四川大学道教与宗教文化研究所论文

试论存在主义视域中的生活美学——一种基于文字学的美学解读袁方明（四川大学道教与宗教文化研究所，四川成都610065）摘要：文章从文字学的角度深入挖掘“在”“存”两字体现出的生活...

近年来国内马克思主义宗教治理观研究的动态述评梁琛摘要：改革开放以来，党和政府愈加重视包括宗教文化在内的传统文化的繁荣兴盛，与此同时，宗教也成为了影响社会稳定的重要因素之一。在此...

新时代境域下再论《周易》人文关怀精神及其现实意义袁方明(四川大学道教与宗教文化研究所，四川成都610065)摘要：《周易》的思想是基于对现实生活的真切领悟，是生活本身所给出的。...

老子“保道不盈”说发秘——《道德经》第十五章思想解读詹石窗，张雷摘要：老子《道德经》论道，常常是通过间接的事物来暗示，以有形来表征无形。该书第十五章乃是要讲如何“保道”，但老子...

信仰藏传佛教女性出家原因探析——以四川甘孜道孚县菜子坡觉姆寺为例余琳【摘要】藏传佛教觉姆作为一个神秘而又特殊的群体，往往以一种富有个性的姿态展现出来，她们不仅为藏传佛教蒙上了一...

论“格义佛教”概念之缺陷哈磊（四川大学道教与宗教文化研究所，四川成都610064）［摘要］格义作为中国佛教早期的一种解经方式，采用儒道概念来解释佛教，对于佛教在中国本土的传播产...

羌族民间信仰研究的内涵界定与路径选择略论邓宏烈，王禹栋摘要：羌族民间信仰是存在于羌族社会中一种不可或缺的文化形态，在羌族的生产生活中发挥着重要的作用，是羌人信仰习为的文化表征与...

从自然崇拜到生态自觉——羌族民间信仰中的“人”与“环境”王禹栋摘要：羌族民间信仰是羌人信仰习为的文化表征与羌人民族情怀的精神体现，其中蕴含的生态观是羌人长期与周边环境共生共存、...

民间信仰在乡村振兴战略中的作用——兼论中国人的信仰模式袁方明摘要：民间信仰是中国传统文化的重要组成部分，是与民众日常生活密切相关的信仰习俗，是农村传统文化的灵魂。民间信仰具有世...

敦煌高僧昙旷的佛学思想新论——以法藏P.2258V0《百法手记》为中心陈兵张磊[提要]敦煌高僧昙旷的经历和佛学思想著作不见于历代藏经。敦煌遗书问世以来，人们发现存留有多种昙旷所...

浅析《老子道德经河上公章句》中所蕴含的生命道学思想及其现世价值梁琛摘要：《老子道德经河上公章句》作为一部最早对《老子道德经》加以阐释的著作，不仅汲取了《老子》生命道学的思想理论...

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林兆恩九序功法的哲理意涵再探詹石窗,袁方明(四川大学道教与宗教文化研究所/老子研究院，四川成都610065)摘要：林兆恩是明代三一教的创始人，是唐宋以来三教合一思潮的集大成者。...

§道教传承研究§试论孙吴至东晋的江南家族道教李刚摘要：“家族道教”是道教传承的重要方式，但迄今罕有研究。从三国时代东吴起，尤其是到了东晋，江南道教的显著特色...

敦煌文书所见道教的炼度科仪——以P.2865号《太上洞玄灵宝五炼生尸妙经》为例张泽洪(四川大学道教与宗教文化研究所，四川成都610064)摘要：敦煌文书P.2865号《太上洞玄...

论道教宫观建筑的衍变脉络*王鲁辛(四川大学道教与宗教文化研究所，四川成都610064)[摘要]道教建筑并非于某个时点上突然出现，而是有着一个产生、发展、变化的过程，但这一过程也...

生命道教与宋庆龄的养生思想探析梁琛耿琼珂摘要：宋庆龄是我国近代历史上一位伟大的革命家和政治家。在她的养生之道中，有着道教养生思想的痕迹。宋庆龄的饮食养生思想、文化养生思想、音乐...