我的非遗情结
宋进潮
我叫宋进潮，现任保康县文化馆副馆长。2005年,我开始从事非物质文化遗产保护工作。我发现，保康有很多有价值的非物质文化遗产，慢慢地，我就喜欢上了这项工作，毅然了踏上了非遗申报之路。风雨十三载，我义无反顾，先后申报了70多项县级、10项市级、2项省级非遗保护名录；《沮水巫音》、《黑暗传》成功申报成为国家级非遗保护名录。为保康赢得了荣誉，为保康文化旅游事业奠定了坚实的文化品牌基础。十三年的申遗之路，让我与非遗传承人结下了不解之缘，期间，也发生了许多让我终身难忘的故事。下面，我讲两个故事，与大家分享。
老王的最后心愿
老王叫王述金，是《沮水巫音》第六代传承人，被称为“唢呐王”。
我与王述金是在2005年相识的，那年，我到他家去调查巫音，申报省、市非遗保护名录。我说：“沮水巫音有可能被列为国家级非遗保护名录，说不定还能代表保康，出国表演呢？”六十多岁的王述金，听我这么一说，开心得像个孩子。没想到这句话，他却牢牢地扎在心里。
2008年4月27日，保康县举办首届民俗大展演，沮水巫音上场，并且荣获第一名好成绩，我却没有看见老王。寻了好久，才发现他拄着棍子站在广场上。
我便上前问他，为何没有上台表演？他却突然抱住我痛哭起来。
在耐心安抚和沟通中，我才知道，王述金患上脑中风，正在县医院住院，他担心自己的日子不多了，等不到沮水巫音走出国门的那一天了。听他这一说，我顿感一诺千金的重负，便暗下决心，一定要让沮水巫音申报成国家级，让它走出国门。随后，我到医院去看望了老王。
例如，为什么需要进行学情调研？需要调研些什么？调研的方法有哪些？参加名师培养工作坊的教师们写下了自己的所思所想：
今年头伏天，我到乡下征求整理出版《黑暗传》意见，到百峰村去见《黑暗传》国家级非遗传承人吴克从。老吴听说后非常高兴，当天，我们谈的十分投缘。
第二天一大早，我继续去找其他传承人商谈此项工作，大约走了五里路，老吴打来电话，说我偷走了他的《黑暗传》手抄本，口气坚硬，不寒而栗，像要吃人似的。
王述银告诉我，哥哥临走前还惦记我到医院看他的那份人情，委托他将亲手炒制的茶叶送给我，一再说，他的愿望不能实现了。
在安全关键领域有许多硬实时的系统需求。例如航空发动机的控制系统，汽车的防抱死系统，一旦程序未能在有限的时间范围内完成既定的功能，就可能带来严重的后果。因此，对于诸如此的安全关键软件进行执行时间尤其是最坏执行时间的分析是十分有必要的[1]。为此在一些特定领域出现了许多对程序进行执行时间分析的工具。例如空客公司使用的程序分析工具OTAWA等[2]。但是在程序的执行时间分析过程中需要用户标注程序的循环边界。
好在今年6月，王述金的弟弟王述银带领沮水巫音乐班从武汉表演回来，他激动地告诉我，哥哥生前的愿望要实现了。
听到这个消息，积压我心头十三年的承诺，终于如释重负。
我拿着证书和奖金，站在王述金家门口，心里久久不能平静。
我可以郑重地告慰九泉之下的王述金：沮水巫音，将要走出国门。
“有一次我和他带着大家去上工，走着走着，我看他头上都是汗，腰也直不起来，就过去问他怎么了，他说肚子疼，去解个手，让我先带人去劳动，大概过了二十多分钟，我一看他还没回来，觉得不对劲，就往回走去找他，结果看到老连长把坎土曼一头顶在胡杨树上，一头顶在自己的胃上，汗水在他脚底下湿了一片，后来才知道，那是在战争年代留下的病根，这个办法是他的‘止疼药’”，谢运华曾经的老搭档胡建清回忆老连长时边说边敲茶几，“他真硬，跟这茶几上的石头一样”。
“嗯，说得好，这个玉环比起刚才那个塑料玉要有技术含量得多。”老道取回玉环，在手里把玩了一阵子，“这个是玉粉、水晶加盐水制成的合成玉，比较像真玉，但是比真货还是轻了点。小王你要记好，凡是对玉懂些皮毛，又喜欢装内行的人，你给他这个十有八九错不了。”
社会主义协商民主是中国共产党和中国人民的伟大创造，最初起源于新民主主义时期作为各革命阶级联盟的统一战线，体现为阶级民主，即各革命阶级为争得民主，实施革命阶级间的政治联合与协商，在实践中又通过统一战线的合作形式和组织形式推动社会主义协商民主的发展［11］。
