神似与形似——张家港拾遗录（三），本文主要内容关键词为：张家港论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
张家港是苏州6个所辖县级市之一。不久前，我们几名记者， 在张家港的“左邻右舍”走了一圈儿，是采访，也是求索。
从苏州市区出发，赴昆山，走吴江，经吴县，至常熟，抵张家港，最后到太仓。一路走，一路谈。谈论的重点之一是：苏州的干部怎样看张家港？怎样学张家港？
苏州毕竟是文化之乡，干部讨论起问题来也是文化味十足。在众多的回答中，我们非常欣赏吴县市委书记的一句话：“我们学张家港，追求的是神似，而不是形似。”
“神似”与“形似”，是中国传统绘画理论中的两个重要概念。历代杰出画家都在求神似上下苦功夫。宋代大文学家、大画家苏轼有诗云：“论画以形似，见与儿童邻。”意思是只重形似，其见识与小孩子差不多。提出学张家港要注重神似，可谓真正懂得了张家港。
张家港的“神”是什么？当然是已被江泽民总书记肯定的“张家港精神”：“团结拚搏，负重奋进，自加压力，敢于争先。”这4句话、 16个字已经名闻全国，脍炙人口。但是到了张家港以后，才了解到，要真正懂得张家港的“神”，学到张家港的“神”，是多么不易！
在张家港，记者见到熙熙攘攘的参观队伍，据说每天足有两三千人。记者随意询问了几个人的感想，深深被他们那种诚心诚意的学习精神和态度所感动，但是也觉得有的同志在羡慕、佩服、激励之余，总有某种望洋兴叹的感慨。比如，张家港国民生产总值150多亿元； 在精神文明建设方面舍得投入几百万、几千万甚至上亿元；全国唯一的内河港口保税区在张家港等等，往往使内陆或边远地区的干部感到望尘莫及，力有未逮。这反映了还是没有看透张家港“神”之所在。还有一些地方，则是偏重于从形式上学张家港。张家港的一条马路宽50米，他们回去也想搞50米；张家港人行道上的废物桶间隔30米，他们回去也来30米。这样摹仿的结果，至多只能达到形似，难以做到神似。
因此，要想把张家港的真经学到手，还真需要多了解它的“左邻右舍”究竟如何在追求神似上下功夫的。因为最了解张家港这只“虎”的，是它周围那五只“虎”。用当地人的话说，张家港是由“边角料”组成的地方。倏忽几载，令人刮目，尽管如是，在群雄逐鹿的苏州，以单项指标而论，张家港并非独占鳌头：出口不如吴江，城建不如昆山，文化底蕴不如常熟。但是人家真心诚意地服它，服就服在它的那股“神”。
1990年，苏州市委就开始号召学习张家港。每年，几个县级市都派人去参观、座谈，尽管彼此的“座次”也有起伏，但比较一致的议论是“确实从心里佩服张家港人的精神”。这次我们在采访中依然听到许多这样的由衷之言：
常熟市委书记：“向张家港学习，首先要学它的创业精神”；
吴江市委书记：“要学张家港敢于争先的精神，团结合力的干劲，廉洁高效的作风”；
太仓市委书记：“秦振华大我三岁，他图什么？就是图为党为人民多做点贡献，我们就该学这股子劲”……
正因为他们学的是张家港的“神”，真正把两个文明结合起来抓了，张家港的“形”也在整个苏州熠熠闪光了。不说别的，单说那种生机勃勃、欣欣向荣、清洁整齐、秩序井然的市容市貌，现在已不能完全让张家港专美于先。在昆山，在吴江，在太仓……我们随处可以见到可以与张家港媲美的地段，油然产生“市别三年，刮目相看”的感叹。
由此得出结论：从“神似”入手，久久见功，则神形兼备。“以气韵（神）求其画，则形似在其间矣！”
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