学史上，孟子“性善论”...

舒斯特曼身体美学视域下的桂林山水景观与养生文/王煦摘要：养生是一种身体文化，它以身体意识培养为目的，以形神调养为手段，其真正精神在于拥有灵活而有悟性的身体：不但把身体塑造成拥有...

“气”与“力”之美——“风骨”与“崇高”中西美学形态比较陆弈思(中南民族大学文学与新闻传播学院，武汉430070)摘要：“风骨”是中国古典美学的一个重要范畴，自南朝刘勰提出并首...

论传统儒家诠释学：以方以智为中心*沈顺福内容提要方以智是明末清初最重要的哲学家之一。他继承了阳明心学的基本立场，认为心是生存之本。生存首先是气化流行。人的言说即声音便是气的在世...

何为理学——宋明理学内在的哲学取向杨国荣摘要“新儒学”（Neo-Confucianism）、道学、理学构成了理学的不同之名。以“新儒学”指称理学，体现了理学与传统儒学之间的历史...

朱熹哲学的内在矛盾沈顺福朱熹虽然是一位伟大的哲学家，却在诸多哲学问题上存在着某些不足。在鬼神观上，他认为鬼神是气，是形而下者；在人性论上，他认为恶来源于气质之性，天地之性便没有...

论《性自命出》性情化的身体观赵法生(中国社会科学院世界宗教研究所，北京100732)摘要：儒家的身体观的历史原型无疑是周代的威仪观，但威仪观诞生于儒学创立之前，威仪身体气象之形...

【文化哲学】气化阴阳：先秦时期儒家道家“气”论异同葛跃辉摘要“气”概念在先秦儒家、道家有两种不同的阐释路径，儒家更多把“气”与人相连，着重谈“养气”，但其“养气”往往与仁义相关...

基于比较心灵哲学的心理动力学探究高新民张文龙(华中师范大学心灵与认知研究中心，湖北武汉430079)摘要心理动力学或心理因果性难题是现代心灵哲学和行动哲学中的一个具有自身相对独...

论刘劭《人物志》“气”的人物品评包亚峰(哈尔滨师范大学文学院，哈尔滨150025)摘要：汉末至曹魏期间人物才性鉴赏是甄别人才的重要方式，才性鉴赏成为社会风气后，在审美领域逐渐影...

王夫之“幽明”哲学初探李一鸣1，2(1.中共海南省委党校新东方杂志社，海口571100；2.海南师范大学文学院，海口571158)摘要：王夫之继承了张载的气学思想，肯定“太虚即...

王船山思想中“气”的治疗学向度李玮皓(台湾辅仁大学全人教育课程中心，台湾台北014030)摘要:王船山思想中的“气”包含着儒家义理中所蕴含的“治疗意义”。该治疗意义有助于我们追...

【张载与关学】论吕思勉对张载之学的研究与阐释*孙雪雷1,2(1.贵州民族大学法学院，贵州贵阳550025；2.陕西师范大学哲学系，陕西西安710119)[摘要]吕思勉在对张载学...