老吴的命根子
2009年春节前夕，我收到了王述金托人送来的一包茶叶，香气扑鼻。我深知这包茶叶分量，它饱含着对我的希望。
2010年春，王述金被评为“全县宣传文化思想工作先进个人”。我高兴极了，立即拿着证书和奖金，搭车前往王述金家，却没有看到他的影子。他的弟弟王述银告诉我，哥哥已于去年10月份就不在了。我大为震惊，猛然想到，他不是快过年时，还送给我一包茶叶吗？
教师激励机制还需进一步体现科技成果转化分量 目前，江苏师范大学科技成果的应用转化，主要影响因素包括以论文及科研项目为核心的晋升机制、相应的一些奖励机制和考核机制。关于学校的激励机制，主要是以论文及科研项目为核心的一系列晋升与奖励机制，在这其中最为主要的是所重视的并非应用性，而更多重视的是科技成果的学术性。正是由于这种激励方式，最终导致的结果就是一旦有成果，大家都重视发表论文，而不是进行实际的推广以及相应的一系列应用。这就使得科技资源没有得到有效利用，同时科技成果也会流失。此外，激励对象没有重视那些科研管理人员。
我连忙叫他保持冷静，不要着急，好好找找。我也回想昨晚讨论时的情景。
一个月零三天后，也就是6月10日，《沮水巫音》被列入国家级非遗保护名录，这对保康来说，是一件大好事，极大地提升了保康的文化内涵，打响了文化品牌。我第一时间打电话把这个好消息告诉给王述金，电话的那头传来的是老王悲喜交加的哭泣声。
突然，老吴骑着摩托车呼啸而来，咔地拦住我，不由分说，打开我的行李包，将我随身带的《黑暗传》扣押，扬言：“你不交出我的命根子，我跟你没完。”摩托车一骑，消失在山路的尽头。
我独自坐在路边，百思不得其解，欲哭无泪。
心想，老吴啊！你咋是这样一个不讲道理的人啊？你是最清楚《黑暗传》的申报过程的，十二年前，我也是在这条路上遇到你，当时，阴雨绵绵，我满身糊满泥巴，我给一位藏有《黑暗传》老人说好，把本子复印好后再还给他，哪知，我前脚刚走，他的儿子就拿着棒子在后追我，说我是“文物贩子”。那时候，是你阻拦了拿棒子的人。你说你不仅有《黑暗传》手抄本，而且还能唱三天三夜呢！你算是我找到的第一个歌师，工作找到突破口，也是在你的帮助下，找到了更多的歌师和《黑暗传》手抄本，
保康被专家认为是《黑暗传》“歌师最多、手抄本最古、最长、最全，传唱区域最广的地区”，“保康是《黑暗传》理所当然的故乡”。
不一会儿，老吴骑着摩托车回来了。他说找到了自己的《黑暗传》。我什么也没说，把委屈咽了下去。我深知传承人把这些手抄本当做命根子，就是对我再大的误解，我也能忍受下去。
误会解开了，老吴又恢复了以往的热情，在他的帮助下，我将几位传承人召集在一起。经过两天的协商，《黑暗传》整理出版工作最终达成了共识。
随着社会的飞速发展，“非遗”以惊人的速度消失，抢救保护工作迫在眉睫，我们非遗工作者凭着对事业的热爱，与时间赛跑。保康是一座非遗宝库，非遗保护需要更多人的参与，需要默默无闻的奉献与坚守，需要忍辱负重的胸怀，抢救非遗就像抢救生命那样刻不容缓、迫在眉睫，要不惜一切代价。
非遗不仅是传承人的命根子，也是民族的根、也是民族的魂。
在田子坊，对外国文化最直接的体验就是那里的各色酒吧和餐饮店，全球各地的饮食很多都可以在这里找到身影。那里充斥着各类风格迥异的餐厅，诸如异域风情的西餐厅、东南亚餐厅以及韩式、日式料理店等。游客可以品尝到各种口味的西式餐饮，如：卡布奇诺、意式特浓、美式清咖、焦糖玛奇朵等各种不同风格的咖啡，提拉米苏、芝士蛋糕、披萨、意大利面等不同西式餐点，雪碧、可乐、柠檬可乐、各式奶茶等多样的外来饮料。此外，各种外国餐厅的装饰，也充满了异域的风情，如：兔子威廉的英式茶屋、泰迪之家主题餐厅、泰式东南亚风味的星岛食堂、NEW YORK PIZZA、韩国乌云冰淇淋原创品牌，等等。
（作者单位：湖北省保康县文化馆）
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