![《彩虹》——真纯生活的追求 不灭的精神向往]()
刘慧[1]2000年在《《彩虹》——真纯生活的追求不灭的精神向往》文中进行了进一步梳理D.H.Lawrence是20世纪英国最有成就，同时也是最有争议的作家之一。他坎坷的一生创作了许多杰出作品，并形成了自己独特的艺术理论体系。然而他作品的用意及主题常为世人所曲解，他本人也因此遭受许多不平和磨难。其实...
![试论庄子的隐喻特色]()
张小琴[1]2000年在《试论庄子的隐喻特色》文中研究说明老庄思想对中国哲学影响深远。庄子也成为中哲研究的重点和热点。研究者们百家争鸣，使研究的成果早已汗牛充栋。这使后来人的研究难上加难了。本文作者把庄子的语言的隐喻作为思考的契机，以此切入首先分析了卮言何以产生的本体论依据，又借鉴西方对隐喻的研究成...
![《聊斋志异》对唐传奇的继承与发展]()
赵青[1]2003年在《《聊斋志异》在题材内容上对唐传奇的继承与发展》文中进行了进一步梳理《聊斋志异》对唐人传奇作了很好的继承与发展,在题材内容上主要表现为:婚姻爱情由唐传奇的偏重世俗更多地倾向神界鬼域;吸纳唐传奇的仕途官场故事并向公案故事延拓;由唐传奇的痛击官场仕途到集中火力于科场举试;对唐传奇中...
![美丑之间]()
高琳琳[1]2012年在《庄子“丑”论研究》文中认为数千年来，庄子哲学历久弥新，庄子以其忧国忧民的思想，甘愿放弃仕途名利的洒脱，不拘于俗的逍遥自由，被后世之人传为美谈。时至今日，随着对《庄子》一书研究的不断深入，诸家学者在对庄子哲学不断地探索过程中，逐渐发现庄子哲学中所涉猎的审丑经验与审美经验并驾齐...
![试论元杂剧的平民色彩]()
刘淑丽[1]2000年在《试论元杂剧的平民色彩》文中指出元杂剧是中国古典戏曲巅峰时期的结晶，它所具有的强烈的平民化色彩，有着独特的认识价值和审美价值。首先，元杂剧中的人物从身份、地位来讲，以平民为主。也有以出身高贵的人物作主人公的，这些非平民形象则呈现出与贵族化相反的平民化倾向，其心理状态和思想感情...
![《庄子》反义词研究]()
李占平[1]2004年在《《庄子》单音节实词反义关系研究》文中研究表明汉语史的研究是以汉语断代研究为基础的，而汉语专书、专题研究又是汉语断代研究的基础和必经之路。只有通过对具有代表性的汉语文献进行专书、专题的研究，才能把握认识汉语在各个时代的语言面貌，从而对汉语的整个发展脉络和历史面貌有个明晰的把握...
