![关于历史文献评价的几点思考_资治通鉴纲目论文]()
有关历史文献评价问题的思考，本文主要内容关键词为：历史文献论文,评价论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。中图分类号：K091文献标志码：A文章编号...
![“中庸”、“国王世界有三要素”、“舒朔”说世界上有三样东西_中庸论文]()
《中庸》“王天下有三重焉”諸說疏釋，本文主要内容关键词为：中庸论文,天下论文,諸說疏釋论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。《禮記·中庸》有“王天下...
![论朱熹的“理性愤怒”_朱熹论文]()
论朱熹的“理生气”，本文主要内容关键词为：朱熹论文,生气论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。《朱子语类》有过如下一段文献：“气虽是理之所生，然既生...
![朱熹《周易本义》的文献学视角解读]()
内容摘要：《周易本义》是南宋知名理学家朱熹的一部有关“易学”的著作，《四库全书》收入朱熹注解的《周易本义》十二卷本，并附有朱熹注解的《周易本义》四卷本。宋嘉泰年间，便已有朱熹注...
![北宋新学与文学]()
方笑一[1]2004年在《北宋新学与文学》文中进行了进一步梳理本文不是对北宋新学的学术理论、学派构成和发展历史的全面研究，而是始终以新学核心人物、兼具学者与文学家双重身份的王安石为中心，从若干角度探讨了北宋新学与文学的关系。全文共包括八章二十八节。作为关系研究的基础，论文首章先对北宋“新学”名称的来...
![五代礼制考]()
耿元骊[1]2003年在《五代礼制考》文中认为礼制是社会、文化、政治、制度、经济等等诸多方面的结合点。五代礼制的研究，是深入进行五代研究的关键。本文考察了五代时期礼制的基本情况，勾勒了其基本面貌，根据唐代五礼的次序将五代礼制分为吉礼、宾礼、军礼、嘉礼、凶礼五个部分，共五章。吉礼部分主要考察了吴天上帝...
![论罗泽南的学术思想]()
符静[1]2003年在《论罗泽南的学术思想》文中认为罗泽南是清代道咸时期的一位湖湘士子，也是湘军早期知名将领之一。罗泽南为学固守理学门户，讲求治学之道，宗程朱而黜陆王是其基本的学术立场。他用程朱的心性理论，反对陆王的心即理说；用程朱的格物致知论，否定阳明的知行合一说；用程朱涵养、渐进的入圣门径，反对...
![黄干思想研究]()
谭柏华[1]2003年在《黄干思想研究》文中指出黄干(1152-1221年)是我国南宋时代着名的朱子学家，“谭阳七贤”之一，是朱子殁后朱子门人的领袖，对朱子学的发展做出过较大的贡献。但是，目前学术界对其思想的研究很罕见，甚至可以说其思想已被忽略。为再现黄干昔日在朱门中的重要地位和鸿儒身份，本文运用历...
![黄震的史学思想研究]()
卢萍[1]2003年在《黄震的史学思想研究》文中提出黄震是南宋末年“程朱理学”代表人物之一。他除了在理学方面，继承并发展了朱熹的学说，在经学、史学、考据学等方面也有突出的治学成果。本文就其史学思想作一专门研究。首先，黄震的史观包括：天理纲常的历史决定论，注重历史形成过程中的时势变化，重视心术的史学经...
![当前语境下的"建构" 之辨]()
罗雪飞[1]2014年在《德性主义抑或事功主义》文中指出“道”是中国古代的政治思想和政治实践中所涉及的最为重要的词。儒家作为中国传统政治文化的主流,对“道”有着丰富的论述。大体而言,儒家内部对“道”有两种不同的理解：一是德性主义的解释,即将“道”本身及其实践视为道德理想主义,认为由内圣可以实现外王,...
![朱熹诗浅论]()
李春桃[1]2002年在《朱熹诗浅论》文中指出朱熹是我国继孔子之后的又一位伟大的思想家、教育家。朱熹是理学的集大成者，随着他的《四书集注》等被奉为科举考试的准则，他的思想也上升为官方思想。在后代尊儒的思潮中，朱熹的理学思想得到重视与强化，同时其理学思想对其诗歌的影响也被夸大，他的诗甚至被等同于理学着...
![唐洋方言研究]()
周建国[1]2001年在《唐洋方言研究》文中研究指明唐洋方言属于典型的江淮官话，具备江淮方言的特点。有声母21个，古全浊声母字今为清声母，逢塞音、塞擦音不但平声字为送气声母，仄声字也多读为送气声母；古见系、精组、庄组、章组声母今逢细音，不分尖团，都是t(?)、t(?)h、(?)；古知照系声母与精组合...
![朱熹省察思想评析]()
闫杰[1]2001年在《朱熹省察思想评析》文中提出朱熹是南宋理学的集大成者。他不仅是一个着名的哲学家、教育家，同时又是一个有极高声誉的伦理思想家。道德修养论是来熹伦理思想的一个重要组成部分。为实现其“心与理一”的修养目标，他提出了包括省察在内的多种修养方法。他认为省察这一修身方法是“得为学之本”。本...
![宋代中期儒家文艺美学思想研究]()
范希春[1]2001年在《宋代中期儒家文艺美学思想研究》文中研究说明儒家文艺美学思想的发展，大致可以划分为叁个大的阶段。一是先秦到汉代，这一时期是儒家文艺美学思想滥觞、形成的阶段。从周公、孔子始到汉儒止，基本上确立了儒家文艺美学思想的主导方向和基本框架，及其基本的概念范畴。二是从唐代中期至宋代中期，...
![朱熹与退溪的人性论之比较]()
李红军[1]2000年在《朱熹与退溪的人性论之比较》文中研究说明本论文由绪论、本文和结论三个部分来组成。笔者在绪论中主要阐述了写这篇论文的必要性、目的和意义。本文以三个部分来组成。本文的第一部分中阐述了朱熹与退溪的本然之性与气质之性观点之比较。两者在“性”论上都主张“性即理”说，而且把“性”分为本然...
![朱熹自我教育思想探析]()
傅文玉[1]2011年在《朱熹德育思想探析》文中研究指明朱熹是我国南宋著名的思想家、教育家,是理学的集大成者,也是儒家德育思想体系的完成者。儒家学派从孔子开始就非常注重德育,朱熹以孔子的德育思想为核心,吸取了从先秦到南宋的教育学家德育的积极成果,总结了自己的实践经验,形成了一套自己的德育理论,在德育...
