![西方马克思主义意识形态理论的偏误与修正]()
西方马克思主义意识形态理论的偏误与修正伍志燕（贵州师范大学，贵阳550001）〔摘要〕意识形态并不是一个单纯的、抽象的哲学范畴，而是涉及到多变复杂的社会精神现象，在不同历史阶段...
![对马克思主义哲学的三个追问——兼论西方马克思主义、马克思主义哲学与现代西方哲学之关系]()
对马克思主义哲学的三个追问——兼论西方马克思主义、马克思主义哲学与现代西方哲学之关系陈学明(复旦大学哲学学院，上海200433)[摘要]围绕马克思主义是否为哲学这一核心问题所衍...
![从政治经济学批判哲学方法到当代空间化社会批判哲学 ——以列斐伏尔、阿尔都塞、哈维与吉登斯为主线]()
哲学研究[摘要]历史唯物主义走向当代在很大程度上取决于它如何可能从“抽象的”本质科学上升为“具体的”现实社会科学。面对日益空间化的社会现实，历史唯物主义如何可能生成出自己的社会...
![背反的自由与自由的背反 ——西方马克思主义的现代性话语]()
[摘要]西方马克思主义对“自由”的探讨既秉承了康德先验“自由”意义上的西方哲学形而上理想追问，又以下沉到资本主义工业文明现实生活的方式展示出自由的尘世境遇，显示其独树一帜的理论...
![国外马克思主义哲学研究70年：回顾与展望]()
摘要中国的国外马克思主义哲学研究70年大体可以划分为“史前史”（1949年—1978年）、兴起（1978年—20世纪90年代初）、深入发展（20世纪90年代初—21世纪初）、大...
![西方意识形态具象化运演的三重逻辑〔*〕 ——基于西方马克思主义总体语境的分析]()
〔摘要〕在西方马克思主义语境中，资本主义意识形态具象化运演具有三重逻辑：一是与物化及文化工业过程、技术统治过程、景观收摄过程、消费侵蚀过程相联系的感性逻辑；二是追逐意旨下潜、观...
![马克思的自然理论与现代性]()
李娜[1]2016年在《“心理本体”与李泽厚中后期思想的发展》文中指出“心理本体”是李泽厚中后期思想理论的重心和发展的线索,也是其整体思想理论的中间点,它转承连接了早期的“工具本体”和后期的“情本体”,并使其哲学、美学、传统文化思想贯通融合,成为互建互构的整体。对于李泽厚“心理本体”的专题研究,特别...
![罗尔斯的社会正义理论研究]()
许德强[1]2016年在《南茜·弗雷泽批判的正义理论研究》文中研究说明党的十八大报告提出必须坚持维护社会公平正义。公平正义是中国特色社会主义的内在要求,要努力营造公平的社会环境,保证人民平等参与、平等发展权利。以马克思主义理论为指导,结合当代中国全面深化改革的实际,学习借鉴国外马克思主义理...
![马克思劳动价值论的形成及围绕劳动价值论的论争]()
王丽娜[1]2004年在《马克思劳动价值论的形成及围绕劳动价值论的论争》文中指出马克思的劳动价值理论是狭义马克思主义经济学的基础，是说明商品经济和资本主义经济运动规律及其发展趋势的理论武器。马克思主义经济学是发展的科学，在新的历史条件下，我们应该结合新的实际，深化对于劳动和劳动价值理论的认识。马克思...
![从立场到方法：西方马克思主义文艺意识形态理论及批评研究]()
邱晓林[1]2003年在《从立场到方法：西方马克思主义文艺意识形态理论及批评研究》文中认为本文的缘起本文是关于西方马克思主义文艺意识形态理论及批评的研究。此研究缘起于对当前中国马克思主义文艺学的困境及出路的思考。本文指出，传统马克思主义文艺学因其文艺政治工具论及庸俗社会学批评而在当今文艺学界备受冷落...
![法国启蒙民权思想与陈独秀民主观的演变]()
尹斌[1]2002年在《法国启蒙民权思想与陈独秀民主观的演变》文中指出法国启蒙民权思想产生于18世纪中叶的法国，是当时法国新兴资产阶级要求在思想领域上的反映。它的出现不仅直接促成了法国大革命的发生，而且也影响到世界的其它地区，其中也包括遥远的中国。在近代中国发生的民族民主主义革命中，无一不折射出法国...
![西方马克思主义对人的主体性的关注及启示]()
东华尔丹[1]2002年在《西方马克思主义对人的主体性的关注及启示》文中研究说明20世纪以来，西方马克思主义分析了科学技术发达、生产力水平高、物质丰裕的西方资本主义社会普遍存在的主体异化现象，指出西方社会由于存在“物化”结构，人被“物”牢牢控制，从而丧失了主体意识，在“技术理性”的压抑下沦落为“单向...
![马克思主义社会转型理论]()
姜子敬[1]2016年在《转型期中国风险社会的政府治理研究》文中进行了进一步梳理德国著名的风险社会理论开创者乌尔里希·贝克曾言：人类生活在文明的火山口上,整个人类社会已经进入到了世界风险社会阶段。联合国开发计划署(UNDP)最新公布的《2014年人类发展报告》也向世人发出了警告：当今世界,...
